從山西狗咬人引發的命案說當今農村人的鄰里關系發生變化

有一位老鄉，與我住的很近，冬天了，把老爸接到城里來了，年齡大了在農村生活取暖不是令人很放心，城里的房子里有暖氣，老人住著更舒服一些。老鄉的老爸在我學生時代教過我，是我的老師，他不來我也經常找老鄉喝茶，他老爸來了，我得經常去找他喝酒喝茶，聊天過程中，聊起了山西那一起狗咬人引發的命案。

如果這一事件發生在老鄉工作的區域，案件很可能就由老鄉參與辦理了，談起這一事件來，問老鄉為什么不像網上那些人說的那樣，直接判正當防衛呢？老鄉說可能是兩個考慮：一是這個案件有人員死亡，一般是要提級辦理的，一死三傷其中一人重傷，這個案情是比較嚴重的，直接判正當防衛把人放了，不好向上級和社會交待，交由法院判一個正當防衛就比較正式了，程序上就完整了；第二，這個案件中的被告一個人造成一死三傷，其中有一個人還身中九刀，從這個細節上來看，不具備正當防衛的性質，至少是防衛過當，如果一刀致命造成人員死亡，判正當防衛還比較容易，傷人九刀就很難說其中正當性了。

老鄉說，這個案件由公安機關偵辦完畢，交由了檢察機關公訴，案情應該是明確的，但從網上來看，眾說紛紜，傷人者的律師一套說詞，打人的一方又是另一種說詞，媒體報道又是五花八門，這不正常，肯定有人說謊，也肯定有人從中攪亂局面，評論區里的那些什么無限防衛，替傷人方說一些過激話，充斥著對社會的不滿，每個人都不去關心事件本身，而是帶著自己的情緒進行自己的述事，這本身就是一種暴力思想或者是情緒發泄。

從事件的開始講，男青年打水被狗咬了，首先說這個狗是拴著的，網上對這個狗繩長度的描述也不一樣，無論狗繩的長短，狗咬人了，我們平常說的人不能再咬狗還擊回去，在這里就發生變化了，青年人把狗摔死了，這是暴力的開始。

對于狗主人一家來講，覺得狗命要比人命更值得關心一些，自家狗咬人了，首先得關心被狗咬的人的傷情，狗主人一家不關心被咬人的傷情，而是一直強調打狗得看主人面，覺得自家的狗被別人摔死在自家門前，這是很沒有面子的事情，于是另一種暴力就開始了。

說到這里，老鄉的老爸說出了農村人情之間有變化了。在以往，比如七八十年代之前，農村人也是經常打架，還經常是家庭之間打群架，但那時候的農村人之間打架，最多也是砸毀點家具、打破頭皮、抓傷臉面等，很少出人命，因為那時候的農村人世世代代住在一起了，論起來還大多有本家關系過者親戚關系，所以那時候打架是留手的，不下死手，不傷人命，搬不走的鄰居，誰也不愿意給后代留下世仇。

過去農村人之間不可能是關起門來過日子的，誰都有可能用得著誰，比如紅白喜事了，需要鄉親鄰里來幫忙，農田里的活干不過來了，自家蓋房子等都需要別人來幫忙，鄰里之間都是互相幫忙，而且還都是義務自愿的，不收費用的，最多是吃一頓飯。現在不一樣的表現就是過去農村人之間互相幫忙的情景有變化了，現在的農村人想找鄰居出工幫忙干活，得現場拿錢，還不賒欠。

過去農村人之間講鄉情，最重要的原因是搬不走的鄰居，現在不一樣了，到城里買一套房子就與這個地方無緣了，沒有搬不走鄰居一說了，所以鄉里之間的人情淡薄，打架的時候很容易圖一時之快，下重手不計后果，傷人比較重，甚至經常從網絡報道中看到全家滅門的暴力事件。

老鄉的老爸說：從新聞上報道來看，狗主人一家糾集親戚多人打上門砸東西，這與很早以前農村人打架的習慣是一樣的，打群架上門砸東西，如果預測對方會全力反擊的話，三四個青壯年打一個60多歲的老人，不會有反擊的機會，而實際發生的事情是60歲的老人反擊時下重手出人命了，說明現在農村人之間打架沒有以前那種默契了。

這是暴力，網絡評論區里的那種無限防衛的思想，同樣也是暴力。在暴力之下沒有任何贏家，即便法院判老人正當防衛，他也得接受被關押拘禁一年多的現實，也不會是贏家。