你的年齡在古代叫什么?
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咱們現(xiàn)在說年齡都直白得很,三歲、二十歲、五十歲一目了然,但老祖宗可比我們浪漫多了。
他們從不直接說數(shù)字,而是用充滿詩(shī)意的稱謂指代不同年紀(jì),把人生每個(gè)階段的特質(zhì)都藏進(jìn)了文字里。
這些稱謂不是隨便編的,要么源于生理特征,要么出自經(jīng)典典籍,
要么和當(dāng)時(shí)的民風(fēng)民俗緊密相關(guān),流傳千年至今仍有生命力。
今天就帶大家拆解這些唯美稱謂背后的歷史人文密碼。
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人生最初的時(shí)光,稱謂都帶著奶氣的柔軟。
剛出生三天,古人叫“湯餅之期”,這時(shí)候家里要擺“湯餅筵”招待親友,算是新生兒的第一場(chǎng)社交局,《舊唐書》里就有“湯餅之會(huì),誠(chéng)所愿也”的記載。
未滿周歲的寶寶統(tǒng)稱“襁褓”,因?yàn)檫@時(shí)候的孩子總要被包裹在襁褓里,《列子·天瑞》里“人生有不見日月,不免襁褓者”,說的就是這個(gè)階段。
兩三歲的孩子叫“孩提”,唐代元稹“余始自孩提,性不茍合”,生動(dòng)描繪了幼兒時(shí)期的性情,這個(gè)詞直到今天我們還在用來回憶童年。
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到了換牙的年紀(jì),稱謂就和頭發(fā)、牙齒綁在了一起。
女孩七歲、男孩八歲左右換牙,古人叫“齠齔”,《說文》里明確記載“男八月生齒、八歲而齔;
女七月生齒、七歲而齔”。
這時(shí)候孩子頭發(fā)還自然下垂,所以也叫“垂髫”,
潘岳《藉田賦》里“被褐振裾,垂髫總發(fā)”,畫面感十足。
等長(zhǎng)到八九歲,就該“總角”了,把頭發(fā)分成兩半扎成羊角狀,蘇軾“總角黎家三小童,口吹蔥葉送迎翁”,
寫的就是總角孩童的天真模樣,我們常說的“總角之交”,就是指這個(gè)年紀(jì)認(rèn)識(shí)的好朋友。
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青春年華的稱謂,藏著最細(xì)膩的性別印記和禮制規(guī)范。
女孩十二歲是“金釵之年”,南朝梁武帝詩(shī)里“頭上金釵十二行”,描繪的就是這個(gè)年紀(jì)女孩的裝扮;
十三四歲叫“豆蔻年華”,杜牧“娉娉裊裊十三余,豆蔻梢頭二月初”,
用初夏新綻的豆蔻花比喻少女的靈動(dòng)。十五歲女孩要行“及笄禮”,
用笄子把頭發(fā)盤起來,標(biāo)志著成年可嫁,這就是“及笄之年”,《禮記·內(nèi)則》明確記載“女子十有五年而笄”。
男孩則不同,十五歲叫“束發(fā)”,把頭發(fā)扎成一束表示成童,開始學(xué)習(xí)射御等技藝;
二十歲行“冠禮”,戴上帽子宣告成年,但因?yàn)轶w格還未完全強(qiáng)壯,所以叫“弱冠之年”,
左思“弱冠弄柔翰,卓犖觀群書”,寫的就是弱冠男子的才情。
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中年之后的稱謂,滿是對(duì)人生閱歷的感悟,大多出自儒家經(jīng)典。
三十歲“而立之年”,來自《論語(yǔ)·為政》“三十而立”,意思是到了這個(gè)年紀(jì),人格獨(dú)立、處事有度,《聊齋志異》里就有“年僅而立,默然誠(chéng)篤”的描述。
四十歲“不惑之年”,同樣出自《論語(yǔ)》,
指遇事能明辨是非、不再困惑,應(yīng)璩在《答韓文憲書》里就用“足下之年,甫在不惑”問候友人。
五十歲叫“知天命”,也叫“艾年”,《禮記·曲禮上》說“五十曰艾”,
因?yàn)檫@個(gè)年紀(jì)頭發(fā)開始變白如艾草,而“知天命”并非聽天由命,而是懂得順應(yīng)規(guī)律、看淡得失。
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老年的稱謂,既有對(duì)長(zhǎng)壽的祝福,也有對(duì)生命的敬畏。
六十歲是“花甲之年”,因?yàn)楣糯酶芍Ъo(jì)年,六十年一輪回,趙牧詩(shī)里“手挼六十花甲子,循環(huán)落落如弄珠”,把花甲之年寫得頗具雅趣;
同時(shí)六十歲也叫“耳順”,源自《論語(yǔ)》“六十而耳順”,指能聽進(jìn)不同意見。
七十歲“古稀之年”,杜甫“人生七十古來稀”的詩(shī)句流傳千古,可見在古代七十歲已是難得的高壽。
八九十歲統(tǒng)稱“耄耋”,曹操《對(duì)酒歌》里“人耄耋,皆得以壽終”,寄托了對(duì)長(zhǎng)壽的美好期許;
九十歲還有個(gè)形象的叫法“鮐背”,因?yàn)槔先似つw褶皺如鮐魚背部的斑紋。
百歲就是“期頤”,《禮記》記載“百年曰期頤”,意思是百歲老人需要子孫贍養(yǎng)照料,蘇軾“流年自可數(shù)期頤”,就是對(duì)長(zhǎng)壽的祝愿。
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這些年齡稱謂不是孤立的文字,而是一套完整的文化體系,承載著古人的生命認(rèn)知和社會(huì)規(guī)范。
從湯餅之期的降生禮,
到及笄弱冠的成年禮,再到耄耋期頤的敬老禮,每個(gè)稱謂都對(duì)應(yīng)著相應(yīng)的民俗禮儀。
如今很多稱謂雖不常使用,但“而立”“不惑”“古稀”等仍活躍在我們的語(yǔ)言里。
這份獨(dú)特的年齡美學(xué),是中華文化的瑰寶,既讓每個(gè)生命階段有了專屬印記,
也讓我們?cè)诨赝麣v史時(shí),能感受到老祖宗對(duì)生活的熱愛與深情。
讀懂這些稱謂,才算真正讀懂中國(guó)人的生命情懷。
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