作品聲明:內容取材于網絡
廣州小北一帶的藥師庵,本來是晚清時期一座普通小廟,位置偏僻,香火冷清。庵里尼姑多過清苦日子,靠零星布施度日。
蘇州女子全賴早年混跡風塵場,靠姿色和才藝出名。她被廣州富商周東生贖身,當了妾。周家生意本興旺,經營棉花茶葉,可后來卷入貪腐案,財產被抄,周東生逃亡。全賴帶上私房錢,跑到藥師庵避難。庵中尼姑見她有錢,捐資修殿堂,就推她當住持,法號覺持。
這事發生在晚清末年。
![]()
覺持上位后,馬上改頭換面。她用錢擴建外院,添佛像和香爐,吸引周邊人來燒香。內院則偷偷改成雅間,擺酒菜桌椅。
覺持憑過去經驗,從貧困鄉村招年輕女子進庵。這些女子大多二十歲出頭,長相不錯,家里窮得沒出路。
覺持把她們分成兩撥,一撥叫扎褲尼,負責掃地做飯,日子苦哈哈;另一撥叫妙尼,專門學詩詞歌賦,練陪客技巧。庵堂外頭維持誦經樣子,里頭卻引權貴進來。
民國成立后,廣州商業熱鬧,富商多起來,這類活動就火了。
![]()
民國初期,覺持通過舊關系拉客人。那些香客表面捐香油錢,實際進內院尋歡。
捐款多,就能單獨享用妙尼服務。覺持管賬目,收入猛增。她買綢緞衣物,吃喝講究。年輕尼姑隊伍擴大,平均年齡控制在25歲以下,確保新鮮感。
庵名在外,香客天天來,車馬堵門。覺持跟地方勢力搭上線,避開官府查。民國二十年代,經濟起伏,這種庵堂趁亂擴張。覺持加建房屋,規模翻倍,尼姑人數到幾十。
![]()
覺持從周邊省份拉人,那些妙尼起先以為進庵有飯吃,實際被卷入交易。覺持許諾待遇好,逐步逼她們接客。香客出手闊,捐幾百銀元,就能買一晚。覺持抽大頭,攢下巨款。
年輕尼姑輪換快,有人干幾年就換掉。民國三十年代,戰亂近,難民涌廣州。覺持吸納更多新人,保持隊伍年輕。香客高峰時,每天幾十人。覺持定規則,按捐款分級,高捐者進私室。事件持續,風險漸露,但覺持雇人守門,瞞天過海。
藥師庵里,年輕尼姑平均年齡低,主要因為覺持挑人嚴。她只要二十出頭的貌美女子,便于吸引客人。這些女子多窮苦出身,進庵求活路。
覺持分層管,一類干粗活,吃粗糧;另一類學迎合,陪酒吟詩。香客頻繁來,不是真拜佛,而是沖著妙尼。捐款名義下,交易跑不了。覺持改內院像娛樂場,備葷素菜。年輕年齡幫偽裝,客人覺得新鮮。覺持監控緊,防消息漏。尼姑早禮佛,晚接待,香客帶禮換樂子。
![]()
覺持推銷庵堂,廣州管制松,她鉆空子。年輕尼姑練樂器,添吸引力。香客高峰,庵門熱鬧。覺持宴請熟客,拉關系。尼姑超25歲,就調走。覺持面試新人,確保標準。
香客目的直,求一時樂。捐款詳記,覺持獨管錢。年輕陣容成亮點,區別街頭妓院。民國時期,這種場所多,藥師庵典型。覺持無視尼姑苦,換人如換衣。
四十年代,戰事影響,客流減。覺持降門檻,年輕尼姑仍關鍵,年齡不變。忠實客堅持來。覺持教保密,避閑話。庵中事堆積,隱患大。年輕幫裝虔誠,香客借信仰掩意圖。覺持控流程,順當。尼姑沒選擇,靠庵活。
覺持經營顯底層困,年輕尼姑陷圈套。香客帶來短繁榮,覺持棄庵留廢墟。
![]()
民國后期,社會變,覺持覺風頭不對,轉資金。庵運作續,到四十年代末。核心用宗教蓋交易,年輕尼姑成工具。覺持主導,無憐憫。廣州類似庵多,藥師庵一例。記錄見舊報,映亂世。覺持卷款跑,下落不明。尼姑散,有的回鄉,有的改行。庵關,建筑廢。類似處遭沖擊,管嚴。
藥師庵事后,當局查。覺持早逃,抓不著。年輕尼姑解散,多數回底層謀生。庵堂冷清,停車場空。建國前夕,取締這類場所。廣州加強寺廟管,多數尼姑庵回正途。事件暴露,敲警鐘,反映舊社會亂。
覺持這類人,靠風塵經驗,轉佛門斂財。年輕尼姑受害,平均年齡低成賣點。香客來往,實為買春。庵堂雙面,外虔誠內污。歷史記下,提醒后人。
![]()
特別聲明:以上內容(如有圖片或視頻亦包括在內)為自媒體平臺“網易號”用戶上傳并發布,本平臺僅提供信息存儲服務。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.