韓少鋒：一痕泠月 詩酒為魂

在嵩山腳下的登封大地，藏著一位跨界穿行的奇人。他未曾踏足高等課堂，卻以筆墨叩開古典文學的殿堂；他曾習武練拳、肩扛重物、奔波商海，卻讓詩心在煙火人間愈發純粹；他一身俠骨藏文心，半世風雨鑄詩魂，以 “泠月一痕” 為網名，在武術、書法、詩詞與實業的天地間，走出了一條 “以務實支撐理想，以理想照亮現實” 的壯闊人生路。他便是韓少鋒 —— 中華詩詞學會會員、中州詞學研究會會長，2025 年 12 月 22 日當選登封市詩詞楹聯學會會長，一位在商海礪志、詞苑深耕，以詩酒為友、以俠義立身的文化踐行者與人生強者。

少年有夢 俠骨初成

1969 年 5 月 ，韓少鋒降生在登封大金店三里莊的尋常農家。秦嶺余脈的巍峨與潁河流水的溫潤，滋養了他骨子里的豪邁與細膩。彼時的鄉村，娛樂匱乏，一本本連環畫便是孩童最好的精神食糧，而韓少鋒獨對《三國演義》情有獨鐘。10 歲出頭的年紀，他省吃儉用，一本本集齊 48 集《三國演義》連環畫，從圖文并茂的畫冊到晦澀難懂的原著，他手不釋卷，許多經典片段爛熟于心。三國英雄的忠義肝膽、家國情懷與豪邁氣概，如春雨潤物般塑造著他的性格底色，那份藏于心底的英雄主義，成為日后支撐他跨越萬難的精神內核。

下學之后，韓少鋒并未循著尋常農家子弟的軌跡前行。他懷揣著 “成為武術家” 的夢想，一頭扎進了武術的世界。在登封這片武術之鄉，尚武之風盛行，但多數人練武只顧拳腳招式的精進，韓少鋒卻獨辟蹊徑，堅持將武術與文化理論相結合。他省吃儉用訂閱《武林》雜志，在一招一式的苦練之余，潛心研讀其中的武林名人軼事、武術理論與歷史典故。霍元甲的俠肝義膽、岳飛的精忠報國、黃飛鴻的濟世情懷，透過書頁化作精神養分，讓他深刻明白 “武者不僅要有拳腳之力，更要有文化之魂、家國之心”。這份與眾不同的追求，讓他在練武的一年多里從未間斷訂閱雜志，也讓他在同輩武者中顯得格外特別。

為了精進武藝，他正式師從登封名家耿合營老師，在焦洪波等前輩的指導下勤練不輟，一招一式都力求標準扎實。憑借過人的悟性與刻苦的訓練，他的武藝日漸精進，不僅在日常練習中表現突出，還被選拔參與縣里的調研表演，距離武術家的夢想越來越近。而練武期間培養的堅韌意志、自律品格，以及與生俱來的俠義之心，更讓他在鄉里間頗有口碑 —— 遇人有難必伸援手，見不平事敢挺身而出，這份豪爽仗義的性情，伴隨了他的一生。

然而，生活的軌跡總在不經意間轉折。在那個就業機會稀缺的年代，一份供銷社的合同工崗位，成為無數人艷羨的 “鐵飯碗”。1985 年，韓少鋒告別了練武場，走進了登封白坪供銷社，開啟了一段磨礪意志的歲月。這份在當時極為體面的工作，并未讓他安于現狀，反而成為他自學之路的新起點。

供銷歲月 墨香暗涌

初入供銷社，韓少鋒被分配到旅社崗位，彼時的工作條件遠超想象的艱苦。旅社床位從一二十個增至四五十個，卻僅有兩三名工作人員，年僅十四五歲的他，成了扛起重活的核心力量。沒有自來水，他便每天往返井邊擔水，一桶桶井水匯成旅客洗漱的清泉；冬天下雪，他冒著嚴寒到河里清洗被子，回到宿舍后一針一線親手縫制；雜煤搬運、衛生清掃、燒開水、接待旅客，所有繁雜瑣碎的工作，他都默默承擔。住宿的地方是一間低矮的小土屋，土墻斑駁，下雨時泥土順著墻面掉落，落在書頁上、硯臺邊，卻從未澆滅他心中的求知之火。

在供銷社的三十多名職工中，韓少鋒是個十足的 “異類”。下班后，別人忙著打牌、喝酒、消磨時光，他卻抱著書本和筆墨，躲進自己的小土屋。沒有昂貴的宣紙，他便收集供銷社的舊報紙，一張接一張地臨帖；沒有專業的老師指導，他便省吃儉用訂閱《書法》《中國書法》雜志等高價彩頁刊物，循著碑帖與教程摸索前行。柳公權楷書的剛勁有力、魏碑的古樸厚重，在他的筆下慢慢成形，床底下堆滿的臨帖廢紙，見證著他日復一日的堅持。

除了書法，韻律之美也在此時悄然萌芽。他訂閱的《民間對聯故事》，成為接觸古典文學韻律的啟蒙讀物。陜西師范大學教授、后來的中華詩詞學會副會長霍松林先生的文章，讓他初次領略到對聯的精妙與詩詞的韻味。在煤油燈的微光下，他一邊研讀對聯格律，一邊背誦經典詩句，文化的種子在艱苦的環境中生根發芽。四年時間，他憑借踏實肯干的態度贏得領導賞識，曾在多個崗位上歷練，工資待遇穩步提升，甚至購置了自行車、電視機等當時的稀缺物品，但他深知，這方小小的供銷社困不住他日益開闊的格局。1989 年，他毅然放棄穩定的工作，報名參軍，將青春與熱血投身軍營，也為自己的人生打開了更廣闊的天地。

軍旅淬火 文心沉淀

穿上軍裝，韓少鋒被分配至石家莊 27 集團軍 —— 這支由秦基偉將軍帶領過的英雄部隊，嚴明的軍紀與昂揚的士氣，讓他骨子里的豪邁與堅韌得以充分展現。憑借在供銷社時期練就的書法功底與扎實的文字功底，入伍僅一個多月，他便從新兵中脫穎而出，被提拔為連隊文書，承擔起上傳下達、撰寫總結報告、起草嘉獎材料的重任，成為連長、指導員身邊的得力助手。

文書的崗位，讓他擁有了相對寬松的學習環境。軍營的訓練緊張而艱苦，但韓少鋒始終沒有放下書本與筆墨。他從家里帶來了大量的書法資料、毛氈和書籍，即便軍紀嚴格不允許床上擺放雜物，他也會在被子縫里藏上一本書，利用訓練間隙的碎片時間閱讀。連隊的圖書館，成了他的 “精神寶庫”，辯證唯物主義哲學、馬克思恩格斯選集、列寧選集、毛澤東選集，以及《戰爭與和平》《復活》《巴黎圣母院》《高老頭》等世界文學名著，讓他第一次系統接觸到哲學與世界文學，補齊了知識短板。

書法練習在軍營中從未間斷。他在楷書、魏碑的基礎上，開始深耕行書，將《三希堂法帖》奉為圭臬。這部匯集歷代名人書法的權威典籍，讓他得以窺見王羲之、顏真卿等書法大家的筆墨精髓。每天訓練結束后，他便在連部的書桌前鋪紙研墨，一遍又一遍地臨習《蘭亭序》，直到退伍時，這部經典已被他臨習近 300 遍。筆墨與軍營的鐵血氣質相融，讓他的書法漸漸褪去青澀，增添了幾分剛勁與沉穩。

軍旅生涯不僅錘煉了他的意志，更讓他的文化視野得以拓展。與來自五湖四海的戰友相處，參與連隊建設的各類事務，讓他學會了溝通協調、統籌規劃；研讀哲學著作讓他學會了辯證思考，閱讀世界文學名著讓他對人性與社會有了更深的認知。這些經歷，都化作無形的養分，滋養著他的文心，為日后的詩詞創作與文化事業埋下了伏筆。1991 年，韓少鋒退伍返鄉，帶著軍營賦予的堅毅與沉穩，重新踏上人生的征程。

商海揚帆 詩酒不輟

退伍后的韓少鋒，受少林賓館商品部陳經理的邀請，入職該商品部。陳經理也是一位熱愛讀書和書法的同道人，兩人志同道合，在工作中相互扶持。在商品部的四年里，韓少鋒主要負責名煙名酒的購銷業務，頻繁往返于登封與鄭州及其它城市之間，跑市場、對接供貨商、拓展客戶。這段經歷，讓他摸清了商業運作的規律，積累了寶貴的人脈資源，也讓他深刻體會到生活的不易與創業的艱辛。

結婚后，面對無房無錢的生活壓力，韓少鋒萌生了自主創業的想法。1995 年，他毅然辭職，白手起家開設煙酒門市。當時手中僅有 3000 元啟動資金，遠遠不夠支付房租與進貨成本。他四處奔走后，拿到了一張縣委招待所久拖未結的欠款借條，又通過熟人協調，用這張借條抵消了自身需支付的 8000 元相關款項，最終湊齊 1 萬多元啟動資金。此后十年，他與妻子并肩作戰，每周 1-2 次前往鄭州食品批發市場進貨。無論嚴寒酷暑，無論貨物多少 —— 從幾百件煙酒到 500 件啤酒，全由夫妻二人親手裝卸。白天守著門市接待顧客，晚上盤點貨物、核算賬目，之余還要抽空給周邊代銷點送貨，忙碌的生活幾乎占滿了所有時間，但他始終沒有放棄對詩詞與書法的熱愛。

韓少鋒的豪爽仗義，在商海中更是聲名遠揚。朋友遇到難處，他二話不說慷慨解囊；合作伙伴有需求，他以誠相待傾力相助，從不計較個人得失。而酒，則是他生活中不可或缺的知己與媒介。創業受挫時，他會獨酌一杯，讓酒液化解滿心愁緒，醉意中更添攻堅克難的勇氣；生意順遂時，他會邀友共飲，在推杯換盞間暢談人生，酒酣耳熱處便吟詩作賦。他常說：“酒是靈感的鑰匙，能打開心底最真的情愫；也是交友的橋梁，能聯結志同道合的靈魂。” 微醺之際，他筆下的文字更顯灑脫，既有 “大江東去” 的豪邁，也有 “清泉石上流” 的清雅，煙火氣與文氣在酒中交融，化作一首首耐人尋味的佳作。

生意間隙，他總會抽出碎片時間，拿出詩詞書籍研讀，或是鋪紙研墨寫上幾筆。客人不多時，門市的柜臺便成了他的書桌，賬本旁放著《唐詩宋詞》，計算器與毛筆相映成趣。2001 年，他開始在網絡上學習詩詞創作，嚴格依照聲韻與詞譜創作，每一首作品都反復打磨，力求格律嚴謹、意境深遠。

2005 年，韓少鋒跨界進入餐飲行業，加盟重慶秦媽火鍋店，800 多平方米的門店、30 個臺及包間，憑借優質的菜品與誠信的經營，生意火爆異常。2010年，他又擴大餐飲經營規模，新開了金鼎肥牛火鍋店，門店涵蓋地上地下 6 層，總經營面積達 1200 平方米（地下一層為員工宿舍），最紅火時員工超過100 人。餐飲創業的成功，不僅讓他實現了財富積累，更讓他有了支撐文化事業的堅實經濟基礎。他將飯店作為文化交流的平臺，邀請文人墨客相聚，詩酒唱和，讓煙火氣中飄滿墨香。即便每天要處理繁雜的經營事務，他仍堅持凌晨起床讀書創作，用對詩詞的熱愛對抗創業的疲憊。

詞苑深耕 文脈傳承

在詩詞創作的道路上，韓少鋒始終秉持嚴謹的態度，而這一切的起點，源于遵照曹宗禮先生的言傳身教。曹宗禮先生對他的影響既久遠又深刻，他一直學習先生刻苦學習，治學嚴謹、為人處事沉穩、一絲不茍的精神，先生一路走來對他的認可、肯定、關心與提攜，也始終是他在文化道路上前行的核心動力。這份嚴謹細致的治學精神，深深烙印在韓少鋒的創作生涯中，成為他始終堅守的創作準則。

后來，在好友黃飛鵬的引薦下，韓少鋒有幸拜入天津詞家曹長河先生門下，他與同門弟子皆尊稱曹長河先生為 “長師”。在這之前，韓少鋒坦言自己對詩詞的理解較為膚淺，直到成為曹先生的弟子，才真正明白詩詞的真諦，才算邁入詩詞創作的真正門檻。曹長河先生是全國屈指可數的真正詩詞學問家，長師門下弟子如今僅有 20 多位，韓少鋒有幸成為其中之一。

在長師曹長河先生的悉心指導與教誨下，韓少鋒的詩詞創作實現了質的跨越。長師教會他敬畏文化，無論是閱讀書籍的選擇，還是創作視野的縱深拓展，亦或是作品意境的提升，都離不開長師的引領。這些年在長師的教誨與點撥下，包括韓少鋒在內的一眾弟子，創作水平與知識儲備都達到了相當高度，如今在全國各地詩詞界都擁有一定影響力。長師常教導他們：“詩詞近乎信仰，它是現今社會中為數不多的一方凈土，是讓詩人安放心靈的地方。所以，你不把詩詞嫁接到生命里，很難成為一個真正的詩人。”

這一理念深深扎根在韓少鋒心中，他始終踐行長師 “用生命書寫” 的創作主張 ——“單憑學養寫出來的是三流的詩詞，憑經歷寫出來的是二流的詩詞，憑性情寫出心境的是一流的詩詞。一流的作者，不是靠自己對寫作技巧的掌握，不是憑借豐富的生活經歷去寫，而是用生命書寫。只有那些將詩詞嫁接到自己的生命上，與詩詞融為一體，用自己真實的生命去感悟、去體會真實的人生，有感而發，而后傾其心血完成的作品，才是有血有肉、言之有物、以真情動人的一流詩詞。”

帶著兩位曹先生的教誨與期許，韓少鋒的創作愈發精進。2003 年 10 月，《中華詩詞》刊發了他的兩首《讀史有感》，分別詠嘆康熙朝名臣周培公與姚啟圣。《讀史有感?周培公》中 “京城淪落滿身霜，折桂椒焚仕道涼” 道盡仕途坎坷，“奇樹枝橫云海里，兩間寥廓任其長” 又彰顯名士風骨，將周培公出身貧寒卻建功立業的人生軌跡刻畫得淋漓盡致；《讀史有感?姚啟圣》以 “遷客丁憂幾啟程，秋門冷落更榛荊” 寫其人生波折，“東海笑談安石叟，胡沙靜滅老書生” 贊其收復臺灣的功績，字里行間滿是對歷史人物的敬仰與共情。這兩首律詩憑借扎實的格律功底與深刻的歷史洞察，成為登封最早登上這一權威刊物的格律詩作品。

2004 年 8 月，《中華詩詞》再次刊發韓少鋒的兩首紀游佳作。《癸未秋日游嵩山蓮花寺》中 “火燃花秉燭，溪瀉水鳴琴” 以精妙對仗勾勒山寺清幽，“清幽生曠達，高遠見胸襟” 則由景入情，盡顯心境超脫；《癸未秋游盧崖瀑布景區》更是意境深遠，“野菊欺衰草，危崖啃碧天” 以奇崛筆觸繪出秋景壯闊，“一潭翻墨浪，千丈落寒泉” 緊扣盧崖瀑布 “墨浪” 奇觀，尾聯 “幽境澄心志，遣懷豈羨仙” 道出自然山水對心靈的凈化之力。這四首作品的接連刊發，讓韓少鋒在詩詞界嶄露頭角，也堅定了他深耕詞苑、傳承文脈的決心。

此后，他的作品源源不斷地刊登在《世界漢詩》《中州詩詞》《當代中華詩詞集成?河南卷》等數十種刊物上，每一篇作品都凝聚著他的心血與感悟，更承載著兩位曹先生的教誨。他自著有《泠月軒詞》《劍吷齋詩》，書名中 “泠月”“劍” ，恰如其分地展現了他 “文心似月清潤，俠骨如劍剛勁” 的人生特質。

早在 2013 年，韓少鋒便與黃飛鵬、尹立震、曾廣斌四人共同發起并成立了中州詞學研究會，在登封注冊并獲文聯下文批準，被眾人一致推薦擔任會長。研究會堅守 “少而精” 的選稿原則，連續十年編纂年度《中州詞集》會刊，所有運營費用均由他與大師兄黃飛鵬自行承擔，不向會員攤派、不搞集資，純粹以文化情懷凝聚起一批志同道合的創作者。

2025 年 12 月 22 日，憑借多年在詩詞領域的深耕與積累，以及在文化圈的影響力，韓少鋒當選登封市詩詞楹聯學會會長。這份榮譽對他而言，既是認可，更是一份沉甸甸的責任。他延續著兩位曹先生的育人初心，牽頭組織詩詞講座、創作交流、詩詞比賽等活動，邀請省內外名家授課，走進學校、社區普及古典詩詞知識，讓更多人感受傳統文化的魅力。

作為中華詩詞學會會員、世界漢詩協會河南分會理事、河南詩詞學會理事、登封市作協副主席、嵩山詩社副社長，韓少鋒身兼數職卻從不懈怠。他親力親為統籌各類文化活動，耐心指導青年創作者，將自己從曹宗禮先生、曹長河先生那里學到的治學理念與創作技巧傾囊相授，積極對接省內外文化資源，讓登封的古典詩詞文化在交流中不斷發展。他常說：“古典詩詞是中華文化的根與魂，先生教會我要敬畏文化、踏實創作，我如今能做的，就是把這份堅守傳遞下去，守好根、育新苗。” 這份對文化的敬畏與擔當，讓他成為河南古典詩詞領域當之無愧的領軍者之一。

半世風華 詩酒留香

如今的韓少鋒，已過知天命之年。回望半生歷程，從三里莊的農家少年到武術追夢人，從供銷社的合同工到軍營文書，從煙酒門市老板到餐飲企業家，再到執掌登封市詩詞楹聯學會、中州詞學研究會的文化帶頭人，每一次轉型都充滿挑戰，每一步前行都飽含艱辛。他沒有顯赫的學歷，卻憑借數十年如一日的自學與堅守，在文化領域闖出一片天地；他深陷商海，卻從未被物質欲望裹挾，始終保持著對詩詞書法的純粹熱愛；他曾練就一身武藝，那份俠骨與堅韌，成為他跨越萬難的精神底氣；他如清泠的月光般堅守初心，不忘曹宗禮先生、曹長河先生兩位尊長的教誨，將嚴謹治學、敬畏文化、傳承文脈的初心貫穿始終。

他的書法，師法古人而不拘泥于古人，柳公權的剛勁、魏碑的古樸、王羲之的飄逸在他筆下交融，形成了沉穩大氣、兼具筋骨與氣韻的獨特風格。每一筆每一劃，都承載著他半生的閱歷與感悟，墨香中透著俠氣與文心。他的詩詞，恪守格律卻不困于格律，既有歷史回望的厚重，也有現實關切的溫度；既有創業艱辛的慨嘆，也有詩酒唱和的灑脫，更踐行著 “用生命書寫” 的真諦，字字句句皆為真情流露。而那份豪爽仗義的性情，更讓他的人生如詩酒般酣暢 —— 朋友相聚，他必舉杯盡歡；晚輩求教，他必傾囊相授；文化傳薪，他必躬身力行。

“一痕泠月照初心，半世詩酒寫人生。” 韓少鋒以 “泠月一痕” 為網名，恰似他的人生寫照 —— 如清泠的月光，不事張揚卻自有光芒；如淡淡的痕跡，悄然走過卻留下芬芳。習武的經歷賦予他堅韌底色，商海的奔波讓他的人生更接地氣，詩詞的浸潤讓他的靈魂愈發高雅，先生的教誨讓他的追求愈發堅定；俠骨讓他敢于直面風雨，文心讓他始終溫柔以待，師道讓他懂得傳承擔當，詩酒讓他活出真性情。

在嵩山的晨鐘暮鼓中，在硯臺的墨香氤氳里，韓少鋒的故事仍在繼續。他依舊會在凌晨的燈光下讀書創作，會在繁忙的經營中抽出時間組織文化活動，會在與友人的詩酒唱和中暢談人生，會在指導青年創作者時重現先生當年的諄諄教誨。他用半生時光證明，平凡的出身無法阻擋理想的腳步，艱苦的環境可以磨礪堅韌的意志，習武的豪情、商海的務實、師道的傳承與古典文化的雅致，從來都不是相互對立，而是可以相得益彰，共同譜寫一曲 “詩酒趁年華” 的人生贊歌。

韓少鋒的人生，如同一首耐人尋味的詩詞，初讀是江湖闖蕩的豪邁，再品是文化堅守的深沉，細品則是 “以務實支撐理想，以理想照亮現實，以傳承回饋師恩，以詩酒安放靈魂” 的人生智慧。這道 “泠月一痕”，終將在登封大地、在古典文化的長河中，留下愈發清晰而深刻的印記，激勵著更多人在追夢路上堅守初心、砥礪前行，讓傳統文化的薪火代代相傳。(閻洧濤)