從審判馬杜羅看猶太陰謀論：一位猶太資深法官、一名猶太辯護律師

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● ●●馬杜羅

2026年1月5日，紐約聯(lián)邦地區(qū)法院。站在被告席上的，是委內瑞拉總統(tǒng)尼古拉斯·馬杜羅。而坐在審判席上的，是一位92歲的猶太聯(lián)邦法官——阿爾文·K·赫勒斯坦（Alvin K. Hellerstein）。

這不僅是一場罕見的國際刑事案件，也是一幅極具象征意味的畫面：一位仍在位的國家元首，面對的是美國司法體系中最資深、最強調程序的法官之一。

一、法庭第一幕：政治語言讓位于司法程序

在首次聽證會上，赫勒斯坦法官的處理方式非常明確。他首先確認馬杜羅身份。馬杜羅用西班牙語確認自己是委內瑞拉總統(tǒng)，隨后試圖發(fā)表一段政治性陳述，稱自己自1月3日起“被綁架”，并高喊：

“我是無罪的，我是一個正直的人，我是國家的總統(tǒng)。”

赫勒斯坦隨即打斷了他。法官強調：當前程序僅用于身份確認，不是政治申訴場合，相關法律與合法性問題，將由律師在后續(xù)程序中提出。這一幕，清楚地傳達了一個信號：在美國法庭上，身份并不能凌駕于程序之上。

二、主審法官赫勒斯坦：一位典型的“程序主義者”

赫勒斯坦出生于1933年。1998年被任命為聯(lián)邦法官，2011年成為資深法官，是美國現(xiàn)役最年長的聯(lián)邦法官之一。在他的審判席上，他展示了一句來自《摩西五經(jīng)》的金句“Tzedek, tzedek tirdof” — “正義，你應該追求正義”。

他的幾個特征，在美國法律界幾乎無人不知：

• 極度重視程序秩序
• 強烈控制庭審節(jié)奏
• 不允許法庭成為政治舞臺
• 經(jīng)常直接打斷他認為“冗余或宣講式”的發(fā)言

他長期審理國家安全、恐怖主義和國際案件，曾主審或深度參與：

• 9·11恐襲相關賠償訴訟
• 美國軍方虐囚照片公開案
• 多起涉及行政權力邊界的案件

值得注意的是，赫勒斯坦并非替政府和特朗普說話，也并沒有給以色列“特殊照顧”。

他曾阻止特朗普政府驅逐移民，也禁止將反以色列的抗議示威者進行司法驅逐，也曾拒絕特朗普將“封口費”案移交聯(lián)邦法院。

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三、他的猶太身份，不是秘密

赫勒斯坦是一名公開的正統(tǒng)猶太教徒，這一點在美國司法界并不罕見，也并非政治標簽，如前聯(lián)邦最高法院女大法官魯斯·金斯伯格，其他在美國法律界的猶太人名人就太多了。在美國，猶太人長期在法律、學術與司法領域表現(xiàn)突出，原因并不神秘：

• 猶太文化高度重視文本、辯論與法律解釋
• 猶太傳統(tǒng)強調規(guī)則、契約與程序正義
• 移民歷史使猶太群體高度依賴法律體系保護自身權利
• 律師是猶太人的傳統(tǒng)三大職業(yè)之一

這些因素，使猶太人在律師、法官、法學教授中比例較高，但這并不等于“族群控制”。說猶太人控制了美國，控制了美國的法律界，金融界，這種說法就是錯誤的。

在某個領域的族群比較多，并不代表這個族群就占有統(tǒng)一行動的主導性，就比如說在美國和全球的AI領域，華人科學家占據(jù)了半壁江山，但你不能說華人控制了美國的AI行業(yè)，同樣的道理，華人在東南亞占據(jù)了重要的商業(yè)地位，你不能說華人控制了整個東南亞。

在赫勒斯坦身上，我們看到的不是“身份政治”，而是一種近乎刻板的程序主義司法風格。

四、另一位猶太人：馬杜羅的辯護律師

值得注意的是，馬杜羅的首席辯護律師巴里·波拉克（Barry Pollack）同樣是猶太人。

波拉克是華盛頓知名律師事務所 Harris St. Laurent & Weschler LLP 的合伙人，曾長期擔任維基解密創(chuàng)始人朱利安·阿桑奇的律師，并最終在2024年促成阿桑奇獲釋。

他在本案中的核心辯護方向非常明確：

馬杜羅作為主權國家元首，依法享有特權與豁免權； 對其實施的跨境抓捕構成非法行為。

在同一間法庭里：

• 一位猶太法官，嚴格限制政治表達
• 一位猶太律師，竭力為“反美國家領導人”辯護

這本身，已經(jīng)是對“猶太人控制美國”的最佳反證。

五、為什么“猶太陰謀論”在這里站不住腳？

陰謀論者常說：“你看，又是猶太法官，又是猶太律師。”但事實是：

• 法官不是在為以色列或猶太利益服務，而是在維護司法正義和保護當事人的法律權益
• 辯護律師不是在配合美國政府，而是在挑戰(zhàn)美國司法管轄權

順便說一句，馬杜羅也有猶太血統(tǒng)，但他是堅定的反美和反以色列。在2013年的一次采訪中，馬杜羅在回應有關“反猶主義”批評時提到，他的祖父母是來自塞法迪（Sephardic）猶太人的家庭，后來在委內瑞拉改信了天主教。

六、身份不決定立場，制度才決定結果

不論是是在法律界，金融界，還是科技界，醫(yī)學界，學術界，演藝界，乃至其他商業(yè)和慈善界等等，你都完全可以找到表現(xiàn)卓越但彼此立場針鋒相對的猶太人，他們并非一致行動人，也并不都愛以色列，如杰弗里·塞克斯，索羅斯，喬姆斯基和博尼桑德斯之流，還有部分猶太極端宗教群體，雖然都是猶太人，但他們卻是以色列最大的批評者甚至“敵人”。對本民族傷害最大的往往是自己內部的人，這一點，中國人有時候可能也會感同身受，因為中國人與猶太人有許多共同點。

木秀于林，風必摧之。猶太人之所以歷來遭受各種陰謀論的攻擊和傷害，除了歷史宗教的原因之外，很重要的原因是因為他們的出類拔萃，一些人出于羨慕嫉妒恨或利益考慮，或出于宗教仇恨和知識匱乏，而對那些沒有求知能力的人，又很容易接受和消費這類觀點。猶太身份并不代表他們的立場一致，更不代表他們有共同的計劃和傾向，因此，將他們的猶太身份作為某個負面的標簽是錯誤的。

理解這一點，比沉溺于任何陰謀論，都更接近現(xiàn)實。

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