十三太保正在鬧燈牌的永州。
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今天,鎮江的廣告牌在永州立起。
鎮江廣告牌,也向曾經在鎮江住過的 理學開山鼻祖 周敦頤致敬。
周敦頤,土生土長的永州人。
01
周敦頤為什么會從千里迢迢的湖南永州,來到江蘇鎮江來居住?
因為周敦頤的母親是江蘇鎮江人。
周敦頤的父親在他幼年時就去世了,他隨母親鄭氏千里投親來到潤州丹徒縣,寄居在時任龍圖閣學士、兩浙轉運使的舅父鄭向家。
鄭向家大概就在黃鶴山下。
不到一年后,鄭氏去世,周敦頤遵照母親的遺囑,將她安葬在潤州,并依照當時的禮制在鶴林寺為母守喪。
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02
在這里,周敦頤遇到了影響其一生的一個人——鶴林寺寺僧壽涯。
因為他在鶴林寺為母守喪,和寺廟里的僧人就有了很多交集,在鶴林寺,有一位壽涯禪師很有學問,周敦頤向他學習,將他當做師父一樣尊敬。
壽涯禪師喜歡種植蓮花,在鶴林寺期間,周敦頤“讀書寺中,旁鑿蓮池”,取名“愛蓮池”。
所以后來的名文《愛蓮說》,和鎮江很有淵源。
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在鎮江期間,周敦頤與金山寺主持佛印禪師也關系密切,兩人有過互訪交談,佛印認為周敦頤的禪機悟性很高,便在寺內建“悟心堂”,以紀念此次會晤。
在鶴林寺守喪期間,周敦頤還見過范仲淹,時間大約在景祐四年(1037年),也就是在他母親去世的當年,范仲淹來到潤州,兩位思想家有過交往。
不過,周敦頤生前官位不高,在學術界當時的地位也并不特別高。
然而,在他去世后,他的弟子程顥、程頤成名,他的才識逐漸被后人認可,經過朱熹等人的推崇,學術地位才最終確定,被人稱為程朱理學的開山之祖。
到了明清時代,程朱理學成為社會主流學術,他更是被尊為一代宗師,于是鎮江在黃鶴山下建了不少紀念周敦頤的建筑,其中最重要的是“濂溪書院”。
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茂叔祠
03
鎮江的周姓市民,有不少都稱是周敦頤的后代 。
如潤東周氏,這支周氏尊周敦頤為始祖,子孫散居順江洲、太平洲、再興洲、樂生洲、寶晉洲等地,還有遷往鄰近的諫壁、大港、丹陽白兔山、句容白兔鎮。
潤東洪溪周氏,這支周氏也尊周敦頤為始祖。始遷祖周英,字季偉,行壽三,為周敦頤次子周燾四世孫,南宋末年避元兵之亂由潤城遷居潤東洪溪(今大港)
潤東當江沙蕭家港周氏,以西漢開國功臣周勃為外紀始祖,以宋代周敦頤為內紀始祖。
丹陽周氏,這支周氏也尊周敦頤為始祖,譜稱周敦頤自小隨母遷居潤州舅父家,遂入籍潤州,為鎮江周氏始祖。
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