從“得鳳棄鴨”到“于魏何損”，諸葛亮對(duì)姜維評(píng)價(jià)為何天差地別？

大家好，我是黑白三國。

估計(jì)不少三國迷對(duì)諸葛亮這兩番反差評(píng)價(jià)沒啥印象。

收降姜維之際，面對(duì)下屬抓捕夏侯楙的提議，諸葛亮豪氣干云：“我放走夏侯楙，就好比放走一只鴨子，得到姜維，就像是得到一只鳳凰！”那時(shí)候的他，視姜維為瑰寶，仿佛得此一人便可得天下之助。

可待到街亭失守、斬了馬謖，諸葛亮自請貶官之時(shí)，費(fèi)祎寬慰他“天子聽說得到了姜維，很是欣喜”，諸葛亮卻長嘆一聲，憤怒說道：“大軍兵敗回朝，沒有奪得一寸土地，這是我最大的罪過了！就算得到一個(gè)姜維，對(duì)于曹魏有什么損失？”

一邊是“得鳳”的盛贊，一邊是“于魏何損”的輕描，前后不過短短時(shí)日，諸葛亮對(duì)姜維的評(píng)價(jià)為何落差如此之大？

初得姜維

要讀懂諸葛亮最初的盛贊，得先回到收降姜維的背景里。彼時(shí)諸葛亮一出祁山，勢如破竹，連下三郡，正是士氣如虹之時(shí)。可蜀漢最大的隱憂，早已埋在諸葛亮的心頭——人才凋零。關(guān)羽、張飛、馬超、黃忠相繼離世，趙云也已年邁，蜀漢朝堂堪稱“后繼無人”。

姜維的出現(xiàn)，恰好填補(bǔ)了這份焦慮。原著中描寫姜維，“文武雙全，智勇足備，真當(dāng)世之英杰也”，初次對(duì)陣趙云便不落下風(fēng)，連趙云都稱贊他的槍法與別人大不相同。更難得的是，姜維心懷漢室，并非趨炎附勢之輩。諸葛亮設(shè)計(jì)收服姜維時(shí)，曾派魏延詐攻冀城，姜維為保老母，死守城池，這份忠孝之心，更讓諸葛亮心生敬佩。

那時(shí)候的諸葛亮，看到的是姜維身上的無限可能——既有出眾的武藝，又有過人的謀略，更有忠于漢室的初心，這不正是自己苦苦尋覓的北伐繼承人嗎？至于夏侯楙，不過是曹操的女婿，資質(zhì)平庸，原著中他率軍抵御諸葛亮，卻屢戰(zhàn)屢敗，毫無大將之才。放走這樣一個(gè)庸才，換來一個(gè)能堪大用的姜維，在諸葛亮看來，自然是“棄鴨得鳳”的穩(wěn)賺買賣。

這時(shí)候的評(píng)價(jià)，是諸葛亮對(duì)姜維的認(rèn)可，更是為了穩(wěn)定軍心，讓眾將明白收服姜維的重大意義。

兵敗街亭

可世事難料，收降姜維的喜悅尚未消散，街亭失守的噩耗便接踵而至。馬謖違令失守街亭，導(dǎo)致蜀漢北伐戰(zhàn)局瞬間逆轉(zhuǎn)，諸葛亮不得不放棄已攻占的城池，率軍撤回漢中。這場失敗，讓蜀漢的北伐大業(yè)遭受重創(chuàng)，也讓諸葛亮陷入了深深的自責(zé)。

此時(shí)費(fèi)祎提及“天子聽聞得到姜維，甚喜”，本是想寬慰諸葛亮，卻恰好戳中了他的痛處。諸葛亮一生以“興復(fù)漢室，還于舊都”為己任，北伐不僅是他的理想，更是蜀漢的生存之道。如今兵敗師還，不僅沒能奪得寸土，反而損兵折將，耗費(fèi)了蜀漢大量的人力物力，這在諸葛亮看來，是不可饒恕的罪過。

這時(shí)候的他，絕不會(huì)再將“得姜維”當(dāng)作功勞來標(biāo)榜。

一來，作為蜀漢的丞相，他必須承擔(dān)起兵敗的全部責(zé)任。自請貶官本就是為了向天子、向蜀漢百姓謝罪，若是此時(shí)還強(qiáng)調(diào)“得姜維”的功績，無異于避重就輕，推卸責(zé)任。二來，在大局面前，個(gè)人的得失早已微不足道。相比于北伐大業(yè)的受挫，一個(gè)姜維的歸順，確實(shí)難以彌補(bǔ)蜀漢的損失。

諸葛亮說“量得一姜維，于魏何損”，并非真的否定姜維的價(jià)值，而是一種自我貶抑的表態(tài)——連北伐的大局都沒能穩(wěn)住，收服一個(gè)姜維又有什么用呢？這時(shí)候的評(píng)價(jià)，是諸葛亮出于責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)闹t遜之語，更是為了警示眾將，不可因小功而忘大敗。

結(jié)語

其實(shí)說到底，諸葛亮對(duì)姜維的兩番評(píng)價(jià)，看似矛盾，實(shí)則統(tǒng)一于他“興復(fù)漢室”的初心。初得姜維時(shí)的盛贊，是因?yàn)榻S是他北伐大業(yè)的希望之火，是蜀漢未來的棟梁之才；兵敗后的輕描，是因?yàn)樗靼祝啾扔谡麄€(gè)北伐大局，一個(gè)人的力量終究有限。

而且從原著后續(xù)的劇情來看，諸葛亮始終對(duì)姜維悉心培養(yǎng)，將自己的兵法謀略傾囊相授，臨終前還將蜀漢的北伐大業(yè)托付給姜維。

這足以說明，在諸葛亮的心中，姜維始終是那個(gè)能堪大用的“鳳凰”。所謂“于魏何損”，不過是他在兵敗之際的權(quán)宜之語，是一位亂世謀臣的現(xiàn)實(shí)與無奈。

（本文主要參考《三國演義》）