20萬難民滯留中國，申請加入國籍引爭議

1922年12月，上海吳淞口的海面上出現了一幕能讓軍事迷把下巴驚掉的畫面：整整30多艘軍艦黑壓壓地逼近港口，炮口雖然褪去了炮衣，但甲板上別說殺氣了，連塊完整的木板都快找不著了。

這支被后人稱為“斯塔爾克艦隊”的龐然大物，此時就像一群斷了糧的乞丐，艦上的煤早就燒光了，為了讓鍋爐別熄火，水兵們把能拆的甲板全拆了當柴火燒。

這就叫帶槍的難民，要飯的將軍。

這事兒在當年引起的轟動，絲毫不亞于現在的熱搜爆款。

奧斯卡·斯塔爾克少將站在旗艦上，心里估計也是崩潰的，后面是回不去的沙皇俄國，前面是一臉懵圈的東方大港。

公共租界和法租界的洋大人們這回是真的嚇傻了，連夜開會商量對策。

他們怕的倒不是這支艦隊開火，而是船上正在爆發的斑疹傷寒，還有那幾千張嗷嗷待哺的嘴。

要知道，那時候的上海雖然繁華，但也經不起這么大的難民沖擊。

最后，還是中國方面咬著牙，頂著巨大的防疫壓力開了綠燈。

誰也沒想到，就是這無奈的一點頭，直接把上海推進了長達三十年的“羅宋”時代。

當時好多人都以為，這幫人就是借個道，歇兩天就走。

結果呢？

歷史給上海人開了個巨大的玩笑。

那4000多人不僅沒走，反而像發了信號彈一樣，引得后面從西伯利亞、哈爾濱一路逃難過來的白俄越來越多。

到了30年代，滯留在上海的白俄竟然突破了2萬5千人。

這幫人往提籃橋、霞飛路那片一扎堆，硬是把上海的一角變成了“小彼得堡”。

這種落差感，簡直就是現代版的“變形記”。

以前在圣彼得堡開舞會的伯爵，到了上海為了混口飯吃，不得不脫下華麗的軍裝，去匯山碼頭扛大包；以前那是十指不沾陽春水的貴婦人，為了生存也得去百樂門或者弄堂口的小酒館當招待。

昔日的貴族為了口吃的，連面子這層皮都不要了。

不過你還真別說，這幫人的生命力那是相當頑強，硬是把那個酸得倒牙的俄式紅菜湯，改良成了上海人后來離不開的“羅宋湯”，把那硬得能砸死人的大列巴，做成了街頭巷尾的早點。

彼得·巴拉克申后來在回憶錄里特別心酸地寫過，他們用著中國的煤球爐子，煮著家鄉的味道，聽著窗外中國新年的鞭炮聲，屋里卻是低聲的俄語禱告，那滋味，真不是人受的。

但這日子過得再苦，也比不上沒身份來得尷尬。

那時候這群白俄處于一種極度詭異的“真空狀態”。

蘇聯那邊早就不認這幫“前朝余孽”了，直接剝奪了公民權；民國政府雖然收留了他們，但也給不了正式名分。

他們手里拿的那個“南森護照”，上面印著“無國籍”三個字，說白了就是國際通行的“流浪漢證”。

這就意味著，哪怕他們的孩子在上海出生，一口流利的上海閑話講得比本地人還溜，生煎饅頭吃得比誰都香，可出了事連個能撐腰的領事館都沒有，上學、找工作更是處處碰壁。

為了不想再當這種水上的浮萍，這幫“無國籍者”開始想盡辦法融入，其中最直接的一招就是通婚。

我查了一下1930年代的數據，嚇了一跳，白俄男人和中國女人的通婚比例居然高達37%。

這在那個保守的年代，簡直就是不可思議的數字。

好多白俄男人就想著通過這招，給后代換個合法的立足點。

可惜啊，當時的國籍法也是個糊涂賬，即便結了婚，那個夢寐以求的“中國戶口本”，依然像是掛在天邊的月亮，看得見摸不著。

更有意思的是租界當局的態度，那變臉速度比翻書還快。

一開始天天喊著防間諜、防赤化，后來發現這幫白俄當真是好用的“工具人”。

這幫人受過正規軍事訓練，紀律嚴明，關鍵是為了那點微薄的薪水肯賣命。

1934年，“俄國義勇隊”一成立，這群曾經的沙皇近衛軍搖身一變，成了租界的巡邏隊。

手里端著槍保衛別人的租界，夢里卻回不去自己的故鄉。

他們穿著制服在上海街頭抓小偷、救火，用這種近乎諷刺的方式，換取一點點可憐的安全感。

這種尷尬的日子一直熬到了1949年。

新秩序建立后，那個模糊不清的灰色地帶徹底消失了。

擺在白俄面前的路就兩條：要么回蘇聯，要么去第三國。

絕大多數人選擇了再次流亡，帶著在上海長大的孩子去了澳洲、加拿大。

但也有一小部分老人，實在是折騰不動了，或者說心里早就把這片土地當家了，申請留了下來。

如今回頭看，這2萬多白俄就像是被歷史的巨浪甩在上海灘上的一群魚，拼命地呼吸、掙扎，留下了建筑，留下了羅宋湯，甚至留下了混血的后代，卻唯獨沒能留住那個屬于自己的身份。

這大概就是大時代下小人物最無奈的宿命吧。

1989年，那個在霞飛路賣了一輩子花的白俄老太太走了，終年87歲，臨終前嘴里念叨的，還是那句帶著上海口音的俄語禱告。

參考資料：