封建社會(huì),男女大防,是規(guī)律也是鐵律。
大觀園內(nèi),薛寶釵是出了名的道德淑女,平時(shí)大門不出,二門不邁,根本不大可能被外男看見(jiàn)。寄居在榮國(guó)府里,她不僅自己謹(jǐn)言慎行,而且還教育林黛玉要守規(guī)矩,甚至賈寶玉將林黛玉等人所寫的詩(shī)句抄給清公們傳看,也受到她嚴(yán)肅的批評(píng)。
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從她的判詞中看,她嫁給寶玉后,過(guò)上的是“齊眉舉案”的生活。
“齊眉舉案”是指東漢孟光舉案齊眉的典故,直接將她定位為符合封建婦德的典范。
《紅樓夢(mèng)》第八回“比通靈金鶯微露意”中描述寶釵:“罕言寡語(yǔ),人謂藏愚;安分隨時(shí),自云守拙。”這更是對(duì)“淑女”標(biāo)準(zhǔn)的直接畫像。
但是,薛寶釵卻被賈璉身邊的小廝們看見(jiàn)了,甚至連看見(jiàn)她的情況也說(shuō)了出來(lái)。
《紅樓夢(mèng)》第四十五回,尤二姐問(wèn)起園中姊妹,興兒說(shuō):
“……還有一位姨太太的女兒,姓薛,叫什么寶釵,竟是雪堆出來(lái)的。每常出門或上車,或一時(shí)院子里瞥見(jiàn)一眼,我們鬼使神差,見(jiàn)了他兩個(gè),不敢出氣兒。”
興兒所說(shuō)的第一種情況是薛寶釵出門時(shí)被看見(jiàn)。
按照常理,薛寶釵作為千金小姐,基本上沒(méi)有出門的機(jī)會(huì)。
事實(shí)上卻并非如此。
《紅樓夢(mèng)》第二十九回,賈母帶隊(duì)去清虛觀打平安醮,賈府上上下下,除了王夫人之外,大多數(shù)人都出動(dòng)了。原文寫道:
賈母坐一乘八人大轎,李氏、鳳姐兒、薛姨媽每人一乘四人轎,寶釵、黛玉二人共坐一輛翠蓋珠纓八寶車,迎春、探春、惜春三人共坐一輛朱輪華蓋車。
這是公開(kāi)的、大規(guī)模的出門活動(dòng),薛寶釵跟隨前往清虛觀。
清代評(píng)點(diǎn)家王希廉在此批注:
“賈母率眾女眷赴清虛觀,儀從赫赫,閨閣畢出,非為拈香,正為展示豪族氣象。然繡幌珠簾之間,難免有目窺伺,此大家體面中暗伏禮防之疏。”
薛寶釵不僅參加大規(guī)模的集體行動(dòng),還有私下行動(dòng)。
《紅樓夢(mèng)》第四十八回,薛蟠跟著老家人張德輝外出學(xué)做生意。出發(fā)當(dāng)天,“薛姨媽寶釵等直同薛蟠出了儀門,母女兩個(gè)四只淚眼看他去了,方回來(lái)。”
薛寶釵出門,無(wú)論是上車、下車的瞬間,簾幕起落,就是被“瞥見(jiàn)”漏洞。
興兒所說(shuō)的第二種情況是薛寶釵在院子里活動(dòng)時(shí)被看見(jiàn)。
薛寶釵在院子里頻繁活動(dòng)發(fā)生在王熙鳳生病之后。
《紅樓夢(mèng)》第五十六回記載,因鳳姐病重,王夫人委托李紈、探春、寶釵三人共同理家。管家意味著需要巡查、過(guò)問(wèn)事務(wù)。薛寶釵為了不負(fù)王夫人的委托,她是這樣做的:
寶釵便一日在上房監(jiān)察,至王夫人回方散。每于夜間針線暇時(shí),臨寢之先,坐了小轎帶領(lǐng)園中上夜人等各處巡察一次。
這段記載其實(shí)說(shuō)了兩件事:
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第一件事,薛寶釵參與榮國(guó)府所有事務(wù)的管理。所謂的上房監(jiān)察就是同王熙鳳一樣,不僅要管大觀園里的事,還要處理整個(gè)榮國(guó)府里的事。
第二件事,薛寶釵不僅白天檢查,晚上還要進(jìn)行巡察。
所以,在參與管理榮國(guó)府的事務(wù)性工作中,她的活動(dòng)范圍如同王熙鳳一樣,在這種情況下,她很容易被小廝們看見(jiàn)。
清代評(píng)點(diǎn)家張新之在《紅樓夢(mèng)讀法》中評(píng)寶釵理家時(shí)寫道:
“寶釵之理事,乃以權(quán)變行禮法。晝巡夜察,非不知內(nèi)外之別,然重任在肩,不得不親臨闕外。此所謂‘守經(jīng)行權(quán)’,然權(quán)變之際,隙穴生焉。”
張新之所說(shuō)的隙穴生焉其實(shí)包括被小廝看見(jiàn)的間隙。
除去興兒所說(shuō)的兩種情況之外,榮國(guó)府里出現(xiàn)突發(fā)情況時(shí),她也容易被看見(jiàn)。
《紅樓夢(mèng)》第二十五回,寶玉和鳳姐中邪,眾人慌亂之中,失去了禮儀。書中是這樣的寫的:
“別人慌張自不必講,獨(dú)有薛蟠更比諸人忙到十分去:又恐薛姨媽被人擠倒,又恐寶釵被人瞧見(jiàn),又恐香菱被人臊皮……忽一眼瞥見(jiàn)了林黛玉風(fēng)流婉轉(zhuǎn),已酥倒在那里。”
從描寫中可知在混亂情況下,“內(nèi)外之別”的秩序完全崩潰,人員混雜。
薛蟠都能在此時(shí)“瞥見(jiàn)”黛玉,那么小廝們?cè)陬愃茍?chǎng)合“瞥見(jiàn)”寶釵成為可能。
那么,薛寶釵為何會(huì)出現(xiàn)這三種被看見(jiàn)的情況呢?
表面上看各有各的原因,本質(zhì)上與她的行為處世方式有關(guān)。
《紅樓夢(mèng)》第五回記載:
“(寶釵)年紀(jì)雖大不多,然品格端方,容貌豐美,人多謂黛玉所不及。而且寶釵行為豁達(dá),隨分從時(shí),不比黛玉孤高自許,目無(wú)下塵,故比黛玉大得下人之心。”
什么是“隨分從時(shí)”,其實(shí)就是隨機(jī)應(yīng)變,不拘泥于外在形式,不受禮法束縛。
清代評(píng)點(diǎn)家涂瀛在《紅樓夢(mèng)論贊·薛寶釵贊》中言:
“寶釵靜慎安詳,從容大雅,望之如春。然其處世也,循理而不拘理,達(dá)權(quán)而不悖禮,故能進(jìn)退皆宜。所謂‘藏愚守拙’者,非真愚拙,乃善用聰明以合時(shí)宜。”
所以,所謂的男女大防,對(duì)于薛寶釵來(lái)說(shuō),就是一個(gè)說(shuō)詞而已。
作為一個(gè)商家出身的女孩,知道所謂的禮儀,只不過(guò)是一種工具而已,用的時(shí)候拿出來(lái)作為冠冕堂皇的理由,不用的時(shí)候直接拋棄,在這個(gè)自由轉(zhuǎn)換的過(guò)程中,沒(méi)有任何一絲羈絆。
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對(duì)待林黛玉、史湘云、邢岫煙和香菱等人,就是要揮舞道德禮儀的大棒。
而對(duì)待自己,絕對(duì)要放得開(kāi)。為了嫁給賈寶玉,多次做出超越男女大防的舉動(dòng)——賈寶玉挨打后,她第一個(gè)托著藥丸前來(lái)送藥,不僅如此,還暗表心意。與她相比,林黛玉更含蓄,更有大家閨秀的風(fēng)范;夏天中午,寶玉穿著很少的衣服午睡,薛寶釵能接過(guò)襲人的針線活,守著寶玉繡鴛鴦,這種舉動(dòng)超出了淑女的行為規(guī)范……。
除此之外,薛寶釵被看見(jiàn),不僅僅有自身的原因,也有小廝們不守規(guī)矩的事實(shí)。
興兒說(shuō)出他們能看到薛寶釵、林黛玉以及眾位小姐時(shí),尤二姐不解的說(shuō):
“你們大家規(guī)矩,雖然你們小孩子進(jìn)的去,然遇見(jiàn)小姐們,原該遠(yuǎn)遠(yuǎn)藏開(kāi)。”
這句話說(shuō)的很直接。縱然是小姐們出現(xiàn),興兒等小廝也該按“規(guī)矩”“遠(yuǎn)遠(yuǎn)藏開(kāi)”,但是小廝們卻并沒(méi)有躲開(kāi)。出現(xiàn)這種情況,說(shuō)明榮國(guó)府里,早已禮崩樂(lè)壞。
在這個(gè)混亂的大家族里,薛寶釵的做法有錯(cuò)嗎?
如果她沒(méi)有錯(cuò),小廝們的做法又何嘗錯(cuò)了呢?
如果都沒(méi)有錯(cuò),薛寶釵被小廝們看見(jiàn),就沒(méi)有什么可奇怪的了。
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