這些老照片,像一幅幅褪色的水墨與洋彩拼貼,拼出了民國社會的多重面相。
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民國時期,北京或上海街頭。照片中,一名人力車夫正在拉一輛私人人力車,車廂為封閉式,帶有玻璃窗和車燈,屬于當時較為高級的款式。
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車內坐著兩位年輕女性,頭上插戴鮮花作為裝飾,這在當時是時尚的打扮,尤其流行于都市女性。兩人均叼著煙卷,姿態休閑而大膽,上海或北京的摩登女子、社交名媛或娛樂圈人士受西方影響,公開抽煙已成為一種時髦象征。
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1933-1946年間,海達·莫里循鏡頭下,磚石砌成的門樓墻皮斑駁,木門上的門神畫褪了色,眉眼輪廓還依稀能辨,門楣邊的字跡半隱在陰影里。
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穿厚棉袍的漢子裹得嚴實,棉袍邊角磨出軟褶,帽子壓著額角,顯是秋冬時節的冷。他側身貼在門邊,一只手輕抬著,指尖挨著門板似在輕叩,另一只手捧著是說唱用的竹板,姿態里帶著討生活的謙卑,像剛唱完一段詞,正等門內人遞來些許錢糧。
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這張上世紀初的喪葬民俗照片,畫面里的“西洋汽車”并非真車,而是葬禮所用的紙扎冥器——它仿著當時剛傳入中國的西式汽車樣式,車窗、車輪的細節都做了還原,駕駛位上還立著“司機”紙人,模樣鮮活。
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幾個穿粗布短衫的漢子弓著肩,把這紙扎汽車穩穩架在肩頭,褲腳沾著塵土,鞋幫磨得泛白,是老城巷弄里常見的力夫模樣,腳步沉緩,襯著葬禮的肅穆。后面堆得老高的木材棍斜支著,旁側棚簾上 “聚” 字隱約露出來,是市井里的木料攤或雜貨鋪,煙火氣裹著這 “西洋新奇” 的紙扎,讓時髦的冥器落進了最樸素的民間日常。
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這張上世紀30年代的老照片里,六位女性身著彼時都市流行的旗袍,把那個年代的優雅襯得恰到好處,旗袍長度及踝,剪裁貼合身型,既保留了傳統立領、盤扣的溫婉韻味,最右側的女士還搭了件薄款外褂,添了幾分層次柔和。
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她們的裝扮透著時代的精致,蓬松得體的卷發、小巧的手提包、細跟高跟鞋,連衣襟別著的胸針都襯得細節妥帖。站在綠植掩映的草地上,笑意松弛又溫婉,正是30年代城市女性的典型風貌。
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1933年3月,大旗清晰寫著“清華大學抗日救國會修路”,被清華大學的學生高高擎起,是這支支援隊伍的鮮明標識。
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帶紅十字標識的車輛旁,身著長衫、棉服的學生們或圍站路邊,或探出車篷向外張望,他們組成的修路隊,是要趕往前線協助工兵修整道路,保障抗戰前線的交通運力,以務實行動支援長城抗戰。
彼時長城戰事吃緊,前線交通線的通暢關乎物資與兵力調度,清華抗日救國會的學生跳出課堂,以“修路”銜接前線需求,讓知識青年的愛國熱忱落進了抗戰的實際支援里。
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1945年,張家口市,兩名兒童在一家火柴廠的車間內從事手工勞動,主要工作是切割、整理火柴梗(木條)或糊制火柴盒等工序。桌上散落著紙張、木條和工具,環境簡陋、塵土飛揚。火柴制造業在當時是常見輕工業,但生產過程(如接觸磷、氯酸鉀等化學品)對健康有害,尤其對兒童。
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1947年,北京清華園,清華大學36周年校慶期間。照片四位人物從左至右分別為:查良釗(原西南聯大訓導長、時任昆明師范學院院長),、胡適(時任北京大學校長)、梅貽琦(清華大學校長)、黃鈺生(南開大學秘書長)。
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1947年是抗日戰爭勝利后清華大學首次大規模校慶,北大、清華、南開三校雖已從昆明西南聯大時期復員回原址,但昔日合作的情誼猶存。這次校慶邀請了北大校長胡適等前來,象征性地重溫了“三校一家”的聯大精神。
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