丁寺鐘 | 從鄉(xiāng)野出發(fā)，以“意象水彩”抵達世界

水彩是歐洲的傳統(tǒng)繪畫語言，但從百多年前傳入中國的那一天起，中國人就以獨特的審美意趣對其吸收、改造、豐富和融合。畫家丁寺鐘就是一位水彩中國化的當(dāng)代探索者。筆墨淋漓間，徽州的粉牆黛瓦在他的畫筆下既真實又朦朧，既具體又抽象，那是他心中的“丁村”，也是水彩中國化的生動實踐。

作為一名從安徽走出的畫家，在數(shù)十載的專業(yè)藝術(shù)實踐中，丁寺鐘始終探索著水彩這一外來畫種的中國化路徑，他的《徽州系列》《丁村系列》作品，以抽象的筆觸、獨特的東方意象在水彩界獨樹一幟，塑造了一個神秘而悠遠(yuǎn)的東方烏托邦。“水彩中國化，是要用水彩這門西方繪畫語言，展現(xiàn)中國人的審美情趣和精神世界?！痹诮邮芟愀畚膮R報記者專訪時，他如是說。

感應(yīng)萬物 藝術(shù)之路啟于鄉(xiāng)土

丁寺鐘的藝術(shù)之路，始于安徽宿州時村鎮(zhèn)的童年。1963年出生于農(nóng)民家庭的他，最早的藝術(shù)啟蒙來自于鄉(xiāng)土生活中的民間藝術(shù)?！靶r候跟著姨父學(xué)畫民間繪畫，幫著鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親畫年畫，尤其是過年時畫老虎辟邪。”他回憶道，那些繡花鞋上的動物花卉、傢具上的木雕紋樣，都是自己最早臨摹的對象。

《雨季》，79cm×109cm，2025年

在丁寺鐘的記憶中，童年的農(nóng)村生活簡單卻充滿詩意?！胺艑W(xué)后要去割草，站在田野上，看著大雁南飛，會為掉隊的大雁擔(dān)心；放風(fēng)箏時線斷了，會難過好幾天，想著它會飄向哪里。”那種對世界的“悲憫之心”，是他藝術(shù)創(chuàng)作的源泉。“那時候在農(nóng)村，就會對那種天闊地遠(yuǎn)的大平原，對一棵樹，對廣闊的原野，對一座孤獨的建筑著迷，會對一條彎彎曲曲的小路、一個石磨、一個草垛著迷?！彼f，16歲前身處田間的記憶至今仍定格在腦海中?！澳鞘且粋€藝術(shù)家最富有幻想、最純真、最質(zhì)樸、最自由的年紀(jì)，沒有任何功利心理。就像杜甫的詩句‘感時花濺淚，恨別鳥驚心’，這種對自然萬物的感應(yīng)，是藝術(shù)家最珍貴的天性?！备咧袝r期，他遇到了自己的第一位專業(yè)啟蒙老師。這位老師在鎮(zhèn)文化館為他準(zhǔn)備了畫室，讓他接受正規(guī)的美術(shù)訓(xùn)練，“一年畫300多張素描，什麼人都可以當(dāng)我的模特。雖然辛苦，卻覺得能畫畫特別幸福。”

跨界融合 從舞臺美術(shù)到水彩創(chuàng)作

高中畢業(yè)后，丁寺鐘先后進入縣、市劇團從事舞臺美術(shù)設(shè)計工作。他不僅要根據(jù)劇本及導(dǎo)演要求進行整體場景氣氛設(shè)計，還要親自動手制作布景道具。舞臺美術(shù)這一融合文學(xué)、藝術(shù)、工藝美術(shù)與聲、光、電技術(shù)的綜合藝術(shù)，為他后來的創(chuàng)作奠定了堅實的基礎(chǔ)。

《徽州系列·祖源人家》，79cm×110cm，2016年

1985年，丁寺鐘以專業(yè)最高分考入安徽藝術(shù)高等學(xué)府安徽藝術(shù)學(xué)校，在校兩年間除了睡覺吃飯，他把幾乎所有時間都用在畫畫上。畢業(yè)后，他被分配到安徽首家中外合資酒店安徽飯店負(fù)責(zé)美術(shù)宣傳工作?！霸陲埖旯ぷ鲿r，我在酒店自營的畫廊銷售自己的水彩畫，沒想到很受華僑、港澳臺同胞和外國客人的歡迎。”他笑說，“賣畫收入遠(yuǎn)高于工資，我意識到可以靠藝術(shù)養(yǎng)活自己，就決定專職畫畫?！庇谑撬竽戅o職，成為職業(yè)畫家。在此期間他先后20馀次參加了國家級美術(shù)大展，并多次獲得金、銀、銅等各類獎項。2000年，他被調(diào)入安徽省美術(shù)家協(xié)會，繼續(xù)從事美術(shù)創(chuàng)作與管理工作。

探索創(chuàng)新 意象水彩成就自我

在藝術(shù)生涯早期，丁寺鐘延續(xù)了西方繪畫的表現(xiàn)方法，在那時期的水彩代表作《老家》系列中，他對房屋、河流、樹叢、草坡、羊群、木船等都有準(zhǔn)確刻畫，嫺熟地運用寬闊有力的筆觸、鮮明和諧的色彩，清澈地表達對于家鄉(xiāng)的熱愛。

《徽州系列·桃源雪月》，80cm×110cm，2013年

他實現(xiàn)藝術(shù)思想的突破發(fā)生在訪美期間。1998年，35歲的他作為中國美術(shù)家代表團成員訪問美國，在大都會博物館看了西方藝術(shù)后，又在古根海姆美術(shù)館參觀了“中國上下五千年文物藝術(shù)展”。“那一刻突然頓悟了。”他說，“在異國他鄉(xiāng)看到中國文物，突然就意識到文化是平行的，沒有高低之分。中國藝術(shù)追求高度概括和意境表達，如同詩詞一般；而西方藝術(shù)追求寫實再現(xiàn)。這是兩個獨立的體系?！边@讓他豁然開朗，深感中國現(xiàn)代美術(shù)必須有不同于西方的樣式，用有中國氣派的藝術(shù)樣式與西方平等對話?；貒?，他堅定了“水彩中國化”的方向，創(chuàng)作出《徽州系列》《丁村系列》作品，將中國畫的寫意精神與水彩技法完美結(jié)合。“我姓丁，丁村就是我的心中之村，理想的精神家園。”他解釋道。

《徽州意象·丁村的冬天》，78cm×108cm，2006年

2006年，在北京大學(xué)未名湖畔博雅會議中心舉行的《意象之間·丁寺鐘水彩畫作品集》首發(fā)式暨藝術(shù)研討會上，學(xué)術(shù)界的討論首次集中提出“意象水彩”的概念，中國化逐漸成為當(dāng)下中國水彩畫創(chuàng)作的重要精神指向。觀丁寺鐘之水彩畫，充滿了“以有限之象，蘊不盡之意”的中式美學(xué)，從中不難看出他那份對中華文化的深情和對藝術(shù)本質(zhì)的思考?！拔乙恢痹谒手袊@條路上，探尋怎麼把有意義的形象轉(zhuǎn)化為對意境的追求?！?/p>

近年，丁寺鐘再提出“向內(nèi)追尋”的理念，進一步主張從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中尋找創(chuàng)作靈感和源泉，“民族的也是世界的。中國擁有優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，應(yīng)當(dāng)把這個優(yōu)秀的部分發(fā)揚光大。中國畫家應(yīng)該建立起文化自信，在創(chuàng)作中展現(xiàn)獨特的身份代碼?！?/p>

《西坑嶺的秋天》，79cm×109cm，2024年

文學(xué)影響一生以“德藝雙馨”為榮

“小時候書讀得很雜，能摸到什麼書都讀。雖然物質(zhì)很匱乏，但對文學(xué)有一種偏愛。我們那代人讀得最多的就是高爾基的三部曲《童年》《在人間》《我的大學(xué)》，它們真的影響了我們一生?！倍∷络娀貞浀?，以高爾基為原型的小說主人公阿廖沙是他那一代人的榜樣和生活的楷模。從書中，他見證了阿廖沙從童年到青年的成長軌跡和在苦難中的自衛(wèi)性反應(yīng)，那股自立自強的精神即使今天看來仍不過時。

文學(xué)與自然，這是丁寺鐘的童年，兩者缺一不可，它們共同塑造了丁寺鐘對世界最初的認(rèn)識。他總結(jié)說：“其實熱愛藝術(shù)的人，或者走向這條道路的人，有偶然性，也有必然性?！睂λ麃碚f，偶然性及必然性都藏在那個永遠(yuǎn)回不去的童年。事實也的確如此，那些“16歲以前最純真、最質(zhì)樸的有意思的形象”，日后會在他的腦海中不停重現(xiàn)，他所懷念、所追憶的一切都將凝聚到、表達在他未來的作品中。

丁寺鐘2015年獲評“全國中青年德藝雙馨文藝工作者”榮譽稱號。記者趙臣攝

而多年以后，當(dāng)他在藝術(shù)道路上獲得諸多認(rèn)可時，最讓他珍視的不僅是技藝上的榮譽，更是藝術(shù)家人格的擔(dān)當(dāng)。在畫室，他指著一本編號“001”的“全國中青年德藝雙馨文藝工作者”的榮譽證書對記者說，這是他所獲得的成百上千項榮譽中，最為珍視和驕傲的一項。

記者/趙臣、朱順杰來源：香港文匯報人物）

畫家簡介

丁寺鐘，中國美術(shù)家協(xié)會理事，民革中央畫院副院長，中國文化藝術(shù)發(fā)展促進會水彩畫專業(yè)委員會副主任，中國美術(shù)家協(xié)會水彩畫藝術(shù)委員會副主任，中國美術(shù)家協(xié)會美術(shù)工作者職業(yè)道德建設(shè)委員會委員，安徽省美術(shù)家協(xié)會副主席，安徽省水彩畫學(xué)會主席，安徽省文聯(lián)國畫創(chuàng)作院院長，一級美術(shù)師，第四屆全國中青年德藝雙馨文藝工作者，安徽省學(xué)術(shù)和技術(shù)帶頭人，安徽省文化宣傳領(lǐng)域拔尖人才。