每一張老照片,都是一段凝固的時(shí)光,略微泛黃的影像,記錄普通人的生活、城市的變遷……有太多古舊的瞬間,可以讓我們仔細(xì)品味。
第一張圖,1984年洛陽街頭,母親的手推車
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這是1984年洛陽街頭的日常一幕,一位母親拉著手推車趕路,車上是兩個(gè)可愛的孩子,旁邊有人騎自行車經(jīng)過,大人們衣著樸素,孩子們卻穿得五顏六色。
20世紀(jì)80年代,手推車是家家戶戶的寶貝,搬家、拉貨都靠它。有獨(dú)輪的,有兩輪架子車的,現(xiàn)在的工廠都是流水線,但那時(shí)候很多木頭做的手推車,都是木匠師傅親手制作出來的,或者老百姓自己在家里焊的。
隨著時(shí)代的發(fā)展,這種手推車逐漸退出了歷史舞臺(tái),取而代之的是三輪電瓶車等交通工具。在那個(gè)科技不發(fā)達(dá)的年代,手推車還是為普通百姓的生活和工作提供了極大的方便,不得不說是一件好東西。
第二張圖,1930年的上海,貧民窟里的女人們
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1930年前后的上海灘,一個(gè)臟亂的角落,照片里是貧民窟的婦女們,周圍雜亂不堪,到處是垃圾和廢品,有人正在里面翻揀著。這些用木板、茅草搭起來的棚戶,很讓上海當(dāng)局頭疼。
警察們怕這里會(huì)傳播疾病,也怕失火,1936年7月,警察想清理東區(qū)的貧民窟,遭到了居民們的激烈反抗,畢竟再破再爛,這里也是他們的家。這些貧民窟,也從側(cè)面反映了那個(gè)年代底層人民的生活艱苦,畢竟連上海這座大都市都是如此,何況經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)城市呢?
第三張圖,上世紀(jì)30年代外灘,無名戰(zhàn)士紀(jì)念碑
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這張照片拍的是30年代的外灘全景,最前面矗立著一座無名戰(zhàn)士紀(jì)念碑。一戰(zhàn)時(shí),上海聚集著來自法國、英國、美國、意大利等各國的僑民。
1914年,很多人被被召回歐洲參戰(zhàn),再也沒能回來,戰(zhàn)爭結(jié)束后,人們?cè)谕鉃┓ㄗ饨绾凸沧饨绲慕唤缣帲⑵鹆诉@座石頭和青銅的紀(jì)念碑。
第四張圖,1937年華北,日本人拍攝的醫(yī)療宣傳照
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1937年10月,七七事變已經(jīng)過去三個(gè)月,這張照片是日本攝影師荒木在華北拍的。畫面里,一群穿白大褂的醫(yī)護(hù)人員正在給一個(gè)赤膊的男子檢查身體,有人拿著聽診器,有人整理衣物,桌上擺著醫(yī)療器具。
事實(shí)上,這是日軍“北支那開發(fā)株式會(huì)社”拍的宣傳照片,想美化自己的侵略行為,擺拍永遠(yuǎn)代掩蓋不了歷史真相,日軍犯下的罪惡,罄竹難書。
第五張圖,19世紀(jì)末,美洲原住民的肖像
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這組照片出自美國攝影師Frank A. Rinehart之手,拍攝于19世紀(jì)末,鏡頭里是印第安人,后來很多人被前往美洲大陸的“開國者”們殘忍殺害。
現(xiàn)在美國官方改稱他們?yōu)椤懊乐拊∶瘛保允咀鹬兀麄儾攀沁@片土地真正的主人。原住民們分布在南北美洲各地,后來與歐洲移民混血,形成了復(fù)雜的族群。
第六張圖,1860年,雍和宮萬福閣
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這張拍的是1860年的雍和宮萬福閣,這座三層大殿氣勢恢宏,左右還有延綏閣和永康閣,萬福閣建于1748-1749年間,里面供奉著用整根白檀木雕成的彌勒大佛,這根木頭是西藏七世達(dá)賴?yán)锘ㄖ亟饛哪岵礌栙I來的,從西藏經(jīng)四川走水路,足足運(yùn)了三年才到北京。
閣樓本身是從景山拆下來,一車車運(yùn)到雍和宮重新組裝的,工程花了八萬多兩白銀,八百多兩赤金,在當(dāng)年是天文數(shù)字了。
這些照片背后,有著一個(gè)又一個(gè)的獨(dú)特故事,見證了一代又一代人走過的路。
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