廣西
俄羅斯軍方竟組織兒童在炮火和無人機威脅下參加前線“祈禱活動”。沒有父母同意、沒有安全保障，這些孩子成了戰爭里的“活道具”。在被俄軍占領的烏克蘭盧甘斯克地區，有消息稱，俄羅斯軍方組織兒童在前線舉行圣誕宗教活動，讓這些未成年人站在炮火可能落下的地方，與士兵同框拍照、參與祈禱與拍攝，這種做法讓人震驚并引發強烈批評。前線不是節日舞臺，卻成了被利用的畫面。
據烏克蘭國家抵抗中心報告，俄軍在盧甘斯克占領區組織所謂的圣誕祈禱活動時，將兒童從居住的被占領定居點集中起來，送到近距離接觸戰斗和無人機巡航的前線區域參加儀式。這些活動的地點就在炮火和無人機的打擊范圍內，組織者明知安全風險，卻仍然讓孩子們作為“活的道具”出現。
報道指出，這些孩子很多是通過學校和“愛國組織”被安排來的，有的家長甚至沒有真正被告知或同意。如果拒絕參加，孩子所在家庭可能面臨來自占領當局的壓力，甚至在學校遇到麻煩或其他形式的迫害。對于這些孩子來說，他們被迫參與拍攝鏡頭、站在士兵身旁、重復祈禱內容，畫面看似平和，但背后卻飽含危險。
更令人不安的是，占領區內受控制的宗教人士也參與了這類活動。他們不僅陪同孩子走進前線，還為軍人祈福，并用“團結”“服務”“為軍隊提供精神支持”的話術美化孩子們在戰區出現的行為。批評者認為，這些神職人員正成為“兒童軍事化”的幫兇，用宗教符號掩蓋戰爭現實。
這絕不是個別現象。多份獨立觀察和抵抗中心分析認為，這種利用兒童的做法是系統性的宣傳戰略，旨在營造一種虛假的“忠誠與奉獻”畫面，讓戰爭成為常態，讓兒童與武裝、教堂、前線畫面融為一體，從而在信息上塑造俄羅斯占領區的“正當性”。這些孩子被迫站在前線背景下，不僅處于生命危險之中，還被強制納入一場政治和軍事的展示。
這一行為引發了烏克蘭官方和國際人權組織的強烈批評。他們認為，把孩子帶入戰區用于拍照和宣傳不僅危險，而且觸碰了戰爭倫理底線。炮火、無人機和祈禱畫面混雜在一起，正是這場沖突深層撕裂社會的象征：孩童本應遠離戰場，卻被推入最危險的前沿去服務于政治技術和宣傳工具
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