一首有思想深度的詩，評張執(zhí)浩詩歌《今年的最后一首詩或我們之間的能見度》

與好詩，不期而遇！

原詩

今年的最后一首詩或我們之間的能見度

文/張執(zhí)浩

詩是無法寫了。還有愛

可是做不出來，你無法

在越來越濃稠的大霧中看清

靜默的活物。道路兩旁

束手無策的草木，無論

是針葉林還是闊葉樹

它們都在忍冬，也在受命

伸向遠(yuǎn)方的路像一根繩索

終端拴在濕漉漉的墓碑上

凸顯的陽文寫著：羞恥

凹陷的陰文寫著：羞恥

你無法彈落睫毛上積攢的霧水

直到今年的最后一天

你還在接受死亡的教育

試圖阻止心腸一天一天變冷

賞析

今天分享的是魯獎詩人張執(zhí)浩的詩《今年的最后一首詩或我們之間的能見度》，詩人在年終的時候?qū)懴逻@首詩，一是詩無法寫，二是愛無法做，三是物無法看清，給人的感覺是充滿了憂傷和隱秘。三個否定句開頭奠定了詩歌的情感基調(diào)。接著寫草木忍冬受命，墓碑上的陰陽文“羞恥”，以及接受死亡的教育，這些沉重的話題和凄涼景象的渲染，足以體現(xiàn)詩人內(nèi)心的悲苦。詩人最后想阻止心腸變冷，這是對向善之心的守護(hù)，這反映了詩人內(nèi)心曾受過煎熬和掙扎，也說明了詩人最后一刻的清醒和與命運(yùn)的抗?fàn)帯恼自妬砜矗娙藘?nèi)心隱藏著極深的秘密和苦惱。下面，根據(jù)詩歌文本細(xì)致體會一下。

首先看前四行，詩人用三個否定句，傳達(dá)給讀者的是強(qiáng)烈的主觀情緒：無心寫，不想愛，看不清。這說明詩人內(nèi)心是被情緒占滿著，內(nèi)心充滿矛盾和抵觸。最后用濃稠的大霧和看不清，暗示了情感的隔閡。很顯然，詩人內(nèi)心充斥著悲觀的情緒，以致日常日常習(xí)慣的改變。

接著借道路兩旁束手無策的草木暗示此刻自己的無助和無奈，由前文可知，詩人或許陷入了情感的漩渦之中，一時間沒有辦法解脫。緊接著寫針葉林和闊葉樹在忍冬，在受命，仿佛詩人從自然之物得到了開悟，或許，詩人也想要像針葉林和闊葉樹一樣，忍受情感的寒冬，接受命運(yùn)的洗禮。由此可推斷，詩人想要默默地獨自承受人生的不快。

接著，詩人把伸向遠(yuǎn)方的路比作繩索，拴在濕漉漉的墓碑上，這一情景暗示了詩人內(nèi)心極度的悲觀，從生直接指向死亡，仿佛心中有過不運(yùn)的坎。再看這“濕漉漉的墓碑”，仿佛剛哭過一樣，這是悲傷的疊加，表現(xiàn)了復(fù)雜的情緒和內(nèi)心的不安。接著這兩句“凸顯的陽文寫著：羞恥/凹陷的陰文寫著：羞恥”，陰陽都是羞恥，似是詩人訴說內(nèi)心的苦楚，生是羞恥的，死也是羞恥的，詩人陷入人生的兩難境地，生也不是，死也不是，該如何是好呢？這是詩人內(nèi)心巨大的矛盾。

這句“你無法彈落睫毛上積攢的霧水”，這霧水就好比生命中積累的傷痛，暗示了詩人無法得到解脫，連死都無法解脫，說明現(xiàn)實的嚴(yán)重程度。這兩句“直到今年的最后一天/你還在接受死亡的教育”，詩人接受死亡教育，或許是想獲得現(xiàn)實解脫的辦法，只有面對死亡，人才能夠徹底清楚，這是人對死亡的恐懼和本能。最后，以試圖阻止心腸變冷收尾，說明詩人已經(jīng)領(lǐng)悟了自我救贖之道，那就是保持熱心腸，保持善良，保持愛的勇氣。

這首詩是詩人自我救贖之路的探討，亦是對生命的探討，尤其是對生死的窺探。死看似一了百了，但是死解決不了任何問題，只有生才能解決問題，最后走了也才安心。詩中的“羞恥”二字，是詩人對自我的警醒。羞恥心，能讓人做一個堂堂正正的人，沒有羞恥心的人，看似活得安逸，實則內(nèi)心是煎熬的。詩人最后的清醒，以迎接挑戰(zhàn)的心態(tài)面對人生，即是一種解脫和勝利。通過這首詩，或許對每個人絕境中的人都有所啟示。

拋磚引玉，就詩論詩，以寫代學(xué)，至此，就結(jié)束了。如果您有不同的看法，歡迎評論區(qū)交流。

詩人簡介

張執(zhí)浩，男，1965年陰歷8月18日生于湖北荊門，1988年畢業(yè)于華中師范大學(xué)歷史系。2003年加入中國作家協(xié)會，現(xiàn)為武漢市文聯(lián)專業(yè)作家，《漢詩》執(zhí)行主編。2018年8月，獲得魯迅文學(xué)獎。獲中國年度詩歌獎、人民文學(xué)獎、十月年度詩歌獎、華語文學(xué)傳媒大獎年度詩人獎、陳子昂詩歌獎等獎項。

格命草

格命草，自稱詩者，讀睡詩社創(chuàng)辦人，《讀睡詩選》主編，中國詩歌學(xué)會會員。主編出版詩集《讀睡詩選之春暖花開》《讀睡詩選之草長鶯飛》，目前選評經(jīng)典詩歌，名人名詩800余首，《格命草詩評（一）（二）（三）（四）（五）（六）（七） （八） 》已完成，詩評系列叢書正在持續(xù)創(chuàng)作中。

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