伊朗進入“終極之戰(zhàn)”：王儲歸來，棄核會是生存的唯一籌碼嗎？

各位，現(xiàn)在的德黑蘭街頭，正在上演一場40多年未見的“歷史輪回”。

1979年，年輕的禮薩·巴列維看著父親被推翻后流亡；而2026年1月，已經(jīng)滿頭白發(fā)的他正對著鏡頭宣布，自己已準備好重返德黑蘭，領導“終極之戰(zhàn)”。

面對崩潰的匯率和全國348個地點的抗議烽火，伊朗的伊斯蘭革命毛拉政權真的走到了盡頭嗎？

為什么說這次抗議與以往完全不同？我們可以從三個深度視角來看看伊朗正面臨的“死局”：

“三座大山”壓垮里亞爾：現(xiàn)在的伊朗人不是在談論政治，而是在談論生存。匯率跌到1美元兌142萬里亞爾，57%的人口營養(yǎng)不良。

這種由糧食短缺和能源危機引發(fā)的憤怒，已經(jīng)讓“政權更迭”從口號變成了街頭的共識。這不再是小打小鬧，而是自1979年以來最廣泛的動員。

王儲歸來的“君主幻覺”：禮薩·巴列維正試圖扮演“救世主”，他勾勒了一個能與以色列和平、與西方通商的民主愿景。他甚至寄希望于腐敗的革命衛(wèi)隊（IRGC）在關鍵時刻倒戈。

但尷尬的是，特朗普雖然稱他為“好人”，卻在1月8日明確拒絕與他會面。華盛頓的猶豫釋放了一個信號：美國還沒準備好為任何一個“繼任者”背書。

棄核是否是“唯一出路”？伊朗政權目前最硬的底牌是核計劃和導彈部隊，但這也是導致其被國際窒息的鎖鏈。

目前有一種極端聲音認為，只有徹底放棄核武裝，換取制裁解除和經(jīng)濟重啟，伊朗現(xiàn)政權才可能在憤怒的民意中實現(xiàn)“軟著陸”。

然而，伊朗深厚的民族主義情感決定了，一旦由于外壓徹底棄核，可能會被視為“喪權辱國”，反而加速政權的崩塌。

直白點說，現(xiàn)在的伊朗就像一間布滿煤氣的房間，哈梅內伊手里拿著火把（軍隊），巴列維在窗外喊話，而特朗普則在門口猶豫要不要踢開這扇門。

為什么“自救”變得如此艱難？

內外夾擊的戰(zhàn)略悖論：只有棄核、棄彈道導彈發(fā)展計劃才能活命（經(jīng)濟），但棄核可能先死（國防）。這種死循環(huán)讓德黑蘭在戰(zhàn)略決策上徹底癱瘓。

特朗普的“商人邏輯”：特朗普在跨國逮捕馬杜羅后，正面臨巨大的國際壓力。他現(xiàn)在更傾向于“坐山觀虎斗”，通過最大壓力讓伊朗自內而外地崩潰，而不是貿然發(fā)動一場可能導致油價暴漲的全面戰(zhàn)爭。

革命衛(wèi)隊的雙面性：就像巴列維說的，革命衛(wèi)隊既是保鏢也是商人。當政權無法給他們提供利潤甚至生存保障時，這支“禁衛(wèi)軍”是否會為了保住財產而倒戈？這是2026年最大的懸念。

我認為：棄核和放棄導彈計劃，在短期內確實能緩解生存危機，但對于一個以“抗美”為合法性來源的政權來說，這無異于政治自殺。

2026年的伊朗，正處于“黎明前最黑暗”或“黃昏后最血腥”的節(jié)點。如果哈梅內伊真的如傳聞中準備了“莫斯科避難計劃”，那么未來幾周的走向將決定整個中東的格局。