解碼龍馬精神的當(dāng)代意義

■王國(guó)燦

一、龍馬圖騰：從古籍符號(hào)到文明基因

“龍馬者，天地之精，其為形也，馬身而龍鱗，故謂之龍馬。”《尚書·顧命》孔傳的寥寥數(shù)語，勾勒出中華文明最獨(dú)特的精神圖騰。馬的矯健與龍的神異熔鑄一體，既承載著先民對(duì)“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的原始崇拜，更暗合著中華文明“剛?cè)岵?jì)”的生存智慧。在河南洛陽偃師二里頭遺址出土的綠松石龍形器上，龍鱗與馬首的意象隱約可見，印證著龍馬精神并非憑空虛構(gòu)的神話符號(hào)，而是早在上古時(shí)期便已融入華夏民族的文化血脈。

這種精神在漫長(zhǎng)歷史中不斷淬煉：商周青銅禮器上的“龍馬負(fù)圖”紋飾，象征著“河出圖，洛出書”的文明覺醒；楚漢帛畫中“乘龍駕馬”的仙人形象，寄寓著突破時(shí)空束縛的自由意志；盛唐邊塞詩里“龍馬黃驪”的奔騰意象，則成為開拓進(jìn)取的時(shí)代號(hào)角。當(dāng)我們?cè)诙鼗捅诋嬛心暷瞧ヌぴ贫鴣淼摹褒堮R”時(shí)，看到的不僅是藝術(shù)的奇詭瑰麗，更是一個(gè)文明穿越五千年風(fēng)雨而始終昂揚(yáng)向上的精神密碼。

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二、當(dāng)代解碼：三重維度的精神突圍

在算法重構(gòu)生活節(jié)奏、內(nèi)卷成為時(shí)代注腳的今天，龍馬精神正以全新形態(tài)實(shí)現(xiàn)當(dāng)代轉(zhuǎn)化，為現(xiàn)代人提供著對(duì)抗精神困境的三重密鑰：

1. 馬之“韌”：在不確定中錨定前行坐標(biāo)。馬的耐力與堅(jiān)韌，恰是應(yīng)對(duì)當(dāng)代焦慮的良方。外賣騎手在城市街巷中穿梭的身影，科研人員在實(shí)驗(yàn)室里日復(fù)一日的攻堅(jiān)，鄉(xiāng)村教師在大山深處數(shù)十年的堅(jiān)守——這些平凡崗位上的“當(dāng)代龍馬”，用“不待揚(yáng)鞭自奮蹄”的執(zhí)著，詮釋著“路遙知馬力”的古老智慧。華為海思團(tuán)隊(duì)在“極限施壓”下用三年時(shí)間突破芯片技術(shù)封鎖，正如一匹負(fù)重前行的戰(zhàn)馬，以“千磨萬擊還堅(jiān)勁”的韌性，在科技封鎖的圍城中撕開缺口。

2. 龍之“變”：在變革中激活創(chuàng)新基因。龍的騰挪變幻，賦予傳統(tǒng)精神以現(xiàn)代活力。當(dāng)故宮文創(chuàng)將“龍馬負(fù)圖”設(shè)計(jì)成年輕人追捧的潮玩手辦，當(dāng)“龍馬精神”成為航天人“上九天攬?jiān)隆钡娜蝿?wù)代號(hào)，當(dāng)元宇宙中出現(xiàn)身著龍鱗戰(zhàn)甲的數(shù)字馬形象——傳統(tǒng)文化符號(hào)正以創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，對(duì)接著Z世代的精神需求。比亞迪“龍顏”設(shè)計(jì)語言將古老圖騰融入新能源汽車流線型車身，不僅實(shí)現(xiàn)了“中國(guó)智造”的美學(xué)突圍，更讓“龍馬精神”成為綠色發(fā)展的時(shí)代注腳。

3. 龍馬“合”：在對(duì)立中尋求辯證智慧。馬的腳踏實(shí)地與龍的凌空蹈虛，構(gòu)成了當(dāng)代人平衡理想與現(xiàn)實(shí)的精神支點(diǎn)。敦煌研究院名譽(yù)院長(zhǎng)樊錦詩先生，以“敦煌女兒”的馬之堅(jiān)韌扎根大漠五十七載，又以龍的視野推動(dòng)敦煌文化數(shù)字化全球傳播，完美詮釋了“既要低頭拉車，也要抬頭看路”的當(dāng)代生存哲學(xué)。這種辯證智慧在年輕人中表現(xiàn)為“精神游牧”現(xiàn)象：白天是格子間里高效運(yùn)轉(zhuǎn)的“職場(chǎng)戰(zhàn)馬”，夜晚在短視頻平臺(tái)化身“賽博龍騎士”，用多元身份對(duì)抗單一化的價(jià)值規(guī)訓(xùn)。

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三、未來生長(zhǎng)：數(shù)字時(shí)代的精神共同體

站在文明轉(zhuǎn)型的十字路口，龍馬精神的當(dāng)代意義更在于構(gòu)建跨越代際、連接虛實(shí)的精神共同體。在貴州“中國(guó)天眼”射電望遠(yuǎn)鏡的饋源艙里，年輕工程師們將“龍馬精神”刻在操作面板上，與北宋沈括在《夢(mèng)溪筆談》中記載的“龍馬圖”完成千年對(duì)話；在云南野生亞洲象遷徙事件中，“象群北上”的奇觀與網(wǎng)友創(chuàng)作的“龍馬護(hù)象”表情包，意外成為一次全民參與的文化共情——當(dāng)古老精神符號(hào)與現(xiàn)代傳播語境碰撞，竟迸發(fā)出超越地域、年齡、圈層的凝聚力。

這種凝聚力正在重塑我們的精神坐標(biāo)系：它既是敦煌研究院與騰訊合作開發(fā)“數(shù)字供養(yǎng)人”計(jì)劃時(shí)，技術(shù)團(tuán)隊(duì)連續(xù)72小時(shí)調(diào)試算法的不眠不休；也是河南衛(wèi)視《端午奇妙游》中，舞者以水下翩躚演繹“洛神賦”時(shí)，背后上千名工作人員的協(xié)同創(chuàng)新；更是疫情期間無數(shù)“逆行者”如龍馬般挺身而出，用個(gè)體微光匯聚成照亮黑暗的星河。

龍馬精神在團(tuán)隊(duì)協(xié)作和社會(huì)發(fā)展中的作用同樣不容忽視。正如龍馬在神話中是天地精華的結(jié)合體，現(xiàn)代社會(huì)的成就也需要集體智慧和團(tuán)隊(duì)力量的匯聚。龍馬精神強(qiáng)調(diào)的不僅是個(gè)人的卓越，更是團(tuán)隊(duì)的和諧與協(xié)作。在企業(yè)發(fā)展的實(shí)踐中，龍馬精神體現(xiàn)為團(tuán)隊(duì)成員之間的相互支持、共同奮斗；在社會(huì)建設(shè)的進(jìn)程中，龍馬精神表現(xiàn)為全體人民的團(tuán)結(jié)一心、共同努力。這種精神品質(zhì)在新時(shí)代的中國(guó)尤為重要，它有助于我們更好地實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。從脫貧攻堅(jiān)的偉大勝利到鄉(xiāng)村振興的全面推進(jìn)，從疫情防控的眾志成城到生態(tài)文明的持續(xù)建設(shè)，無不體現(xiàn)著龍馬精神在集體行動(dòng)中的強(qiáng)大力量。

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四、天地精華，古今傳承的奮進(jìn)力量

面向未來，龍馬精神將繼續(xù)在新時(shí)代的征程中發(fā)揮重要作用。隨著人工智能、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算等新技術(shù)的快速發(fā)展，人類社會(huì)正面臨著前所未有的變革。在這樣的時(shí)代背景下，我們更需要龍馬精神所蘊(yùn)含的適應(yīng)能力、學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新能力。龍馬精神教導(dǎo)我們，要在變化中尋求機(jī)遇，在挑戰(zhàn)中實(shí)現(xiàn)突破，在創(chuàng)新中獲得發(fā)展。同時(shí)，龍馬精神也提醒我們，無論科技如何進(jìn)步，社會(huì)如何發(fā)展，人類的精神追求和品格修養(yǎng)永遠(yuǎn)不能缺失。在追求物質(zhì)文明的同時(shí)，我們更要注重精神文明的建設(shè)，讓龍馬精神在新時(shí)代煥發(fā)出更加璀璨的光芒。

龍馬精神，這一承載著深厚文化底蘊(yùn)的民族精神，正在新時(shí)代的土壤中生根發(fā)芽，開花結(jié)果。它不僅是我們的精神財(cái)富，更是我們前行的動(dòng)力。讓我們?cè)邶堮R精神的指引下，以更加飽滿的熱情、更加堅(jiān)定的信念、更加務(wù)實(shí)的作風(fēng)，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而不懈奮斗。龍馬精神，永遠(yuǎn)是激勵(lì)我們勇往直前、開拓進(jìn)取的強(qiáng)大精神力量。

五、結(jié)語：騎上龍馬，奔向星辰

當(dāng)我們?cè)谛陆烟K草原觀看萬馬奔騰的壯闊場(chǎng)景，當(dāng)“天問一號(hào)”探測(cè)器在火星烏托邦平原留下中國(guó)印記，當(dāng)00后小將在冬奧賽場(chǎng)上騰空而起——這些瞬間都在訴說：龍馬精神從未遠(yuǎn)去，它只是化作了芯片里的納米級(jí)電路，化作了航天器引擎的噴射火焰，化作了每個(gè)普通人胸腔中那聲不甘平庸的心跳。

從《尚書》的竹簡(jiǎn)到元宇宙的數(shù)字空間，從黃河之畔的古老圖騰到星辰大海的征途，龍馬精神始終是中華文明最鮮活的精神標(biāo)識(shí)。它告訴我們：所謂“天地之精”，實(shí)則是每個(gè)平凡生命心中那股不甘沉淪的勇氣；所謂“龍馬之形”，不過是人類突破自我邊界時(shí)最本真的姿態(tài)。當(dāng)我們以馬的穩(wěn)健踏遍大地，以龍的高遠(yuǎn)仰望星空，便終將在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交匯處，騎上屬于這個(gè)時(shí)代的“龍馬”，奔向更遼闊的精神原野。

（作者：王國(guó)燦系中國(guó)法學(xué)會(huì)會(huì)員、中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員、資深媒體人、文化戰(zhàn)略觀察者）