劉伯溫遇到一家人辦喜事，他暗自說(shuō)道：這家人怎么選五鬼日擺酒？

沒(méi)人能想到，大明王朝最頂級(jí)的風(fēng)水機(jī)密，不是出自朝堂之上那個(gè)拿年薪的欽天監(jiān)，而是藏在一個(gè)敢拿全村人命做賭注的民間狂人手里。

把時(shí)針撥回公元1368年的那個(gè)深秋。

朱元璋這會(huì)兒剛在南京坐上龍椅，雖說(shuō)那是九五之尊，但他心里其實(shí)虛得很。

北邊的元朝殘兵還沒(méi)死絕，自個(gè)兒又是從乞丐堆里爬出來(lái)的，對(duì)“天命”這東西迷信到了骨子里。

為了讓屁股底下的位置坐得穩(wěn)，也為了死后能有個(gè)鎮(zhèn)得住場(chǎng)子的“萬(wàn)年吉地”，他帶著那個(gè)號(hào)稱(chēng)“前知五百年”的劉伯溫，搞了一次微服私訪。

這一趟，名義上是體察民情，說(shuō)白了就是去掃街，找那種能定國(guó)運(yùn)的“龍穴”。

兩人溜達(dá)到南京城郊一個(gè)窮鄉(xiāng)僻壤的時(shí)候，撞見(jiàn)了一件怪事。

那個(gè)村子里鑼鼓喧天，紅紙貼得滿(mǎn)墻都是，一看就是大戶(hù)人家辦喜事。

按理說(shuō)，仗剛打完，老百姓能喘口氣辦個(gè)婚禮，這是好事。

可劉伯溫剛走到村口，腳還沒(méi)站穩(wěn)，掐指一算，那臉色瞬間就變了，慘白慘白的，跟見(jiàn)了鬼一樣。

他一把拉住朱元璋，壓低聲音說(shuō)：“老爺，這家人瘋了，今天是‘五鬼日’！”

在那個(gè)年代，風(fēng)水歷法就是老百姓的紅線，誰(shuí)敢亂踩？

五鬼日，那是主大兇的日子，別說(shuō)結(jié)婚拜堂，就是出門(mén)遛個(gè)彎都可能倒霉。

在這樣的日子辦紅白喜事，風(fēng)水行話叫“犯煞”，輕則家里破產(chǎn)，重則斷子絕孫。

劉伯溫是干這行的祖師爺，他深知民間對(duì)這些禁忌看的比命都重，除非這家人不想活了，或者是腦子進(jìn)水了，否則絕不可能犯這種低級(jí)錯(cuò)誤。

朱元璋這人，疑心病重，但好奇心更重。

他不信有人敢拿家族命運(yùn)開(kāi)玩笑，除非這背后有什么他看不透的局。

兩人一合計(jì)，裝成過(guò)路的客商，隨了十兩銀子的份子錢(qián)。

這錢(qián)在當(dāng)時(shí)，夠普通農(nóng)家吃上好幾年的，主家一看來(lái)了大金主，立馬把他們奉為上賓。

可是，當(dāng)他們坐在酒席上，看著滿(mǎn)院子賓客推杯換盞，劉伯溫是越看越心驚。

這院子的布局雖然看著喜慶，但隱隱透著一股怪異的壓迫感，就好像這滿(mǎn)院子的喜氣，都是硬生生從別處“借”來(lái)的。

沒(méi)過(guò)多久，背后的操盤(pán)手露面了。

主家請(qǐng)出來(lái)一位“李先生”。

這老頭穿得普普通通，看著跟鄰家大爺沒(méi)兩樣，但眼神銳利得很。

當(dāng)劉伯溫試探著問(wèn)他，為什么敢選這種兇日辦事時(shí)，這老頭淡淡一笑，拋出了一套讓大明頂層智囊團(tuán)都覺(jué)得脊背發(fā)涼的理論。

李先生也沒(méi)藏著掖著，直接承認(rèn)今天就是五鬼大兇之日。

但他話鋒一轉(zhuǎn)，說(shuō)所謂的吉兇，從來(lái)不是死板的教條。

他敢選這個(gè)日子的底氣，在于他算準(zhǔn)了兩件事：第一，新郎官八字火旺，配合村子的方位，搞了個(gè)局部的小吉；第二，也是最要命的一點(diǎn)，他算準(zhǔn)了今天會(huì)有“貴人”路過(guò)。

這老頭盯著朱元璋，意味深長(zhǎng)地說(shuō)，五鬼日的陰煞之氣雖然兇猛，但要是碰上“真龍”壓陣，“文曲”輔佐，這股兇氣瞬間就會(huì)被沖散，反而會(huì)轉(zhuǎn)化成極強(qiáng)的運(yùn)勢(shì)。

這在風(fēng)水學(xué)里叫“借運(yùn)”——借天子的真龍之氣，化解民間的五鬼之煞。

說(shuō)白了，這就是一場(chǎng)豪賭，賭的就是皇帝今天一定會(huì)經(jīng)過(guò)這里。

真正的狠人，不是避開(kāi)兇險(xiǎn)，而是把皇帝當(dāng)成自己局里的棋子，還要讓皇帝心甘情愿地幫他擋煞。

這一刻，朱元璋不說(shuō)話了。

他眼里的殺氣閃了一下，緊接著就變成了玩味。

劉伯溫在旁邊更是聽(tīng)傻了，他一輩子研究奇門(mén)遁甲，講究的是順應(yīng)天時(shí)，可眼前這位鄉(xiāng)野高人，竟然敢“逆天改命”。

這種手段，既狂妄，又精準(zhǔn)得令人發(fā)指。

如果這人能算準(zhǔn)皇帝微服私訪的時(shí)間和路線，那他的本事，恐怕不在劉伯溫之下。

這場(chǎng)婚禮，實(shí)際上成了李先生的一場(chǎng)“面試”。

他用這種驚心動(dòng)魄的方式，向當(dāng)今天子展示了自己對(duì)于天地氣運(yùn)的掌控力。

這不就是古代版的“降維打擊”嗎？

那個(gè)下午，朱元璋硬是忍住沒(méi)亮明身份，但他心里早就翻江倒海了。

對(duì)于一個(gè)剛創(chuàng)業(yè)成功的皇帝來(lái)說(shuō)，他太缺這種能參透天機(jī)的高人來(lái)給大明江山“定樁”了。

第二天一大早，朱元璋求賢若渴，再次跑到那座小院，結(jié)果傻眼了——人去樓空。

李先生消失了，就像他從來(lái)沒(méi)出現(xiàn)過(guò)一樣。

茶桌上只留下一張折疊得整整齊齊的紙條，上面就寫(xiě)了十四個(gè)字：“左龍右虎堪輿妙，聚水藏風(fēng)地理精。”

這就是那張決定了明朝二百七十六年國(guó)運(yùn)根基的紙條。

劉伯溫拿著紙條，腦子里回想昨天李先生對(duì)山川地理的那些論述，猛然醒悟。

這十四個(gè)字，根本不是在說(shuō)婚禮，而是在指點(diǎn)皇陵的選址！

按照這個(gè)線索，劉伯溫把目光鎖定在了南京紫金山的獨(dú)龍阜。

后來(lái)經(jīng)過(guò)實(shí)地勘側(cè)，果然發(fā)現(xiàn)那個(gè)地方絕了：東邊山勢(shì)蜿蜒像條龍，西邊山丘伏臥像只虎，中間地勢(shì)開(kāi)闊，水流環(huán)繞，是一個(gè)極其罕見(jiàn)的“帝王之穴”。

這跟紙條上的描述，簡(jiǎn)直是嚴(yán)絲合縫。

很多人去南京旅游，只看到了明孝陵的氣勢(shì)恢宏，卻看不懂這背后的深意。

相比于歷代皇陵單純追求“藏風(fēng)聚氣”，明孝陵的選址更像是一種政治宣言。

它利用紫金山的天然地勢(shì)，把皇權(quán)跟山川融為一體，既是安息之地，也是鎮(zhèn)壓江南文脈、鞏固大明統(tǒng)治的一個(gè)超級(jí)風(fēng)水大陣。

這個(gè)故事在民間傳了幾百年，雖然聽(tīng)著有點(diǎn)玄乎，但你細(xì)品一下，里面的邏輯挺有意思。

朱元璋這一輩子，本身就是個(gè)從底層逆襲的奇跡，他對(duì)于這種“化腐朽為神奇”、“變兇險(xiǎn)為吉利”的思維模式，有著天然的共鳴。

李先生之所以能打動(dòng)朱元璋，不僅僅是因?yàn)樗愕脺?zhǔn)，更是因?yàn)樗欠N膽識(shí)。

在這個(gè)充滿(mǎn)不確定性的亂世里，敢利用一切條件扭轉(zhuǎn)乾坤，甚至敢把“真龍?zhí)熳印彼阌?jì)在內(nèi)，只為求得那一線生機(jī)。

從某種意義上說(shuō)，那個(gè)在五鬼日辦婚禮的李先生，和在亂世中開(kāi)局一個(gè)碗打下江山的朱元璋，骨子里其實(shí)是一類(lèi)人。

那場(chǎng)五鬼日的婚禮，成了大明王朝一段隱秘的注腳。

明孝陵靜靜地臥在紫金山下，至今還在訴說(shuō)著那段關(guān)于智慧、膽識(shí)與國(guó)運(yùn)博弈的往事。

至于那個(gè)李先生后來(lái)去了哪，沒(méi)人知道，也許正如神龍見(jiàn)首不見(jiàn)尾，事了拂衣去，深藏功與名吧。