“車(chē)轎”的“中國(guó)特色” | 作者 周 波

在中國(guó)古代，官員的代步工具，最早為牛拉的車(chē)，后為馬拉的車(chē)，再后來(lái)，才改為人抬的轎。

當(dāng)下大家都記憶猶新，車(chē)轎比闊最興時(shí)期，該是上個(gè)世紀(jì)九十年代初至新世紀(jì)，以至延續(xù)到現(xiàn)在。那時(shí)候的中國(guó)，僅縣級(jí)機(jī)關(guān)幾套班子，擁有小轎車(chē)最少也在三四十輛，加上各部委辦局，小轎車(chē)大都在上百輛，即使貧困縣也不例外。

從古至今，車(chē)子這東西，雖只不過(guò)是官員的代步工具，但更是一種地位的象征，只要頭戴烏紗，就沒(méi)法排除對(duì)于坐乘的關(guān)注情結(jié)。車(chē)的優(yōu)劣和權(quán)的大小成正比，車(chē)越好者權(quán)越大，車(chē)一般權(quán)一般，無(wú)車(chē)可坐者，自然也就無(wú)權(quán)，只好垂手站在馬路邊，吃那汽車(chē)卷起來(lái)的灰土揚(yáng)塵和尾氣了。對(duì)此，就連當(dāng)年來(lái)中國(guó)訪(fǎng)問(wèn)的老外，也十分贊嘆此是真正“中國(guó)特色”。

當(dāng)然，歷史上也有對(duì)于車(chē)、轎、馬不是十分在意的例外，朱元璋就是一位。因?yàn)檫@位皇帝頗有些窺陰癖、好私訪(fǎng)，經(jīng)常躡手躡腳，潛行于金陵城的街頭巷尾，探查民情，有車(chē)轎也不用。由于出身貧寒的緣故，知道百姓的艱難，所以，在克勤克儉這方面，他應(yīng)該稱(chēng)得上是帝王的楷模。

據(jù)《明史》載，有一次有司奏請(qǐng)，要把他乘坐的轎子裝飾一下，需用黃金若干。他說(shuō)，不必了，用銅就可以。臣下討他的好說(shuō)，“陛下，即使用純金，又能費(fèi)多少？”朱元璋說(shuō)：“朕富有四海，豈吝乎此。第儉約非身先無(wú)以率下。且奢泰之習(xí)未有不由小而至大者也?！?/p>

所以說(shuō)，從古至今，一個(gè)好的政策，需要貫徹，需要執(zhí)行，更需要堅(jiān)持，以上率下。無(wú)論官大官小，把“特色”變成本色，這才是老百姓最最希望的。

作于2026.1.15.晨。