蔡依林演唱會(huì)主辦方已啟動(dòng)法律程序，部分網(wǎng)民將30米機(jī)械蛇

蔡依林作為華語樂壇歌手，其巡回演唱會(huì)于2025年12月30日至2026年1月1日在臺(tái)北大巨蛋舉行首站演出。該演唱會(huì)以愉悅主義為主題，采用大量藝術(shù)裝置和表演形式，旨在通過視覺和敘事元素呈現(xiàn)演出內(nèi)容。舞臺(tái)設(shè)計(jì)包括多個(gè)章節(jié)，每個(gè)章節(jié)結(jié)合特定道具和表演，整體結(jié)構(gòu)分為五個(gè)部分，涵蓋從出走到重生的過程。

演唱會(huì)首演后，網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)對(duì)舞臺(tái)元素的多種解讀。部分網(wǎng)民將30米機(jī)械蛇視為涉及迷信的符號(hào)，認(rèn)為其設(shè)計(jì)可能與運(yùn)氣轉(zhuǎn)移相關(guān)。傳統(tǒng)爬竿雜技表演也被納入爭議范圍，該表演源于中國古代技藝，由專業(yè)團(tuán)隊(duì)執(zhí)行，包括翻轉(zhuǎn)和速降等動(dòng)作。網(wǎng)民的解讀將這些元素與負(fù)面聯(lián)想聯(lián)系起來，導(dǎo)致話題在社交平臺(tái)擴(kuò)散。

爭議從首演結(jié)束不久開始顯現(xiàn)。網(wǎng)民在多個(gè)平臺(tái)發(fā)布內(nèi)容，指稱演唱會(huì)整體設(shè)計(jì)帶有西方元素影響，并將金色公牛和三眼圖案等裝置關(guān)聯(lián)到特定組織符號(hào)。爬竿雜技部分被描述為帶有陰間特征的獻(xiàn)祭形式，而機(jī)械蛇則被指為儀式道具。這些解讀逐步演變?yōu)榧w行動(dòng)，網(wǎng)民開始整理材料，向相關(guān)部門提交意見。

博主斯利亞在事件中扮演關(guān)鍵角色。該博主發(fā)布系列內(nèi)容，對(duì)演唱會(huì)進(jìn)行分析，將七宗罪概念和新專輯主題與基督教分類相連。斯利亞的帖子將三幕式結(jié)構(gòu)描述為超出公共演出規(guī)范，并將機(jī)械蛇解讀為邪靈象征。這些內(nèi)容在網(wǎng)絡(luò)上獲得傳播，促使更多網(wǎng)民參與討論和舉報(bào)。

聲明中，主辦方對(duì)近期網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上的惡意揣測和斷章取義進(jìn)行說明。內(nèi)容指出虛假信息和侮辱性言論損害了藝人聲譽(yù)，并破壞網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。公司重申演唱會(huì)內(nèi)容經(jīng)過官方審批，符合相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)。機(jī)械蛇的設(shè)計(jì)靈感來源于中國神話和希臘故事，象征蛻變與重生，而非其他解讀。

舞臺(tái)整體創(chuàng)意源于15世紀(jì)荷蘭畫家耶羅尼米斯博斯的名畫人間樂園。該畫作提供愉悅宇宙的視覺基礎(chǔ)，演唱會(huì)通過此構(gòu)建人間樂園主題。五個(gè)章節(jié)分別對(duì)應(yīng)不同敘事：第一章花園中的女孩出走，使用巨型慶典公牛和蛇型裝置；第二章愉悅在苦痛中回蕩，涉及黑色鉚釘服和巨型翅膀；第三章愚者的奉獻(xiàn)，包含巨型書本真相之書；第四章真相之前，出現(xiàn)奇異生物裝置；第五章她創(chuàng)造的花園，融入蛇形元素。

斯利亞對(duì)聲明作出視頻回應(yīng)，堅(jiān)持原有觀點(diǎn)。該博主拒絕道歉，并稱舞臺(tái)存在宗教玄機(jī)和撒旦符號(hào)。回應(yīng)中，斯利亞提及公開資料作為依據(jù)，否認(rèn)造謠行為。該舉動(dòng)進(jìn)一步延長了爭議討論。

主辦方在聲明中澄清，所有設(shè)計(jì)屬于藝術(shù)創(chuàng)作范疇，強(qiáng)調(diào)女性力量和自我覺醒。機(jī)械蛇等裝置通過技術(shù)實(shí)現(xiàn)扭動(dòng)和霧效，旨在增強(qiáng)視覺沖擊。金色公牛繞場巡行，結(jié)合360度全景舞臺(tái)，提供沉浸式體驗(yàn)。