《哈利·波特》：為什么黑巫師不一直用阿瓦達索命？

三大不可饒恕咒之一阿瓦達索命，早已成為草菅人命的終極象征。光是念出這道咒語的名字，就足以讓魔法世界的大多數人聞風喪膽，心生寒意。

但我心中始終有個疑問：為什么在《哈利·波特》的世界里，它的出場頻率會這么低？我絕不是希望它被濫用，只是單論這咒語毀天滅地的威力，它在系列作品里的存在感，確實遠遠低于應有的水平。

誠然，這是一道“不可饒恕咒”——可到底是什么，在阻止黑巫師肆無忌憚地使用它？尤其是那些早已蹲過阿茲卡班、鐵了心要在犯罪路上一條道走到黑的家伙？明明只消一句咒語就能結束一場決斗，他們何苦要冒著風險纏斗不休？

要知道，這咒語可是無法抵擋、無法逆轉的……堪稱一件完美的武器。

今天，我們就來細數五個關鍵原因，解釋為何“阿瓦達索命”沒有在魔法世界里被大規模濫用。

在深入探究黑巫師為何極少動用這道咒語之前，我們不妨先弄明白，為什么普通巫師也絕不會觸碰它。

它的目的簡單粗暴——殺生奪命。

數百年來，這道威力無窮的咒語一直被巫師們隨意使用。直到1717年，魔法部才正式頒布禁令，將它與另外兩道咒語一同列為“不可饒恕咒”：一道是鉆心咒，專門用來折磨人；另一道是奪魂咒，能夠操控他人的心智。

這三道咒語之所以會被貼上“不可饒恕”的標簽，根源在于它們本質上的殘忍與暴虐。

魔法社會一致認定，這類咒語的手段過于狠毒，風險過高，絕不能放任其被隨意使用。能肆意折磨他人、操控他人意志、一言不合就奪人性命——這樣的力量，絕不能毫無約束，更不能被默許存在。

因此，魔法部在立法將這三道咒語歸為“不可饒恕咒”的同時，也為使用者定下了最嚴厲的懲罰：哪怕只是使用過其中一次，等待施法者的，就是在阿茲卡班終身監禁的下場。

單單這一條，盡管代價慘重，卻足以震懾住魔法社會的絕大多數人。當然，如果施法者是未成年人，而且處于蹤絲的監控范圍內，魔法部就無法自動偵測到咒語的使用痕跡。

但要是嫌疑人遭到逮捕并被送上法庭，魔法部的專家就能檢查他的魔杖，查出他是否動用過不可饒恕咒。或許，正是這一點，讓絕大多數罪犯都不敢輕舉妄動，那些喪心病狂的瘋子除外。

可對于那些已經徹底投身黑暗、以犯罪為生的巫師來說，阿茲卡班的牢獄之災，似乎算不上什么足以讓他們卻步的理由。

既然如此，他們為什么還是不肯輕易使用阿瓦達索命呢？我總結出了以下幾點原因。

1. 這咒語遠沒有看起來那么簡單

冒牌的穆迪教授在黑魔法防御術課上，其實已經給過我們答案——要想成功施展任何一道不可饒恕咒，都需要強大的魔法力量作為支撐。

但除此之外，還有另一道難關橫在面前。要想真正掌握任何一道不可饒恕咒，施法者的內心必須與咒語的意圖同頻共振。你得打心底里生出一種強烈的、無法動搖的渴望，渴望讓咒語生效。

貝拉特里克斯·萊斯特蘭奇在《鳳凰社》里，就曾直白地挑明過這一點：

“你以前從來沒用過不可饒恕咒，對吧，小子？要讓這些咒語起作用，你得打心眼兒里想這么做！你得真心實意地渴望折磨別人，并且從折磨中獲得快感！一腔正義的怒火，可撐不了多久。要不要我示范給你看，這咒語到底該怎么用？”

換句話說，念出“阿瓦達索命”這幾個字的前提，是你內心深處涌動著強烈的、想要奪走他人性命的欲望。而這一點，恰恰引出了我們要講的第二個原因。

2. 道德的枷鎖與社會的烙印

不可饒恕咒之所以被冠以“不可饒恕”之名，不僅是因為它們帶來的可怕后果，更因為它們從根本上違背了所有倫理道德的底線。這些咒語的存在，就是為了施加極致的痛苦、剝奪他人的自由意志、草菅人命，而且找不到任何正當的理由。

所以，即便是對于食死徒而言，要在心中燃起“置人于死地”的強烈欲望，也絕非一件易事。

但更多的人，不過是一群盲從的“追隨者”，他們缺乏施展這道咒語所必需的執念與狠毒。

這些黑巫師雖然也參與各種犯罪活動，但驅使他們的，往往是恐懼、野心或是來自上層的壓力，而非發自內心的、以殺人為樂的欲望。

對他們來說，使用“阿瓦達索命”，就意味著跨過一道心理上的鴻溝，一道他們或許還沒準備好跨過的鴻溝。

更何況，就算是在麻瓜的世界里，也有不少人有殺人的能力，卻沒有殺人的勇氣。如果能用其他不致命的手段達到目的，大多數人都會選擇繞道而行。威脅、脅迫，或是使用一些不會直接致死的黑魔咒，往往比痛下殺手更劃算——畢竟，這樣可以避免背上殺人的罪名，也不用承擔殺人帶來的沉重后果。

死亡是永恒的、不可逆的，即便是那些心腸堅硬的人，在面對這終極的終結時，也難免會有一絲猶豫。

這正是“阿瓦達索命”這道咒語的特殊之處。使用它，無異于向自己、向所有人宣告：你已經跨過了那條不可回頭的界線，墮入了萬劫不復的深淵。它絕不僅僅是一道咒語，它是一種宣言，一種昭告天下的意圖，一種承認自己與邪惡為伍的標志。

即便是最墮落的黑巫師，在掂量使用這道咒語的心理代價與象征意義時，也不得不三思而后行。

說到底，“阿瓦達索命”的可怕之處，絕不僅僅在于它的殺傷力，更在于它所承載的象征意義。施展這道咒語，就意味著你要徹底地、毫無保留地擁抱黑暗——而這一點，即便是那些作惡多端的黑巫師，也未必真的能夠做到。

這正是不可饒恕咒最令人膽寒的地方：它們不僅會傷害受害者，更會徹底扭曲施法者本人。

那些沒做好準備、不愿背負這份心理重擔的黑巫師，寧愿選擇其他同樣致命、但在“主觀惡意”上沒那么“罪無可赦”的黑魔咒。

這樣一來，他們既能達成自己的邪惡目的，又不用徹底淪為“阿瓦達索命”所要求的那種喪盡天良的惡魔。

3. 靈魂的損傷

事實上，“阿瓦達索命”不僅會摧殘受害者的靈魂，更會對施法者自身的靈魂造成無法彌補的傷害。在魔法世界里，有一條公認的準則：殺人，會讓靈魂變得支離破碎，動蕩不安。

“靈魂應該是完整的、不可分割的。將靈魂撕裂，是對它的踐踏，是違背萬物天性的惡行。”

“可到底要怎么做，才能撕裂靈魂呢？”

“通過作惡——窮兇極惡的惡行。通過殺人。殺人的行為，會讓靈魂四分五裂。”

伏地魔為了制作魂器，不惜一次次殺人，主動將自己的靈魂撕裂成碎片。對他而言，這是為了追求永生而必須付出的代價。但對于大多數黑巫師來說，光是想到要親手破壞自己靈魂的穩定，就足以讓他們望而卻步。

對伏地魔而言，靈魂的破碎是一場精心策劃的算計，是通往永生之路上必要的犧牲。可對于其他黑巫師來說，這種主動扭曲自身靈魂的行為，實在是得不償失。

正如鄧布利多所說，靈魂的天性，就是保持完整、純粹與和諧。哪怕是意外導致的靈魂破損，也會留下永恒的裂痕，讓靈魂陷入無盡的動蕩之中。

4. 黑巫師的個人癖好

阿瓦達索命之所以不常被使用，還有一個原因：有些黑巫師，就喜歡看著受害者在自己面前苦苦掙扎，以此彰顯自己的權勢。

我們大可以推測，對于那些心理扭曲的虐待狂來說，讓目標瞬間斃命，根本滿足不了他們的變態欲望——慢條斯理地折磨，看著對方在痛苦中哀嚎、崩潰，才能讓他們獲得快感。

阿瓦達索命的致命一擊太過干脆利落，會草草結束這場“游戲”，讓他們失去玩弄獵物、享受掌控他人生死的樂趣。

這一點，恰好契合了許多黑巫師的心理畫像——他們沉迷于支配他人的快感，享受施暴帶來的滿足感。

鉆心咒和奪魂咒這樣的咒語，能讓他們盡情延長受害者的痛苦，肆意玩弄對方的情緒，將自己的霸權貫徹到底。

而這些，都是一招致命的阿瓦達索命無法給予的。

在他們眼里，死亡不過是這場表演的落幕，而真正的好戲，是死亡來臨前，那段漫長而絕望的折磨。

5. 他們本就沒必要趕盡殺絕

最后一個原因，其實很簡單：伏地魔和他的食死徒們，終究需要一群可供他們統治的人。

如果伏地魔在爭奪魔法世界霸權的路上，把擋路的人全都趕盡殺絕，那么到最后，他將成為一個沒有臣民的孤家寡人。他們的終極目標，從來都不只是單純的征服，而是建立一個由純血統巫師獨裁統治的新秩序。

要實現這個目標，他們就需要子民，需要勞動力，需要一代代傳承他們理念的后人。

更何況，伏地魔和食死徒們心里很清楚，要是把下一代巫師全部消滅，他們的長遠計劃也就成了泡影。一個沒有子民的統治者，算不得真正的統治者。

伏地魔的野心，從來都不是為了破壞而破壞，而是為了至高無上的權力。