小時(shí)候最喜歡去的寺廟是昭覺寺,因它和動(dòng)物園一門之隔,去一趟耍兩個(gè)地方,大人小孩都高興。
最近再去昭覺寺,寺廟環(huán)境重新梳理過有較大的變化,部分建筑也已經(jīng)維修完畢。我這才注意到,昭覺寺有一些明顯打破成都人刻板認(rèn)識(shí)的地方。
明明歷史悠久,它前身可追溯到漢朝司馬董常的故宅,唐僖宗乾符四年(877)奉旨從建元寺改名為昭覺寺,但山門前的文保碑顯示,它僅僅是區(qū)級(jí)文保單位。
2025年年底,根據(jù)昭覺寺清代老山門歷史風(fēng)貌還原的山門圓滿完工。殿中,供奉的不是四大天王,而是水火金剛。怎么還有四川總督、宮保雞丁發(fā)明人丁寶楨的塑像和牌位?另一位清朝時(shí)期官員模樣的塑像前,牌位上寫的是福文襄公康安總督神位。
昭覺寺里,供奉福安康和丁寶楨,是從何考慮?先查戶口,這二位戶籍不在成都。其中,福康安是北京人,乾隆四十六年(1781)調(diào)任四川總督兼署成都將軍。貴州人丁寶楨是光緒二年(1876)任四川總督。
眾多清朝四川總督中,選中這二位,看中的只能是他們?yōu)樗拇ā檎延X寺做出的貢獻(xiàn)。
先說(shuō)丁寶楨,他親自主持重修都江堰根治水患,整頓鹽政遏制貪腐,做了很多民生好事。清廉剛正的丁寶楨還創(chuàng)辦了四川機(jī)器局,開創(chuàng)西南近代工業(yè)先河。人盡皆知的四川名菜宮保雞丁,據(jù)說(shuō)也是丁寶楨發(fā)明的。
光緒八年(1882),鑒于昭覺寺主持明照和尚率僧眾積谷賑災(zāi)、捐資修路等表現(xiàn)優(yōu)秀,丁寶楨特地奏請(qǐng)光緒皇帝頒賜昭覺寺“龍象神通”匾額。知道這塊匾在哪兒的朋友,可以指下路。
福康安的塑像倒是一直在昭覺寺,他生前和昭覺寺的道魁祖師打了不少交道。福康安病逝后,托夢(mèng)祖師,希望皈依佛門,祖師命其坐鎮(zhèn)山門,專門為他塑了一尊像。
寺廟中供奉歷史人物,不是沒有先例。新都寶光寺里有楊升庵的塑像,據(jù)說(shuō)古時(shí)候當(dāng)?shù)厝烁心顥钌趾退鶙钔⒑统鲑Y助力寶光寺維修,特地為他們塑像。本身他們都是全國(guó)聞名的新都人。
昭覺寺內(nèi)供奉丁寶楨、福康安本身不奇怪,只是有大功的人還有不少,后續(xù)要不要給他們塑像,如何紀(jì)念,值得思考。比如北宋名相文彥博,他也曾捐俸修繕昭覺寺和大慈寺。可能時(shí)代過于久遠(yuǎn),現(xiàn)在很少人知道這回事。
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