昭覺寺怎么供奉有宮保雞丁發明人？

小時候最喜歡去的寺廟是昭覺寺，因它和動物園一門之隔，去一趟耍兩個地方，大人小孩都高興。

最近再去昭覺寺，寺廟環境重新梳理過有較大的變化，部分建筑也已經維修完畢。我這才注意到，昭覺寺有一些明顯打破成都人刻板認識的地方。

明明歷史悠久，它前身可追溯到漢朝司馬董常的故宅，唐僖宗乾符四年(877)奉旨從建元寺改名為昭覺寺，但山門前的文保碑顯示，它僅僅是區級文保單位。

2025年年底，根據昭覺寺清代老山門歷史風貌還原的山門圓滿完工。殿中，供奉的不是四大天王，而是水火金剛。怎么還有四川總督、宮保雞丁發明人丁寶楨的塑像和牌位？另一位清朝時期官員模樣的塑像前，牌位上寫的是福文襄公康安總督神位。

昭覺寺里，供奉福安康和丁寶楨，是從何考慮？先查戶口，這二位戶籍不在成都。其中，福康安是北京人，乾隆四十六年(1781)調任四川總督兼署成都將軍。貴州人丁寶楨是光緒二年(1876)任四川總督。

眾多清朝四川總督中，選中這二位，看中的只能是他們為四川、為昭覺寺做出的貢獻。

先說丁寶楨，他親自主持重修都江堰根治水患，整頓鹽政遏制貪腐，做了很多民生好事。清廉剛正的丁寶楨還創辦了四川機器局，開創西南近代工業先河。人盡皆知的四川名菜宮保雞丁，據說也是丁寶楨發明的。

光緒八年（1882），鑒于昭覺寺主持明照和尚率僧眾積谷賑災、捐資修路等表現優秀，丁寶楨特地奏請光緒皇帝頒賜昭覺寺“龍象神通”匾額。知道這塊匾在哪兒的朋友，可以指下路。

福康安的塑像倒是一直在昭覺寺，他生前和昭覺寺的道魁祖師打了不少交道。福康安病逝后，托夢祖師，希望皈依佛門，祖師命其坐鎮山門，專門為他塑了一尊像。

寺廟中供奉歷史人物，不是沒有先例。新都寶光寺里有楊升庵的塑像，據說古時候當地人感念楊升庵和他爹楊廷和出資助力寶光寺維修，特地為他們塑像。本身他們都是全國聞名的新都人。

昭覺寺內供奉丁寶楨、福康安本身不奇怪，只是有大功的人還有不少，后續要不要給他們塑像，如何紀念，值得思考。比如北宋名相文彥博，他也曾捐俸修繕昭覺寺和大慈寺。可能時代過于久遠，現在很少人知道這回事。

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