在當年的中日圍棋擂臺賽上,聶衛(wèi)平對戰(zhàn)日本頂級高手小林光一,按照觀者的預(yù)測,聶衛(wèi)平輸?shù)母怕史浅4蟆?/p>
畢竟小林光一創(chuàng)下過多場連勝紀錄,他創(chuàng)立的“小林流布局”名噪一時,而且他已經(jīng)在中日圍棋擂臺賽中對中國棋手取得六連勝的成績。
直到他遇到了聶衛(wèi)平。
而聶衛(wèi)平是怎么贏小林光一的呢?
我們要從“棄子”說起,如果你讀懂了“棄子”哲學,你就明白了什么叫戰(zhàn)略思維。無論是創(chuàng)業(yè)還是人生都大有益處。
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眾所周知,金庸曾拜師聶衛(wèi)平,他在《天龍八部》里有一節(jié)是講虛竹破玲瓏棋局的故事,大意是慕容復(fù)、段譽等人都破不了,棋藝比他們差很多的虛竹胡亂下了一子反而是有了破局的契機,自尋死路的“棄子”印證了“置之死地而后生”這句話。
聶衛(wèi)平戰(zhàn)小林光一時候就用了近一個小時的長考,最終是選擇了放棄部分地盤,有“略”才有“戰(zhàn)”,他用棄子打破了小林光一的布局,掌握了棋盤的主動權(quán),從而贏了比賽。
不糾纏細節(jié),著眼全局,這個道理說起來簡單,可放棄是逆反人性的,人性是貪多求全,無論是利益上還是情感上,誰也不愿意自己有所損失。
沉沒成本嘛,你的投入越多就越舍不得,哪怕別人告訴你有舍才有得,你也不會聽。
“有些棋,看起來還能救,其實已經(jīng)不值得救了”,聶衛(wèi)平就是克服了人性的弱點,然后才能扭轉(zhuǎn)乾坤。
做投資也是一樣的道理,比如段永平就曾提到知錯能改的重要性,“發(fā)現(xiàn)是錯的事情就馬上停止,不管多大的代價都會是最小的代價。”
多少投資者都曉得止損才是明智的做法,可真輪到自己從100掉到20的時候誰不是心存僥幸,想著“回本再賣”?這種心理本質(zhì)上是跟客觀現(xiàn)實作對,是把自己看得太特別,以為老天青睞自己。
不光是投資,我在現(xiàn)實中看到一些人都在堅持做錯的事,他們耗費了數(shù)十年的時間朝著錯誤的方向努力,想要逆天改命,實際上不過是執(zhí)著于自我,想要證明自己是對的。
有的人甚至會把執(zhí)念延續(xù)到下一輩,其實如果是無底的深淵,那往里面填多少東西能夠填滿呢?
所以人生最重要的是保持理性,頭腦喪失理智的后果太大了,或者說愚昧的代價太過于慘重,真正是苦煞人。
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知道錯了,不管付出了多少代價,停止才是正確,后退才叫前進,我們每個人都需要明白這個道理。
與小林光一對弈那一場,聶衛(wèi)平就超越了狹隘,主動放棄了一片棋子,他沒有被小林光一牽著鼻子走,硬是耗在一城一池的得失上:
“我如果把精力都花在救這塊棋上,后面整盤棋就沒了。”
不愧是棋圣,“知所先后,則近道矣”,如果不具備全局觀點,不能果斷放棄部分棋子,又怎么能夠贏得整盤棋呢。
所謂棄子,是指對局中主動犧牲棋子以換取戰(zhàn)略優(yōu)勢的戰(zhàn)術(shù)動作,棄子跟被吃不一樣,如聶衛(wèi)平所言,“水平低的那不叫棄子,叫被吃,被人家吃了。”棄子的本質(zhì)是舍小求大,贏在最后。
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定乎內(nèi)外之分,辯乎榮辱之境。一個人有沒有判斷力非常重要,否則怎么曉得什么是對的事、什么是錯的事?
在做正確事的時候要勇猛精進,擴大戰(zhàn)果,而在做錯的事的時候要果斷修正,避免損失的繼續(xù)增加。
人生變數(shù)無窮,我們既要落子無悔,也要棄子爭先。世事如棋局局新,聶衛(wèi)平的棋局翻篇了,我們的棋局還在繼續(xù),棄子哲學是他留給世人的精神財富,值得我們學習和踐行。
向死而生吧,以終為始就是戰(zhàn)略思維,只有站在人生全局的高度看現(xiàn)在,你才不至于被短期的利益所誘惑,為了救當下的火而埋下將來的雷。
只有具備這樣的認識和判斷,才能稱得上看破紅塵,進入超凡之境地。
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