名家墨跡 | 伊秉綬 隸書《云泉山館記》卷

伊秉綬 隸書《云泉山館記》卷

水墨紙本 29×259cm

【釋文】云泉山館記。白云濂泉之間有宋蘇文忠公之游跡焉，盤谷樂獨峿臺懷開，孰若云泉。大清嘉慶十七年，香山黃培芳，番禺張維屏，黃喬松，林伯桐，陽春，譚敬昭，番禺段佩蘭，南海孔繼光修復故跡，道士江本源，黃明熏，董其役，拓勝境二十，靡金錢若干。次年閩人伊秉綬適來，觀成乃為之記。而系以銘，銘曰：南園興焉七子詩壇傳百千年。

【鈐印】伊秉綬印（白文）、墨卿（朱文）

【著錄】
1.《番禺縣續志》卷三七《云泉山館記（隸書存）》，民國二十年（1931年）。
2.《中國書法家全集·伊秉綬、陳洪綬》第223頁，河北教育出版社，2006年；
3.《伊秉綬年譜》第442頁，中國出版集團，2017年。
【出版】《藏珍品逸——中國歷代書畫名家精品展》，2025年。

伊秉綬，字組似，號墨卿、墨庵、南泉、秋水、西湖長，福建寧化人。乾隆五十四年（1789）進士。官惠州、揚州知府。工書，尤精篆隸，精秀古媚。其書超絕古格，使清季書法，放一異彩。隸書尤放縱飄逸，自成高古博大氣象，與鄧石如并稱大家。

秉綬工書，尤精篆隸，與鄧石如并稱“南伊北鄧”。其日常所書大字隸書筆力雄健、古茂渾樸，富于金石味。而此件《云泉山館記》隸書手卷則一改其常見的厚重風貌。用筆方中寓圓，筆畫圓潤，轉折交接處不露圭角，盡顯遒勁挺拔之美。這種用筆方式既保留了隸書的古樸厚重，又增添了靈動圓潤的氣息，使字體更具生命力。在結字方面，變化多端，橫平豎直，圓弧形筆畫對應勻稱，兼融方正奇縱意味，蕭散而不失勁健。傳世之伊秉綬墨跡大多為對聯、橫幅，長篇巨制者不多，此手卷字數頗多，是伊氏精心之作。其小字隸書的精密細致在本卷中體現得淋漓盡致，細研可以領悟伊秉綬歸結的書法訣竅“方正、奇肆、恣縱、更易、減省、虛實、肥瘦、毫端變幻，出乎腕下，應和凝神造意，莫可忘拙”的意味。而《云泉山館記》以清廉立意，正是伊秉綬光風霽月的人格精神的寫照。

云泉山館始建于清嘉慶十七年（1812），是清代私家園林，原址位于今廣州市白云山“蒲澗”之左。此地有高崖“滴水巖”，水滴成簾，積潭為“濂泉”，絕壁飛泉之景超凡脫俗，倡建者合“白云”“濂泉”而為之命名。
彼時，香山黃培芳、番禺張維屏等七人修復了蘇東坡曾到訪蒲澗的故跡，花費頗多。次年，曾任惠州知府的福建人伊秉綬來到剛建成不久的云泉山館，欣然為之作記。伊秉綬與翁方綱、阮元合為當時影響嶺南文化最深的三大名士，他的到訪并留下《云泉山館記》，為云泉山館增添了濃厚的文化色彩。
據碑記內容，可以得知白云山上的濂泉、蒲澗附近有蘇東坡的游跡。嘉慶十七年眾人修復古跡，次年伊秉綬參觀云泉山館后作記并系以銘。他希望人們能在這建于盤谷中的云泉山館內欣賞美景、心情暢快，更祝愿倡建云泉山館的七位詩人能重振“南園詩風”，使之發揚光大。從碑記中可以看出，云泉山館不僅是一處自然景觀優美之地，更是承載著文化傳承使命的場所。它連接著古代文人的風雅傳統，伊秉綬通過碑文表達了對這一文化傳承的期望，體現了當時文人對文化延續和發展的責任感。

伊秉綬《云泉山館記》的墨跡多種流傳形式。其一，已于嘉慶十八年（1813）勒碑為銘，立于廣州白云山云泉山館，而原跡不知所向。后云泉山館在咸豐、光緒年間兩度毀于戰火，遺址難覓，此碑刻的原跡也隨之消失在歷史長河中。其二，廣東省博物館藏有伊秉綬《云泉山館記》隸書冊，文本與碑刻拓本一致而風格稍事縱逸，應是帶創作性質的日常書寫。其三便是本次拍賣的此幅作品，以手卷的形式呈現，書勢端穩莊重，于碑刻本相較結體、書勢相當，唯起收使轉的細節處更具豐富變化，應為勒石書丹前另一種形式的備選方案。

此卷《云泉山館記》在嶺南金石文化史中具有重要地位。它見證了云泉山館曾經的輝煌，承載著伊秉綬等文人對嶺南文化的期望和傳承。在云泉山館原碑刻及遺址消失的情況下，本卷成為研究云泉山館歷史和伊秉綬書法藝術的重要實物資料。從文化傳承角度看，它延續了嶺南地區的文人風雅傳統，體現了清代文人的文化追求和審美情趣。從書法藝術角度看，它豐富了伊秉綬書法作品的表現形式，為研究其書法風格的多樣性提供了重要依據，不啻為嶺南書跡和金石文化中的一顆璀驪珠。

此卷刻石現存于廣東肇慶七星巖。

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編輯丨陳麗玲

主編 | 廖偉夫