北京
初唐時期，因李世民推崇“王書”，懷仁及其團隊，耗費20多年，編撰出一部“集字巨作”——《圣教序》，此帖囊括王羲之的筆法精髓，千百年來，一直奉為圭臬，書法學者人手必備。
當然也是《圣教序》的出現，令書法界刮起“集字”風貌，唐朝還有《半截碑》《十七帖》《澄清堂帖》等巨作，除了《圣教序》，在這些范本里面，列于首位的當為《興福寺半截碑》。
此作又稱《吳文碑》，唐朝的僧人大雅，為紀念吳文而作的碑文，采用王羲之書法集成，因出土斷裂2截，故稱“半截碑”，后世普遍認為，它比《圣教序》精妙，全篇行氣貫通，排布自然，字體之間具有“呼吸感”
如安世鳳所言：“其集王字，顧獨得其精神筋力，儼如生動，不比懷仁，只得其形模”，而且工匠鐫刻時，也十分精到、細致，做到“以碑為紙，不遜墨稿。”
目前原碑藏在西安碑林，字跡漫漶，禁止拓本，精善的“初拓本”尚存于世，傳到萬歷年間，松江府一位收藏家，把“初拓本”的內容重新編排。
他依據《千字文》的形式，制作一部《斷碑帖》，語句順暢，內容朗朗上口，相比原帖，全新編排的《斷碑帖》，氣脈和章法，隨著詩詞連貫，而顯得更加順暢，點畫遒和婉轉、暢意自如，構勢欹正相生，錯落有序，極具古雅美和藝術妙趣
這幅《斷碑帖》此前一直秘藏，當代見過的人不到1成，近期終于公開，范本字體完整，筆畫清晰、生動，不僅是市面已知，最精善的《半截碑》復原品，沒有臨摹殘損碑帖，那樣的憑空補筆，防止學習錯誤。
同時相較之下，此帖比《圣教序》精彩10倍，無愧于啟功先生稱贊：“集字猶能見典型”，可時常臨摹，通過清晰、明快的筆畫和布局，感受王羲之筆法，初步掌握古法，日后臨學其他名作，也能順利上手。
而今，我們對王羲之《行書斷碑帖》，進行1：1超高清復刻，采用博物館級別，12色微噴復刻工藝，與原作毫無二致，此品乃是手工經折裝，裝裱精細，便于翻折和臨摹。
全卷加入現代字注釋，幫助初學者識讀，字體十分高清，市面罕見，獨此一家，比普通印刷品更加還原、細膩，所有細節處理，全都一覽無余，見此品如見原作，若您喜歡可以點擊下方商品鏈接一觀。
特別聲明：以上內容(如有圖片或視頻亦包括在內)為自媒體平臺“網易號”用戶上傳并發布，本平臺僅提供信息存儲服務。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.
