《太平年》和中國歷史上“最暗黑”的時刻

公元978年，五月初一。

杭州臨安府碼頭上，熙熙攘攘。

一千零四十四艘船，載著吳越國的一切，順錢塘江轉入大運河，北上開封。

船上有什么？十三州的土地文書，八十六縣的戶籍檔案，五十五萬零六百八十戶百姓名冊，十一萬五千零一十六名士兵花名冊。還有，吳越王錢俶三千余口家眷。

碼頭上擠滿了送行的百姓，有人跪著，有人哭著。但他們的王不在船上——錢俶已經(jīng)被困開封數(shù)月。這支船隊，是去“交作業(yè)”的。

遠處的西湖，雷峰塔的影子在晨霧中若隱若現(xiàn)。那是錢俶為愛妃孫太真建的塔，塔下埋著八萬四千卷《陀羅尼經(jīng)》，還有一座純銀的阿育王塔。

而千里之外的開封，五十歲的錢俶則遙望南方，悲欣交集。他知道，從這一刻起，自己不再是吳越王了——他要把自己的大好河山，獻給大宋，換來一幅太平圖景。

這年初，他曾一座一座祭拜了先王陵墓。跪在祖父錢镠的墓前時，他想起了那句遺訓：

“如遇真君主，宜速歸附。民為貴、社稷次之。免動干戈，即所以愛民。”

錢俶畫像

一千多年后。

2026年1月8日，以錢俶“納土歸宋”為核心原型的歷史正劇《太平年》在廣電總局舉辦看片會，這是電視劇司推出看片會制度以來規(guī)格最高的一場，顯見官方對這部劇的重視程度。（據(jù)「文娛春秋」獲悉，本劇定檔1月21日央視一套黃金檔播出。）

在看片會上，出品人趙依芳說出了這個故事打動她的核心原因：“這不是簡單的政權交接，而是一位君主將對百姓安康的承諾，置于一家一姓的尊榮之上。”

納土是形式，歸宋是結果。驅動這一切的，是華夏子孫對天下太平那跨越千年、持之不渝的渴望。

編劇董哲寫《太平年》的劇本，寫了將近三年。

他后來形容那個過程“很難以言喻”，他說，“自己通過文字也好，通過史料也好，通過想象力也好，去靠近那樣一個跌破文明底線的時代，然后從那個時代無盡的黑暗當中，去尋找那一點點的光亮，去尋找我們文明得以存續(xù)的一些理由。”

五代十國，公元907年到979年。七十二年，換了五個朝代。

中原大地上，后梁、后唐、后晉、后漢、后周，像走馬燈一樣輪轉。南方割據(jù)十個政權，今天你打我，明天我滅你。

這的確是中國歷史的至暗時刻。

董哲說，找表達是最艱難的事情。“一開始的時候不知道該寫什么，也不知道該寫誰。沒有一個穩(wěn)定的度量衡，就沒有辦法去樹立一個一個的人物的尺子；沒有人物這樣的尺子，就沒有辦法去用人物這把尺子去衡量故事、事件、浩如煙海的史料。”

他面臨兩難的局面：一種是史料非常多，不知道該選取什么；另一種是幾乎沒有史料，不知該如何去構建。

但他最終找到了那個度量衡——就是“太平”二字。

公元947年，開封城破。

契丹人的鐵蹄，踏進了中原的心臟。后晉滅亡，皇帝石重貴被俘北上，沿途百姓圍觀，有人往他車上扔石頭。

這一年，還叫錢弘俶的錢俶十八歲，剛剛在一場宮廷政變中被推上吳越王的位子。

這一年，趙匡胤二十歲，還是個四處流浪的窮小子，父親剛剛失勢，他連飯都吃不飽。

這一年，郭榮二十六歲，正跟著養(yǎng)父郭威在中原的泥潭里掙扎。

三個年輕人，隔著千山萬水，各自在亂世里尋找活路。

他們不知道，命運會在多年后把他們推到一起，完成一件改變中國歷史的大事。

趙匡胤年少時的夢想，是“成霍衛(wèi)之功”。

霍去病、衛(wèi)青，是漢武帝手下的兩員大將，封狼居胥，橫掃匈奴。那是每個亂世少年的英雄夢。

公元951年，郭威稱帝，建立后周。趙匡胤追隨郭威父子，開始了他的政治生涯。

三年后，本名柴榮的郭榮（后世皆以原名稱之）接任，是五代十國最有作為的皇帝。他整頓吏治、改革稅制、北伐契丹，用五年時間讓中原喘了口氣。

在郭氏父子身邊，趙匡胤學到的不是怎么打仗，而是如何治國。

《太平年》里，飾演趙匡胤的朱亞文說：“他跟在郭威父子身邊的時候，其實期待的是一個真的可以改變天下命運的明主出現(xiàn)，或者說一個改變天下命運的機會出現(xiàn)。”

公元959年，郭榮北伐途中病倒，三十九歲英年早逝。

那個機會，落到了趙匡胤頭上。

錢弘俶是吳越第五任國君，兄弟中排行第九。本來輪不到他。

但哥哥們死的死、廢的廢，一場宮廷政變，把十九歲的他推上了王位。

那一年，契丹人打進了開封，中原再次陷入混亂。

年輕的錢弘俶坐在臨安的王座上，四面都是危機。北邊是虎視眈眈的中原強權，西邊是自詡天朝上國的南唐。吳越國夾在中間，像案板上的魚。

好在，祖父錢镠留下了八個字：“善事中國，保境安民。”翻譯成大白話就是：不管誰當大哥，我都低頭；只要不打我，要錢給錢，要面子給面子。

在《太平年》看片會上，飾演錢弘俶的白宇被問到如何理解這個人物時，說了一段話，把這個人物的底層邏輯講了出來：

“他從小生活在一個非常富足安定的地方，他就以為整個天下都應該是這樣的太平。但隨著他北上，他看到了戰(zhàn)亂，他看到了百姓流離失所，他就非常震撼。也就是從這個時候開始，他就有一個——是屬于他那個轉變的起點。”

錢弘俶的成長，是被“看見”催熟的。

他看見了太平的珍貴，也看見了太平的脆弱。

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公元960年，正月初四。

陳橋驛，距開封二十里。

趙匡胤的部下，把一件黃袍披在他身上。他“推辭再三”，最后“勉強”接受。大軍調轉馬頭，回師開封。

郭榮第四子——后周恭帝禪位，大宋建立。

這就是“陳橋兵變，黃袍加身”。

有人說，趙匡胤稱帝是“被逼”的，也有人說，這是他內心所想。歷史的真相是什么？沒人知道。

但有一件事是確定的：趙匡胤進了開封城，沒有屠殺，沒有清洗。后周的太后和小皇帝，被好好養(yǎng)著。

這在五代十國，幾乎是不可想象的。

朱亞文這么理解趙匡胤：“他能征善戰(zhàn)，但他不嗜殺。是因為這些權力的驟變讓他深刻明白一個道理——兵強馬壯也許能推翻一個舊王朝，但未必能建立一個新時代。”

每一次改朝換代，都伴隨著血腥清洗，而趙匡胤卻是為數(shù)不多“不殺前朝”的開國皇帝。

消息傳到杭州，錢弘俶做了一個決定：改名。

趙匡胤父親叫趙弘殷，為了避諱，錢弘俶把名字里的“弘”字去掉，改叫錢俶。

這在古代，是一種不言而喻的政治表態(tài)。

他等于把自己降了一輩，告訴趙匡胤：我認你。

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導演楊磊第一次看完《太平年》劇本，是2024年春節(jié)。

有天凌晨兩點，他還手不釋卷頗為興奮。妻子問他怎么了，他說：“這劇本好看到我舍不得往下看，感覺看完后就沒了，心里會空落落的。”

后來，在上海電視節(jié)，他也解釋了為什么要拍這部戲：“人類的歷史中，戰(zhàn)爭從來沒有消失過。其實五代十國就是中國歷史中戰(zhàn)爭最慘烈的一段。但是在裂土紛爭中，吳越國保一方太平，捧出了不一樣的路徑和答案。”

不一樣的路徑。

不一樣的答案。

當所有人都在問“誰能打贏”的時候，錢俶問的是“怎樣才能不打”。

公元974年，趙匡胤對南唐動手了。

他給錢俶下了一道圣旨：命吳越出兵，夾擊南唐。

南唐后主李煜寫信給錢俶，字字誅心：“今日無我，明日豈有君？”——今天我沒了，明天難道有你的好日子？

這是錢俶一生中最痛苦的抉擇之一。

唇亡齒寒的道理，他不懂嗎？懂。但他更懂另一個道理：螳臂當車，死的是百姓。

他選擇了幫著大宋打南唐。

吳越水師攻破常州，直逼金陵。南唐滅亡，李煜被押去開封，成了階下囚。

東南半壁，只剩吳越這一葉孤舟。

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白宇說，錢弘俶的一生本來就很“燃”，不用刻意去表演。

什么是燃？

不是熱血沸騰地沖鋒陷陣，而是在最黑暗的時刻，還相信光明會來。

當時還叫錢弘俶的他，第一次北上，看到的是戰(zhàn)亂、流離失所、滿目瘡痍。

第二次北上，他改名錢俶，看到了完全不一樣的場景。

“街道啊、土地啊、人民啊、人民的笑臉啊，他好像……仿佛是真的看到了太平的可能性。”白宇如此解讀錢俶的內心世界，“他回到杭州之后，看到更多。他看到杭州——就是吳越，平靜的水面之下其實也是有很多暗流洶涌的東西。他開始去治理地方的貪腐，在地方上工作，他就可以理解到其實這一切都來得非常不易。”

“我覺得正是因為他的這些看見和經(jīng)歷，他才知道這個太平是多么的不容易，而且同時他會更加堅定地去希望這個太平早日到來。”

的確，錢俶不是天生的圣人，而是被現(xiàn)實教育出來的明白人。

他見過戰(zhàn)亂，所以珍惜太平。

他見過流離失所，所以明白安居樂業(yè)的可貴。

他見過暗流洶涌，所以知道表面的風平浪靜有多脆弱。

一個人的成長，往往不是因為他學到了什么，而是因為他看見了什么。

公元976年，趙匡胤稱帝后，第一次召錢俶入京。

所有人都說這是鴻門宴，李煜的例子就擺在眼前。但錢俶還是去了。趙匡胤身邊的大臣每天上折子：扣住錢俶，吞并吳越。

趙匡胤不理，宴錢俶于迎春苑，并許諾“盡我一世”及“誓不殺錢王”等語。

在開封，錢俶天天陪趙匡胤喝酒、射箭，極盡恭順。

臨走那天，趙匡胤給他一個黃布包袱：“路上別拆，回家再看。”

船過長江，錢俶打開包袱。里面裝的，全是那些要殺他的奏折。

趙匡胤的意思再清楚不過：我想殺你，易如反掌；我放你走，是給你機會。下次見面，你自己掂量。

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公元976年冬，一個雪夜。

據(jù)《宋史紀事本末》記載，當時趙匡胤病重，召見弟弟趙光義囑托后事。宦官在殿外值守，隱約看見燭光搖曳，趙光義“時或離席，若有遜避之狀”。趙匡胤握一把水晶做的斧子往地上戳（引柱斧戳地），大聲對弟弟說：“好為之！”

爾后，趙匡胤駕崩。

這就是“燭影斧聲”的來歷。真相是什么，至今無人知曉。

由于“金匱之盟”兄終弟及的約定，坐上皇位的，是趙光義。

沒了趙匡胤的庇護，遠在吳越的錢俶，似乎好日子要到頭了。

因為，趙光義不像他哥。他的眼睛里透著寒光，剛一上臺，就開始清理門戶，進而撕毀“金匱之盟”（原本約定要傳位給侄子即趙匡胤之子）。

公元978年，正月十五，錢俶去錢氏宗廟祭拜祖父錢镠，跪在靈位前，泣不成聲。二月，錢俶再去開封，趙光義設宴款待，南唐后主違命侯李煜、南漢末帝恩赦侯劉作陪。三月，泉州清源軍節(jié)度使陳洪進搶先一步，把地盤獻給了大宋。

此時，錢俶連上三十多道奏折，請求罷免吳越國王封號，撤銷天下兵馬大元帥頭銜，解甲歸田。趙光義一概不許。

他被困開封，進退兩難。問詢隨同前來的丞相崔仁冀，對方只說了一句話：“若不上表納土，禍患立至。”

次日，錢俶上表，這是他一生中最重要的文字：“臣俶慶遇承平之運……獨臣一邦，僻介江表……愿以所管十三州，獻于闕下……”

于是，就有了開頭一幕——一千零四十四艘船，順著錢塘江北上。

十五天后，崇元殿里，錢俶跪在殿上，雙手捧著版籍，朗聲道：

“臣吳越國王錢俶，謹以所轄十三州、一軍、八十六縣、五十五萬零六百八十戶、十一萬五千零一十六卒，悉數(shù)獻于大宋。”

沒流一滴血，沒死一個人。中國歷史上頗為富庶的東南半壁，就這樣和平地歸入統(tǒng)一版圖。

蘇東坡后來在《表忠觀碑》里寫了十個字：“其民至于老死，不識兵革。”

老百姓一輩子都沒見過打仗——這就是錢俶用一個王位換來的東西。

從朝堂上退下，錢俶回到府邸，沉默良久，或許他憶起了祖父后來流傳千古的名句——“陌上花開，可緩緩歸矣”。

可他錢俶，怕是再也難以“歸矣”了。

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公元978年七夕，李煜過生日那天，趙光義派人送去一壺酒。

李煜喝完，當夜身死，唯留千古絕唱：“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。”

錢俶不免為之心驚，不過，歸順和頑抗的下場，畢竟不同。

直到十年后，他才迎來自己的終期。

公元988年，錢俶六十歲。

到這一年，他的封號已經(jīng)換了好幾個——淮海國王、漢南國王、南陽國王、許王、鄧王。每換一個，他都會上表推辭。

壽宴當日，大宴賓朋，卻也樂極生悲。《宋史》記載：當晚“有大流星墮正寢前，光燭一庭，是夕暴卒，年六十”。

那天晚上，錢俶突然亡故，史書說是“疾終”——或因腦卒中之癥（一種急性腦血管病）發(fā)作。

錢俶死后，謚號“忠懿”。

忠，是對大宋的忠。

懿，是對百姓的美德。

錢俶不是因為打不過才投降的，他是因為看到了太平的可能性，所以愿意放下王冠，去成全那個可能性。

這并非軟弱，而是另一種勇敢。

由于和平歸順，趙宋皇室對錢家后輩優(yōu)待有加。這也是為什么宋朝編撰的《百家姓》里，錢氏排在第二的原因——“趙錢孫李…”

如今，杭州西湖邊，雷峰塔和保俶塔隔湖相望。

雷峰塔，是錢俶為孫太真所建，而保俶塔的名字則更直接——保佑錢弘俶。

傳說當年錢俶被召去開封，吉兇未卜，杭州百姓怕他回不來，自發(fā)籌款修了這座塔，為他祈福。

一個君王，能讓百姓自發(fā)建塔祈福，這在中國歷史上，極為罕見。

錢俶整理的祖父遺訓，后來流傳成《錢氏家訓》：

“心術不可得罪于天地，言行皆當無愧于圣賢。”

“利在一身勿謀也，利在天下者必謀之。”

錢氏族人，星光熠熠：錢惟演、錢大昕、錢學森、錢三強、錢偉長、錢穆、錢鐘書……

據(jù)說，都是錢俶后代。

保俶塔

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2025年1月的某個深夜，橫店。

《太平年》劇組正在拍第九集的最后一場戲，還處于青年時代的錢弘俶、趙匡胤、郭榮、孫太真四個人站在山坡上，身后是冉冉升起的一輪紅日。

這場戲是全劇的情感支點——四個人的命運在這一刻緊緊交纏。

初升的陽光打在他們臉上，亂世里難得的希望。

但結尾的一句臺詞，導演楊磊總覺得不夠“燃”。

楊磊看了看表，凌晨了，還是撥通了編劇董哲的電話。

十分鐘后，董哲發(fā)來一句詞兒：

“再煊赫的盛世也終會有落日，再不堪的亂世也會迎來日出。”

讓楊磊聲名鵲起的電視劇《三體》原著第二部《黑暗森林》里，有一段話，三體人問：“你們的孩子居然不害怕日落后的黑暗嗎？”羅輯答：“不怕，因為他們知道，明天的太陽還會照常升起。”

雖然一個是歷史，一個是科幻，兩者卻有著極強的互文。

然而，在真實的歷史中，郭榮沒有等到日出。他死在了黎明前。

趙匡胤看到了第一縷陽光，但沒能看到旭日東升。

只有錢弘俶，一直活到了天亮。

但是，他把自己的太陽交給了別人。

撰稿 | Jana
策劃 | 文娛春秋編輯部