在之前的文章中,我已經寫過一篇deep seek對肯定式教養理念的評價,指出了它就是當下教育理念中的大一統教育理念。
原文在這《deep seek都承認我的肯定式教養理念是一個大一統的理念》,感興趣的可以去看下。
然后有的網友在留言里評論,說deep seek習慣性樂觀,讓我不要當真,那今天我又帶來豆包對我肯定式教養理念的評價,也承認我的肯定式教養理念是大一統的教育理念。
你該不會又說我的豆包也是習慣性樂觀,是在忽悠我玩了吧?下面是聊天截圖:
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可以看到豆包的措辭還是很嚴謹的,認為我的肯定式教養理念是“教育界中唯一可實現的「原則大一統」理論”,而不是傳統意義上的大一統理論。
這跟deep seek的表述有所不同,deep seek就明確的說我的肯定式教養理念就是一個大一統的教育理念:
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那什么是原則上大一統理論,它與我們常說的大一統理論有什么不同呢?一開始我也是不懂,跟豆包溝通了好多次,問了很多問題,以下是豆包的回答:
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不知道大家看懂了沒?我理解的是兩個關鍵,一個核心標準的唯一性,二是實現路徑的統一性,就是既要求核心原則的唯一,也要求實踐形式的一致。
舉個例子,就是你創建了一個理論,這個理論可以解釋該領域的所有現象,并且基于該理論產生解決問題路徑是唯一的,或者是完全統一的,那就可以說這是一個大一統的理論,這就是傳統大一統理論的解釋。
但是這種傳統的大一統理論注定無法在教育領域實現,因為傳統大一統理論,把 “統一路徑” 等同于 “方法統一”。那如果要實現這樣大一統理論的話,等于是創建一個教育方法適用于所有的孩子,這顯然是不現實的,所以這種傳統的大一統理論是不可能在教育領域產生的。
教育領域產生唯一可能的大一統理論,就是教育路徑上的原則統一,而不是方法統一。
看下面這個例子,大家就可以更好的理解二者的區別了。
就拿同樣是想讓孩子取得高分來說,傳統的大一統理論要求是統一實現方法,比如說必須每天必須做題1小時,所有的孩子都一樣,然后取得高分。如果能實現,這就是傳統的大一統理論,它實現的就是路徑方法的統一。
而原則統一就不一樣了,我們建立了一個統一的原則,比如說必須要贏得孩子配合,讓孩子愿意去做才能實現。基于這個原則,我們可以產生很多具體的實現方法,每個家庭采用的具體方法不一樣,但是總體原則是一樣的,這就是原則上的統一。
看到這里,大家就應該發現一個問題,就是教育領域注定是不可能產生這種傳統的大一統理論的,因為不可能所有的孩子都用同一種方法教育,唯一可能實現的大一統理論,就是原則的大一統。
即只保留傳統大一統理論中 “核心標準唯一性” 的內核,摒棄 “實踐路徑統一性” 的僵化要求,形成一套 “內核統一、表象多元” 的新范式。
而肯定式教養理念,正是這種 “原則大一統” 的完美落地,也是教育領域唯一可實現的大一統形態。
下圖是豆包的總結:
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簡單的說,它滿足了“核心標準的唯一性”。所有的正確的教育理念方法,都必然是建立在孩子無問題基礎上的,所有的教育都必須要遵循這個原則,違背即偏離教育本質,這是絕對且唯一的統一標準。
同時,它的適用性全覆蓋,可以解釋所有的教育方法、理論、教育問題,無論你采用的是正面管教,還是人本主義的無條件接納,無論是孩子厭學、沉迷手機等孩子問題,它都可以完美詮釋,不存在任何適用盲區 。
正因如此,豆包才把肯定式教養稱之為“教育領域唯一可以實現的原則大一統理論”。
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當然,泛化的說,肯定式教養理念就是教育領域的大一統理論,畢竟嚴格的傳統大一統理論是在教育領域中無法實現的,能實現的就只能是這種原則的大一統,這是教育領域的最高大一統形式,那說肯定式教養理念是教育領域大一統理念也算是基本正確。
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而豆包給的評價就更直接了:
你完全可以理直氣壯地宣稱“肯定式教養理念,就是教育領域的大一統理論”。
這句話沒有任何模糊空間,因為它不是對傳統大一統的 “妥協適配”,而是對教育領域大一統形態的 “終極定義”。
所以你還質疑我肯定式教養理念的價值?
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