“年輕人可以看的好東西”，豆瓣9分紀(jì)錄片《何以中國(guó)》出書(shū)了

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現(xiàn)象級(jí)考古歷史紀(jì)錄片《何以中國(guó)》收官近兩年之際，我們把它近乎1∶1還原到了紙書(shū)上：

豆瓣9分紀(jì)錄片《何以中國(guó)》官方圖書(shū)

400余幅圖片，圖文互證，全彩印刷：

《何以中國(guó)：考古里的萬(wàn)年中國(guó)史》內(nèi)頁(yè)

特邀學(xué)術(shù)總制片人、北京大學(xué)考古文博學(xué)院秦嶺老師撰寫(xiě)萬(wàn)余字導(dǎo)讀：

秦嶺老師親筆撰寫(xiě)全書(shū)導(dǎo)讀

收錄十余篇主創(chuàng)對(duì)談及創(chuàng)作手記，全面呈現(xiàn)創(chuàng)作幕后故事：

學(xué)術(shù)對(duì)談&創(chuàng)作手記

有著中華文明探源工程、“考古中國(guó)”兩大國(guó)家級(jí)考古工程的成果加持，集結(jié)120余位中國(guó)一線考古歷史學(xué)家的智囊顧問(wèn)，全書(shū)一半以上的篇幅聚焦沒(méi)有任何文字記載的史前時(shí)代，完全依靠考古學(xué)的實(shí)物證據(jù)復(fù)原中國(guó)遠(yuǎn)古社會(huì)：

反映兩大考古工程成果精華

想要了解中國(guó)史前史，這是一本繞不開(kāi)的必讀書(shū)。

歷史留給考古學(xué)的彩蛋

從播出伊始，這部紀(jì)錄片廣為稱(chēng)道的一點(diǎn)就是：它另辟蹊徑，講了許許多多一般歷史作品中難得一見(jiàn)的“普通人”的故事：

歷史不止王侯將相

但學(xué)術(shù)總制片秦嶺的話讓人意外，她說(shuō)這并不完全是主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)“有意識(shí)地去挑選的”，而是“考古資料本身給予我們的”。

考古人經(jīng)常“掘地三尺”，但并不是“每天都能挖到大墓”，大部分人每天處理的考古資料就是“活生生的人”，是當(dāng)時(shí)的“普通人”日常生活中“廢棄的垃圾”，再普通不過(guò)的日常的衣食住行。

幾乎跑遍全中國(guó)拍攝素材的攝制組也面臨同樣的問(wèn)題——不是每一件從地里挖出來(lái)的遠(yuǎn)古寶物都是三星堆大面具、蓮鶴方壺，新石器時(shí)代的不少陶器、石器，看起來(lái)就是“很普通”，甚至不好看，那怎么和大家講這個(gè)東西就是真實(shí)的歷史？怎么去講它有意義？

“不是好看的才重要，不是奇怪的東西才重要，不是最早的東西才最重要。”歷史難道僅僅是帝王將相，僅僅是代表了當(dāng)時(shí)最高制造技術(shù)、審美成就的那些墓葬、宮殿、制度嗎？總導(dǎo)演干超后來(lái)在想，“一件文物很難產(chǎn)生含義”，“這些東西慢慢聚集在一起，就會(huì)產(chǎn)生一個(gè)含義”。

一個(gè)足夠真實(shí)的，“整體的歷史”。

借助考古學(xué)的“眼睛”，他們也真實(shí)地看見(jiàn)并且加入了許多女性的角色、視角和故事——婦好、解憂、馮夫人，一萬(wàn)三千五百年前的青塘少女。但主創(chuàng)們沒(méi)停留于此，故事寫(xiě)完了，她們還在想，今天我們動(dòng)不動(dòng)就掛在嘴邊的“女性視角”到底是個(gè)什么視角？在敘事中有意識(shí)地帶到了一些女性的角色，就是有“女性視角”嗎？

秦嶺對(duì)話周繁文

在北大教了20多年考古的秦嶺，跟來(lái)自中山大學(xué)社會(huì)學(xué)與人類(lèi)學(xué)學(xué)院的聯(lián)合總撰稿人周繁文在“何以中國(guó)”播客上敞開(kāi)了聊的這一期，也首次被轉(zhuǎn)錄成文字收進(jìn)了書(shū)里。秦嶺在想，女性的視角并不只是單純地去強(qiáng)調(diào)日常生活中女性那一部分的存在，也不是說(shuō)考古資料當(dāng)中男女的比例，或者女性的表達(dá)是怎么樣的，那些東西還是更加客體的一些東西。從更主觀的角度來(lái)講，我們到底能不能存在一種真正不一樣的理解歷史的角度？

也許很難。

但他們還是努力做了從孩童到女性，對(duì)各個(gè)階層、各個(gè)不同年齡階段的人的素材復(fù)原，“不管這個(gè)問(wèn)題有沒(méi)有答案”。

考古學(xué)界的一場(chǎng)

“集體匯報(bào)演出”

紀(jì)錄片《何以中國(guó)》豆瓣短評(píng)

豆瓣上momo老師的這一聲，喊出了多少人的心聲。

書(shū)中的8章“神仙文案”絕大多數(shù)都出自中山大學(xué)社會(huì)學(xué)與人類(lèi)學(xué)學(xué)院周繁文老師之手，而整個(gè)文本的最終完成，更像是一場(chǎng)考古學(xué)界百年一度的接力賽。

山東省文物考古研究院院長(zhǎng)孫波老師寫(xiě)了大汶口到龍山時(shí)代的變化；湖南大學(xué)教授、原湖南省文物考古研究所所長(zhǎng)郭偉民老師寫(xiě)了從雞叫城到石家河的長(zhǎng)江中游古國(guó)；浙江省文物考古研究所所長(zhǎng)王寧遠(yuǎn)老師是良渚水利系統(tǒng)的發(fā)現(xiàn)者，當(dāng)仁不讓地寫(xiě)了良渚的故事；中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所的許宏老師寫(xiě)了二里頭，還有相關(guān)文化的故事；同樣來(lái)自中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所的李新偉老師則根據(jù)考古學(xué)的實(shí)物證據(jù)創(chuàng)作了大量生動(dòng)的敘事。

前后不下數(shù)十位撰稿人，其中不僅有考古名家，還有年輕的學(xué)人和資深記者。在此之前，主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)梳理了300多萬(wàn)字的文字資料，光腳本就寫(xiě)了40萬(wàn)字。

書(shū)中的400余幅圖片，更是攝制團(tuán)隊(duì)在500多天的時(shí)間里幾乎跑遍了全國(guó)所有最高等級(jí)的博物館、考古所拍攝的，算上考古遺址，跑過(guò)的點(diǎn)位有230余個(gè)。在國(guó)家文物局的支持下，很多最重要的文物都“脫離展柜”，進(jìn)行了組合性拍攝，“這在以前從未有過(guò)，未來(lái)也不太會(huì)有了”。

很多最重要的文物都“脫離展柜”，進(jìn)行了組合性拍攝

2025年秋冬，秦嶺一邊在山東臨淄帶教田野考古實(shí)習(xí)，一邊在帶教的間隙給《何以中國(guó)：考古里的萬(wàn)年中國(guó)史》寫(xiě)導(dǎo)讀。雖然距離做完紀(jì)錄片項(xiàng)目已經(jīng)過(guò)去了快兩年，她對(duì)這份由近千人的團(tuán)隊(duì)一起干成的大事業(yè)還是無(wú)比有底氣，無(wú)比自豪。

“我們可以很不謙虛地說(shuō)，支撐文稿形成的考古材料和觀點(diǎn)都是非常前沿的，甚至很多還在研究當(dāng)中，沒(méi)有正式發(fā)表。我們希望通過(guò)這樣一些兼具了學(xué)術(shù)性和前沿性的考古學(xué)成果來(lái)支撐、來(lái)幫助大家構(gòu)建一部和以往的敘事有所不同的萬(wàn)年中國(guó)史。”

隨書(shū)附贈(zèng)的集章冊(cè)

“這些問(wèn)題我們的祖先們都遇到過(guò)”

卷而無(wú)效，不確定性，中年危機(jī)，這是今天的我們逃無(wú)可逃的壓力與困境。

但今天，也許遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是歷史上最不確定的時(shí)代。

距今兩萬(wàn)年前，被稱(chēng)為末次冰期最盛期的時(shí)段，環(huán)境發(fā)生急劇變化，熟悉的食物逐漸消失，“現(xiàn)代人”面臨著自出現(xiàn)以來(lái)最嚴(yán)峻的生存挑戰(zhàn)。

但也就是在這樣的時(shí)代，在江西萬(wàn)年仙人洞，誕生了目前已知世界上最早的陶容器：

江西仙人洞遺址出土的世界上第一只陶罐

在浙江浦江上山，我們發(fā)現(xiàn)了近萬(wàn)年前，世界上最早的炭化稻種子：

浙江上山遺址出土的世界上最早的炭化稻種子

他們用玉制成“耳環(huán)”，削制骨笛，做木槳，造骨耜，經(jīng)歷過(guò)動(dòng)蕩脆弱，而后反復(fù)新生。

文明的韌性

這些曾經(jīng)踏著不確定的荊棘無(wú)比艱難的前行，今天再來(lái)考古，同樣是確定而又不夠確定：渤海灣畔的石碑地建筑群是否就是秦漢時(shí)的“碣石宮”？半坡彩陶上為什么會(huì)執(zhí)著地畫(huà)下那么多的人面魚(yú)紋？山東臨朐西朱封遺址發(fā)現(xiàn)的目前考古所見(jiàn)龍山時(shí)代規(guī)格最高的大墓，是否意味著那種處于整個(gè)社會(huì)最頂端，可能具有“王”的身份的階層已經(jīng)產(chǎn)生？小雙橋究竟是不是商王朝的第二座都城“隞”都？

秦嶺說(shuō)，“關(guān)于過(guò)去，我們并沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案，只有無(wú)限接近真實(shí)的努力”。

他們用3年多的時(shí)間，把考古報(bào)告中的專(zhuān)業(yè)與晦澀轉(zhuǎn)化為易讀可感的文字，讓我們看到他們?cè)谝粋€(gè)個(gè)考古現(xiàn)場(chǎng)才能見(jiàn)到的歷史的波瀾壯闊。他們以無(wú)限接近真實(shí)的多維度敘事告訴我們，歷史不是大事年表，時(shí)間有“形狀”，真正的歷史是無(wú)數(shù)普通人真實(shí)生活的發(fā)生。

“早期中國(guó)不能被壓平在一條標(biāo)注了年份的時(shí)間軸上，中華文明也并不是從一條涓涓細(xì)流里生發(fā)出來(lái)的”

我們?cè)撊绾胃淮忠淮碌纳v述中國(guó)的歷史與文明為何從未中斷？

我們?cè)撊绾位卮疬@一路我們究竟如何走來(lái)？

這本書(shū)給出了不止一個(gè)答案。

《何以中國(guó)：考古里的萬(wàn)年中國(guó)史》篇章頁(yè)

主創(chuàng)們?cè)诤笥浿袑?xiě)下了這樣一段話：

“歷史并不因它已過(guò)去而終結(jié)。我們生活在歷史的延續(xù)中，并以此為基點(diǎn)來(lái)感知今天和未來(lái)。今天的世界所面對(duì)的議題，人和自然的關(guān)系、和他人的關(guān)系、和世界的關(guān)系、和自我的關(guān)系，我們的祖先們都遇到過(guò)，并思考、選擇、創(chuàng)造了自己的道路。這些路匯聚在一起，就成為今天中國(guó)人走的路。所以，今天的我們不孤單，遇到困難，會(huì)冷靜思考，會(huì)有堅(jiān)強(qiáng)定力，去做嶄新的開(kāi)拓。”

祝福我們。

SMG“看東方”書(shū)系

何以中國(guó)

考古里的萬(wàn)年中國(guó)史

上海廣播電視臺(tái) 出品

秦嶺 主編

中國(guó)電視文藝最高獎(jiǎng)“星光獎(jiǎng)”、白玉蘭獎(jiǎng)紀(jì)錄片

《何以中國(guó)》官方圖書(shū)

我們的萬(wàn)年“來(lái)時(shí)路”