智庫書屋：秦艷霞讀《文明的邊疆：從遠古到近世》 @大外交智庫·SL小書屋

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本文系大外交青年智庫（GDYT）全球Smallibrary書屋2025年“3個月精讀10本書”挑戰計劃（每本書要求30萬字及以上）活動的書友閱讀心得評價，觀點僅代表個人，不代表平臺觀點。

PART 1 打卡記錄

分享人： 秦艷霞（西安石油大學）

讀完時間：2025年12月18日

書名： 《文明的邊疆：從遠古到近世》

作者：〔中國〕張國剛

譯者：/

出版：中信出版集團

字數：17.3 萬

評分：8.5分（10分制）

PART 2 讀后分享

一部超越“中心主義”的全球文明對話史

讀《文明的邊疆》，仿佛看到一位睿智的學者正手持“探照燈”，不照亮那些被反復講述的文明中心，而是將光束投向文明交匯處的模糊地帶——那些在傳統歷史敘事中常被忽略的“邊疆”。這本書不是對文明興衰的簡單羅列，而是一場深刻的方法論革新，它讓我重新思考：究竟什么是“文明”？文明的活力究竟來自其“內核”的純粹性，還是來自“邊緣”的雜交與碰撞？

一、邊疆作為“熔爐”：顛覆中心輻射模式

張國剛最有力的洞見，在于徹底顛倒了“中心-邊緣”的認知范式。傳統史學常將中國、羅馬、波斯等視為文明輻射源，邊疆則是接受教化的被動之地。然而，本書通過大量扎實的案例——從匈奴與漢帝國的拉鋸到西域絲路上的粟特商人，從蒙古帝國橫掃歐亞到鄭和船隊遠航東非——雄辯地證明：文明最活躍的創新往往發生在邊疆的“接觸區”。例如，書中對魏晉南北朝時期北方民族與漢文化融合的分析令人耳目一新。他指出，所謂“五胡亂華”并非簡單的文明倒退，而是催生了新的制度創新（如府兵制）與文化合成（如佛教中國化的加速）。邊疆不是文明的終點，而是新文明形態的孵化器。這種視角讓歷史擺脫了單一線性敘事，呈現出多中心、網絡化的動態圖景。

二、“物質流”背后的“觀念遷徙”

本書另一高明之處，在于將絲綢之路、香料之路、草原之路等通道不僅視為商品流通的管道，更是觀念、技術與信仰傳播的神經網絡。張國剛細致追蹤了佛教如何經由中亞“翻譯”后進入中國，希臘化藝術如何影響犍陀羅佛教造像，中國造紙術西傳如何催化歐洲文藝復興。

尤其精彩的是他對“技術傳播非中立性”的論述：馬鐙的傳播改變了歐亞大陸的戰爭形態，但各地對其的使用方式（如歐洲騎士制度與蒙古騎射戰術）卻深深植根于本地社會結構。這提醒我們：文明交流從來不是簡單的“復制粘貼”，而是接受方根據自身文化邏輯進行的“創造性轉化”。這種轉化能力，才是文明生命力的真正試金石。

三、超越“沖突敘事”，發現共生的智慧

在全球化遭遇逆流的今天，本書提供的歷史鏡鑒尤為珍貴。張國剛沒有回避文明交流中的沖突（如十字軍東征、游牧與農耕的長期對抗），但他更著力發掘那些被遺忘的共生模式與中介群體：絲路上的商隊如何形成跨國治理規則？蒙古帝國的“驛站系統”如何成為前現代的信息高速公路？東南亞港口城市如何形成多元文化并存的自治社群？這些案例表明，人類歷史上存在著比“文明沖突論”所承認的更多的協商、適應與共生智慧。本書最具現實關懷的啟示或許是：當今世界的“文明對話”困境，部分源于我們對自身歷史上成功交流經驗的遺忘。當我們只記得長城的防御功能，卻忘記關市貿易的活躍；只強調鄭和船隊的“宣威”，卻忽略其帶來的物種交換與技術傳播，我們就人為割裂了歷史的復雜性。

四、一點冷思考：邊疆的“主體性”何在？

我在深受啟發的同時也產生了一絲疑慮：在強調邊疆“熔爐”功能時，是否無意中又將其工具化了？那些邊疆族群自身的文化主體性、他們的歷史記憶與自我敘事，是否依然籠罩在“大文明”的論述陰影下？例如，粟特人作為卓越的中介者被贊揚，但他們作為一個獨立文明的精神世界，本書著墨仍相對有限。這或許不是本書的缺陷，而是整個領域面臨的挑戰：如何在解構“中心主義”的同時，避免將“邊疆”浪漫化為一種抽象的文化雜交地帶，而忽視其具體人群的鮮活歷史？

結語：重繪人類文明的精神地圖

閱讀《文明的邊疆》，獲得的不僅是一幅更豐滿的全球史圖景，更是一種審視當下世界的新目光。在民族主義情緒抬頭、文明界限被重新強化的今天，張國剛教授提醒我們：人類文明的偉大進步，幾乎總是發生在界限模糊、身份混雜、思想碰撞的地帶。這本書的價值遠超出學術意義，它是一次重要的思想啟蒙：唯有當我們學會欣賞文明邊緣的創造力，理解交流中的妥協與創新，才能真正超越零和博弈的思維，在這個互聯互通又充滿分歧的世界里，找到共存的智慧。歷史告訴我們，文明的活力不在高墻之內，而在開放的邊疆之上——這一洞見，對于思考人類共同未來，或許比任何時候都更為迫切。

PART 3 書屋咨詢

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大外交青年智庫（簡稱“大外交智庫”）（Glory Diplomacy Youth Think-tank，Glory Diplomacy或GDYT）是一家創辦于2017年的以外交安全為主的綜合性戰略研究機構、社會/青年智庫，總部在中國深圳，是深圳首家非官方外交安全智庫、中國首家青年智庫，創始人是王蓋蓋。

GDYT一直堅持“只有修煉好內功，才能放心去實戰”的發展理念，圍繞“大外交”“青年”“智庫”三大核心展開探索與創新發展。

2017年，在深圳市羅湖區的一家青年驛站起步，堅持青年原創與社群研討，穩扎穩打筑造智庫基座；

2018年，成立青年原創評論組（后于2022年改組為《智本青析》編輯部）并創辦《智本青析》電子刊至今；

2019年，在海南開設分支機構即海南大外交學會（GDYT HN），同年成立青年發展研究院，該院在2019年創辦“大外交青年發展與實踐啟航項目”研修班至今，在2021年創辦“世界青年菁英坊《早點知道》講座項目”至今；

2020年，成立應試就業研究院并創辦《真題解析》付費專欄；同年7月，成立外交外事涉外安全決策咨詢公司，落地深圳市寶安區，集中研究國家安全與國際安全、海外利益分析與保護、青年外交與青年發展、區域國別與國際組織、跨國公司與全球治理等事務；

2021年，成立外文編譯評議組并創辦《大譯編參》電子刊至今（該編輯部于2022年創辦《每日信報》微電子日刊），同年成立區域國別研究院（該院于2022年創辦《新國別簡報》欄目）、啟動中國外交風險評估項目組；

2022年，成立世界外交數據中心、全球治理研究院（該院于2022年創辦《鴻士論天下》欄目）、國家安全研究院、黨的理論創新研究中心，并合并所有專訪項目（青坊談、最有影響力人物訪談、21世紀中國外交天團、學人專訪等）整合為《與名人對話》欄目，組建“青年智庫特種部隊”全職高精尖部門（該部門于2023年創辦《中華內參》內刊）和全球范圍內的“大中華菁英圈”（該共同體于2024年創辦《全球統戰》內刊），開啟“Smallibrary·小書屋”全球青年閱讀挑戰計劃（該計劃于2022年創辦《智庫書屋》欄目），運營新知太學（網絡）書院（該書院于2022年創辦《線上共讀》欄目）；

2023年，成立全球創業研究中心、全球灣區研究院、跨國公司研究中心、海外利益研究中心、數字經濟研究院、海洋治理研究中心、基式外交研究中心（后于2025年創辦《基式外交研究》電子刊），在香港開設分支機構“香港大外交學會（GDYT HK）”，創辦“華灣國際創業發展新菁英匯”國際人才交流平臺，創辦“灣山友（WSY）”戶外爬山徒步讀書研討國際精英俱樂部；

2024年，成立新型智庫研究院、企業出海研究院（整合全球創業研究中心、跨國公司研究中心、海外利益研究中心等三大中心于一體）、“荔林讀書會（LOC）”（整合“國關讀書會”“華灣讀書會”“灣山友讀書會”“全球4%讀書會”等四大讀書會于一體）；

2025年，成立統一戰線研究院、企業家精神研究中心、大外交研究院、土耳其研究中心、文化外交研究中心等研究機構，設立上海聯絡處、廈門聯絡處、北京聯絡處、邯鄲聯絡處、英國聯絡處、韓國聯絡處、墨西哥聯絡處、西班牙聯絡處以及埃及聯絡處等海內外聯絡處。

GDYT從2021年以來，多次舉辦全國（含全球）青年國際問題學術研討、思想交流、政策分析與企業出海等活動，如“國際問題研究型青年智庫發展模式探索論壇”、“新型國際問題青年智庫建設與發展論壇”、“國際關系青年辯論賽”、“國際關系青年辯論賽最佳辯手論壇”、“世界青年菁英坊《早點知道》系列講座”、“國際問題/區域國別學術研討會（GDYT·ISAS）”系列活動、“《與名人對話》系列采訪活動”、“《鴻士論天下》系列講座活動”、“新時代中國國際戰略高端論壇與菁英論壇”、“華灣國際創業發展新菁英匯”系列活動、“GDYT與國際知名學者對話”、“灣山友俱樂部粵港澳國際精英戶外實踐交流”系列活動、“荔林讀書會”國際前沿思想沙龍等等。

自創辦以來，GDYT一直致力于“讓壹億中國大外交青年智慧與方案被全球看見”，聚集全球各地有志青年為實現個人、企業、社會、國家和世界和平發展而奮斗，至2021年底，已發展成集專家顧問、研究員（含高級）、特約研究員（含高級）、助理研究員、編譯評議員、時政評論員、實習生、志愿者等全方位國際人才體系（200人）的樣本標桿青年智庫，聚焦中國與全球大外交領域青年的原創方案、發展計劃和外交延伸等助力與服務，在“對照全球外交發展、對接世界高端智庫、對比新型平臺建設”的三原則指導下，為中國的外交與安全發展貢獻青年力量和方案，為中央及地方政府部門提供內參、為企業國內外發展提供商業咨詢、為國際問題智庫建設提供調研路徑、為非政府組織及個人提供咨詢等服務，被海內外青年譽為現代智囊的“青年精英大腦集中營、集散地”，是全球新型外交青年智庫的開創者和代言人！4