文︱陸棄
1月19日,伊朗警方最高官員向參與當局所認定“騷亂”的抗議者發(fā)出三天期限的“最后通牒”,要求其自首以換取從輕處理。幾乎在同一時間,伊朗行政、立法與司法三大權(quán)力部門罕見地以聯(lián)合聲明形式對外承諾,將“夜以繼日”解決民生與經(jīng)濟問題,并對“恐怖事件”的煽動者施以嚴懲。表面看來,這是一套典型的危機應對組合:一手施壓、一手安撫;一邊強調(diào)秩序,一邊強調(diào)治理能力。但若將視角稍稍拉遠,這一表態(tài)所折射的,并非單一事件的善后安排,而是伊朗國家治理長期承受的結(jié)構(gòu)性張力。
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“最后通牒”這一措辭本身,就意味著事態(tài)已經(jīng)越過日常社會治理的范疇,進入安全邏輯主導的階段。它并非單純的執(zhí)法告知,而是一種政治信號:國家認為當前局勢已對秩序構(gòu)成實質(zhì)威脅,必須通過集中性的權(quán)力展示,迫使局勢回到可控軌道。從伊朗官方敘述看,抗議者被明確區(qū)分為兩類——“受騙的年輕人”與“煽動恐怖事件的幕后者”。這種區(qū)分并不新鮮,卻在每一次社會動蕩中反復出現(xiàn),其背后是一種典型的治理思路:將社會不滿視為可被糾正的偏差,而將持續(xù)動員與組織化對抗視為外部敵對力量的滲透。
然而,問題恰恰在于,這種區(qū)分在現(xiàn)實中往往并不清晰。街頭抗議的參與者,既可能出于經(jīng)濟困境、社會不公或代際焦慮,也可能在情緒與信息的推動下被卷入更大規(guī)模的政治動員。國家以安全視角加以應對,固然可以在短期內(nèi)恢復秩序,卻也容易忽略一個事實:當“受騙”成為對年輕抗議者的官方定性,本身就意味著制度對其真實訴求缺乏傾聽的耐心。
伊朗當局同時高調(diào)強調(diào)“民生與經(jīng)濟問題”,并非偶然。長期制裁、通脹壓力、就業(yè)機會不足,已在伊朗社會形成持續(xù)性的結(jié)構(gòu)困境。抗議并不一定以明確的政治綱領(lǐng)出現(xiàn),卻往往在經(jīng)濟承壓的節(jié)點集中爆發(fā)。官方在“最后通牒”發(fā)布當天同步承諾改善民生,恰恰說明決策層并不否認社會不滿的物質(zhì)基礎(chǔ),只是在優(yōu)先順序上,穩(wěn)定始終壓倒改革。這種次序安排,在伊朗并不罕見,也在一定程度上塑造了其治理的韌性與局限。
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從制度層面看,伊朗的政治體系并非簡單的強制統(tǒng)治結(jié)構(gòu),而是融合了選舉、宗教權(quán)威與革命合法性的復雜體系。正因如此,當抗議頻繁出現(xiàn)時,國家并不愿輕易承認其為“合法政治表達”,而更傾向于將其框定為安全問題。一旦如此,處理邏輯便從協(xié)商與吸納轉(zhuǎn)向威懾與懲戒。這種轉(zhuǎn)向并非完全出于意識形態(tài),而是源自對系統(tǒng)穩(wěn)定性的深層焦慮:任何持續(xù)的街頭動員,都可能被視為對現(xiàn)有權(quán)力平衡的挑戰(zhàn)。
值得注意的是,伊朗警方此次明確提出“自首換取寬大處理”,這在一定程度上顯示出當局并未關(guān)閉回旋空間。與其說這是純粹的威脅,不如說是一種有限的減壓機制,試圖在不全面升級對抗的前提下,迅速分化參與者。對國家而言,這是一種成本相對可控的選擇;對個人而言,卻是一道艱難的判斷題——自首意味著承認錯誤,卻未必換來真正的安全;不自首,則可能承擔更高的法律與政治風險。
問題在于,這種策略的效果往往具有時間性。短期內(nèi),它可能確實削弱抗議規(guī)模,恢復街頭秩序;長期看,卻未必觸及不滿的根源。經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的僵化、社會流動性的受限、代際期待與現(xiàn)實落差之間的張力,并不會因一次“最后通牒”而消失。相反,若治理回應始終停留在安全層面,社會情緒可能只是轉(zhuǎn)入更隱蔽、更碎片化的表達形式。
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伊朗三大權(quán)力部門聯(lián)合發(fā)聲,本身就是一種罕見的政治動員。這既顯示出體制內(nèi)部在危機時刻的協(xié)調(diào)能力,也透露出壓力的真實程度。當一個國家需要反復強調(diào)“夜以繼日”解決問題,往往意味著問題已經(jīng)積累到不容忽視的程度。強硬與承諾并行,恰恰說明任何單一手段都不足以支撐局面。
從更宏觀的角度看,伊朗的處境并非孤例。在全球多重不確定性疊加的背景下,許多國家都在經(jīng)歷類似的治理考驗:社會期望上升,而資源與政策空間受限;安全邏輯強化,而政治吸納能力相對滯后。伊朗的特殊之處在于,其外部環(huán)境長期高度對抗,使內(nèi)部調(diào)整的代價與風險被進一步放大。
“最后通牒”或許能夠暫時終結(jié)一輪抗議,但它無法替代對社會結(jié)構(gòu)性問題的持續(xù)回應。國家權(quán)力可以在關(guān)鍵時刻收緊,卻終究需要找到一種不完全依賴強制的治理平衡點。否則,每一次秩序恢復,都只是為下一次緊張積蓄能量。
在這一意義上,伊朗當局此番表態(tài),更像是一面鏡子:它映照出的不僅是街頭的抗議者,也是一個在壓力之下反復調(diào)整姿態(tài)的國家。未來的關(guān)鍵,不在于三天之內(nèi)有多少人選擇自首,而在于三天之后,治理邏輯是否仍然只能在“通牒”與“承諾”之間來回擺動。真正的穩(wěn)定,從來不是沉默,而是被容納、被回應的社會。
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