讓經(jīng)典成為“現(xiàn)在之鏡”

▲ 舞劇《媽勒訪天邊》劇照 南寧市藝術(shù)劇院供圖

“還是熟悉的‘寶貝兒’，卻有了不一樣的驚喜！”在山東濟(jì)南兒童藝術(shù)劇院最新復(fù)排演出的《寶貝兒》劇場(chǎng)里，一位老觀眾發(fā)出這樣的感慨。這部累計(jì)演出超過2500場(chǎng)的經(jīng)典兒童劇，在保留原作精髓的基礎(chǔ)上，對(duì)舞美、燈光、音效進(jìn)行了全面升級(jí)，幾代人的童年記憶有了新的面貌。

這一幕，正是文化和旅游部藝術(shù)司實(shí)施的《2023—2025重點(diǎn)傳統(tǒng)（經(jīng)典）劇目復(fù)排計(jì)劃》的生動(dòng)寫照。

兩年時(shí)間，30余部經(jīng)典完成復(fù)排

2023年至2025年，為貫徹落實(shí)中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳《關(guān)于深化國有文藝院團(tuán)改革的意見》，落實(shí)《“十四五”藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)劃》《2023—2025舞臺(tái)藝術(shù)創(chuàng)作行動(dòng)計(jì)劃》，文化和旅游部藝術(shù)司組織實(shí)施了重點(diǎn)傳統(tǒng)（經(jīng)典）劇目復(fù)排計(jì)劃。該計(jì)劃旨在把‘以演出為中心環(huán)節(jié)’的要求落到實(shí)處，推動(dòng)經(jīng)典作品更多更好地在群眾中演出、在演出中傳承、在傳承中發(fā)展。

經(jīng)過對(duì)作品藝術(shù)價(jià)值、時(shí)代意義、實(shí)施可行性等多方面評(píng)估，最終共有38部20世紀(jì)40至90年代創(chuàng)作演出的大中型完整舞臺(tái)藝術(shù)作品入選《2023—2025重點(diǎn)傳統(tǒng)（經(jīng)典）劇目復(fù)排計(jì)劃名錄》。這些作品在重要院團(tuán)建團(tuán)史上具有里程碑意義，在民族藝術(shù)創(chuàng)作史上地位顯著，涵蓋戲曲、話劇、舞劇、兒童劇、民族歌劇等藝術(shù)門類。

兩年間，30余部作品已完成復(fù)排并與觀眾見面，為舞臺(tái)藝術(shù)市場(chǎng)注入了厚重而鮮活的文化力量。

守正創(chuàng)新，賦予經(jīng)典當(dāng)代生命力

帷幕升起，熟悉的臺(tái)詞與場(chǎng)景喚醒集體記憶；觀眾席上，當(dāng)代的目光與經(jīng)典展開跨時(shí)空對(duì)話。經(jīng)典復(fù)排從來不是戲劇檔案的簡(jiǎn)單回放，而是一場(chǎng)精心策劃的藝術(shù)再創(chuàng)作，是藝術(shù)生命在當(dāng)代語境下的重生與遠(yuǎn)征。其核心要義，在于以“守正”之心錨定藝術(shù)本真，以“創(chuàng)新”之法重構(gòu)當(dāng)代表達(dá)，讓經(jīng)典的思想、藝術(shù)與文化價(jià)值跨越歲月，與當(dāng)下觀眾同頻共振。

上海滬劇藝術(shù)傳習(xí)所（上海滬劇院）復(fù)排滬劇《羅漢錢》，始終堅(jiān)守原著核心框架與歷史脈絡(luò)。復(fù)排團(tuán)隊(duì)以“以創(chuàng)帶教”為理念，引導(dǎo)演員通過小品排演深挖人物內(nèi)心；劇本強(qiáng)化“自由戀愛”主題，構(gòu)建小飛蛾的命運(yùn)悲劇與張艾艾的抗?fàn)幱職庵g的代際對(duì)照，清晰呈現(xiàn)社會(huì)變革對(duì)個(gè)體命運(yùn)的深刻影響。

甘肅省隴劇院復(fù)排隴劇《楓洛池》，則巧用“加減法”智慧，在堅(jiān)守藝術(shù)本真的同時(shí)實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新突破。團(tuán)隊(duì)做“減法”，將原劇3小時(shí)40分的時(shí)長(zhǎng)精簡(jiǎn)至2小時(shí)20分，壓縮冗長(zhǎng)過場(chǎng)與重復(fù)唱段，契合現(xiàn)代觀眾的觀劇節(jié)奏；同時(shí)做“藝術(shù)加法”，在《辨草》等重點(diǎn)場(chǎng)次通過精細(xì)化調(diào)度強(qiáng)化矛盾沖突。此外，復(fù)排還推進(jìn)審美現(xiàn)代化，采用投屏背景與幕布結(jié)合的設(shè)計(jì)突破場(chǎng)地限制；深化劇種特色，為隴劇獨(dú)特演唱形式“嘛簧”注入新活力；規(guī)范道白發(fā)音，確保隴劇藝術(shù)表達(dá)的整體性，實(shí)現(xiàn)了古典美學(xué)與現(xiàn)代技術(shù)的深度融合?！啊稐髀宄亍返某晒?shí)踐表明，傳統(tǒng)戲曲唯有在傳承中創(chuàng)新、在創(chuàng)新中發(fā)展，才能永葆藝術(shù)魅力、綻放時(shí)代光彩，這也是我們小劇種在新時(shí)代發(fā)展的必由之路。”甘肅省隴劇院黨總支書記、院長(zhǎng)王存說。

南寧市藝術(shù)劇院復(fù)排民族舞劇《媽勒訪天邊》，聚焦核心敘事與民族精神的傳承。劇院在保留原作精髓的前提下，凝練劇本結(jié)構(gòu)，讓“訪天邊”的母子傳承主線更突出、情感脈絡(luò)更緊湊；舞蹈語匯上融合廣西各民族舞蹈元素與現(xiàn)代編舞理念，增強(qiáng)視覺張力與情感表現(xiàn)力；音樂、舞美、燈光等舞臺(tái)呈現(xiàn)全面升級(jí)，借助多媒體技術(shù)拓展舞臺(tái)時(shí)空，營(yíng)造出充滿詩意與神話色彩的壯鄉(xiāng)意境。

以戲育人，夯實(shí)藝術(shù)傳承人才根基

復(fù)排經(jīng)典，不僅是“復(fù)戲”，更是“育人”。經(jīng)典劇目是滋養(yǎng)藝術(shù)人才的沃土，而復(fù)排過程則是傳承表演技藝、培養(yǎng)藝術(shù)新人的優(yōu)質(zhì)課堂。

北京人民藝術(shù)劇院復(fù)排《駱駝祥子》，踐行“龍馬風(fēng)神，駱駝坦步”的藝術(shù)精神。劇院大膽起用青年演員擔(dān)綱主演，安排兩組“祥子”“虎妞”輪番登臺(tái)，為年輕演員提供施展才華的舞臺(tái)。不同演員基于對(duì)角色的獨(dú)特理解，賦予人物全新生命力：黃麒源深挖祥子的內(nèi)心波瀾，趙正添凸顯祥子的要強(qiáng)特質(zhì)；張曄子層層剖析虎妞的矛盾性，周佳鈺則緊扣老北京味兒塑造市井氣息。青年演員深耕原著，從老藝術(shù)家的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)中汲取養(yǎng)分，在融會(huì)貫通中讓角色“從內(nèi)心中生發(fā)出來”，實(shí)現(xiàn)表演技藝與藝術(shù)認(rèn)知的雙重提升。

北方昆曲劇院復(fù)排《百花公主》，充分發(fā)揮老一輩藝術(shù)家的“傳幫帶”作用。老藝術(shù)家身先士卒，將昆曲表演技藝、角色塑造心得傾囊相授，從人物情感表達(dá)到程式動(dòng)作細(xì)節(jié)，對(duì)青年演員進(jìn)行一對(duì)一指導(dǎo)，營(yíng)造出“以演促功，以戲帶人”的濃厚氛圍。青年主演不負(fù)眾望，在刻苦研習(xí)中顯著提升藝術(shù)修養(yǎng)與舞臺(tái)表現(xiàn)力?！皻v經(jīng)數(shù)月的精心打磨，復(fù)排后的《百花公主》于2025年6月正式亮相，這也是時(shí)隔20年后的再次公演。演出現(xiàn)場(chǎng)，觀眾掌聲熱烈，佳評(píng)如潮。這不僅是對(duì)北昆藝術(shù)創(chuàng)作能力的高度肯定，更是對(duì)經(jīng)典劇目傳承與發(fā)展路徑的有益探索與生動(dòng)實(shí)踐?！北狈嚼デ鷦≡涸洪L(zhǎng)楊鳳一說。

正視挑戰(zhàn)，探索復(fù)排長(zhǎng)效發(fā)展路徑

在經(jīng)典復(fù)排工作取得顯著成效的同時(shí)，業(yè)界也清醒地認(rèn)識(shí)到現(xiàn)存的問題與挑戰(zhàn)。江西省文化和旅游研究院原院長(zhǎng)盧川指出，各地對(duì)復(fù)排工作的重視程度與規(guī)范管理仍需加強(qiáng)，建議推動(dòng)復(fù)排工作常態(tài)化與科學(xué)化：將經(jīng)典劇目傳承納入劇團(tuán)考核重點(diǎn)，制定系統(tǒng)復(fù)排計(jì)劃；以中青年演員為核心力量，結(jié)合傳統(tǒng)師徒傳授與現(xiàn)代劇團(tuán)管理模式，讓復(fù)排既豐富劇團(tuán)“節(jié)目單”，更解決藝術(shù)傳承問題。

中國藝術(shù)研究院戲曲研究所副所長(zhǎng)鄭雷針對(duì)傳統(tǒng)戲曲復(fù)排的五類難點(diǎn)問題提出解決方案：針對(duì)傳承人老化問題，需抓緊時(shí)間搶救性復(fù)排；針對(duì)劇目?jī)?nèi)容與當(dāng)代價(jià)值觀抵牾問題，可調(diào)整劇情結(jié)局，融入新思想；針對(duì)技藝傳承不完整問題，可結(jié)合劇種特色重構(gòu)劇目；針對(duì)傳承人態(tài)度與能力問題，需強(qiáng)化劇種自豪感，精進(jìn)表演技藝；針對(duì)失傳劇種復(fù)排難題，需深入走訪老藝人，搜集整理資料，逐步恢復(fù)舞臺(tái)面貌。

每一代復(fù)排者都是手持鏡子的人，調(diào)整鏡面角度，讓經(jīng)典這面古老的鏡子照見當(dāng)代社會(huì)的面容。如今，30余部復(fù)排經(jīng)典在全國各地陸續(xù)上演，觀眾在熟悉的情節(jié)里，辨認(rèn)出屬于當(dāng)下的溫暖與渴望。經(jīng)典也由此化身為一面永不蒙塵的“現(xiàn)在之鏡”，在守正創(chuàng)新的征程中，持續(xù)滋養(yǎng)著民族的文化自信與審美品格。

2026年1月20日《中國文化報(bào)》

第5版刊發(fā)特別報(bào)道

《讓經(jīng)典成為“現(xiàn)在之鏡”》