古裝玄幻劇《水龍吟》我想大家都不會陌生,該劇從演員服飾到場景布置,包括劇中角色使用的武器,都充滿了國風元素,場景宏大,特效美觀,讓觀眾直呼好一出東方美學大賞,相信沒看過劇的朋友們也刷到過相關視頻。
《水龍吟》改編自藤萍小說《千劫眉》,羅云熙領銜主演,他飾演的唐儷辭也是該劇的絕對主角,故事都是圍繞他展開的,其他還包括方逸倫、肖順堯、敖子逸、包上恩、林允、陳瑤、白澍等演員聯袂演出。
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它講述的故事很有特點,完全區別于市面上其他類型,雖然是古裝玄幻劇,但他的設定你可以理解為是存在多元世界,復活,自愈,穿越,外星種種元素都有涉及,故事很有看點。
劇中反復出現兩種元素,一種是一闕陰陽搞得那一套控制體系,最終想要達成的其實就是精神控制,這是一個很值得深思的點。
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另一種是水的意象,也暗合劇名,我認為這是在渲染上善若水這個概念,同時又隱喻在水中浮沉交匯的人物們。
這劇本設計也足見其心思,故事起源于方周救唐儷辭,但是當看到最后的時候,你會發現這是一切的因也是一切的果,反過來還是互為因果的。
魚在水中游,是尾也是頭。
《水龍吟》設定了一個比人類世界更高維度的存在,天人境,這是一切發生的先決條件。
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故事開頭觀眾應該和主角一樣,都感覺是在被牽著走的,總感覺無形之中有一股力量在推動著一切發生,如果事物的發展脫離了主線,那么就會有各種阻礙出現,試圖撥亂反正,讓事情朝著設定的方向去走。
這種模式,其實是在系統性地剝奪作為一個人的完整性,那么當人的完整性遭受挑戰時,勢必是要奮起反抗的,那么在這個過程當中,個人與群體之間的最深處的劣根性會被激發,人是否還能繼續為人,這是值得深思的。
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很多人說《水龍吟》是武俠,不否認它有其武俠想要表達的思想,江湖俠義,快意恩仇,甚至是拯救蒼生,但是它又區別于傳統武俠。
它把拯救天下這個假大空的宏大命題解構了,解構成了具體而微的道德困境,當拯救多數人需要犧牲少數人時,人是否可以以單位來計量,當環境要求你必須放棄人性變得極端冷酷時,你是選擇生存還是保留人的部分呢。
其中最顛覆的設定就是它將生存和為人設置成了潛在矛盾。
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每個人的不同選擇都是一種不同程度的自我背叛,都是試圖保住自己心中人之所以為人的核心底線。
而作為故事核心的唐儷辭,他作為天人本體同時又被灌輸了人的思想理念,他并不完美,但我還是認為他是一個人本主義的踐行者,嚴謹點來說是有瑕疵的人本主義。
那本貫穿全劇的《三字經》,時刻說著“人之初,性本善。”但其實唐儷辭才是那個最不相信性本善言論的人。
他直視過太多人的自私怯懦、殘忍黑暗,但同時他又是那個被教導向善的人,所以他會認為正是有黑暗的可能,才有了需要引導人選擇向善的更多可能性。
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他見過人性可以墮落到何種地步,方知人這個字多么珍貴,所以他愿意托住他們,希望有另一種可能,一種方周教給他的,后天學會的道理。
這就是有時候會感覺他有些言行不一的原因,本質上這是一種存在性悲觀和行動性樂觀的矛盾結合。
借用網友評價唐儷辭的話,說看了劇很心疼他,覺著唐儷辭是一個很有神性的人,一直在付出,最后還是沒有一個好結局。
這里的神性其實和提出的人本主義很相似,他一直在身體力行地尊重人的價值和尊嚴,尊重人的選擇,同時因為他有能力,他選擇做更多的一些事情,這也是方周對他的影響。
所以,他知道鐘春髻的隱瞞和黑化,但是他沒有說破,只是說這個人在他心里永遠是鐘女俠。他知道西方桃的心機和算計,但是他甚至都懶得和她斗,他只想解決解藥的問題。
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不強求,不說教,不干預,只是提供更多的可能性,把選擇的權利完全交給個人。
這確實很神性,很理想化也很好,但是也很難,最后他也為踐行這個主義殉道了。
故事的最后,他顛倒時空,一鍵重啟,并不是單純為了復活失去的朋友們,而是為了讓他們回到原本的時間空間里,做回原本的他們自己。
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若是按照一闕陰陽的方法,連接兩個空間,唐儷辭想復活的人還是可以復活的,只是這種復活,更像是一種復制體,空有肉身,毫無靈魂,這不是唐儷辭想要的。
他希望的是,真正的有自己獨立意志的,能夠自由存在的他們能夠復活,在他們原本的世界里好好生活,可以沒有唐儷辭,但是不能缺少任何一個。 唐儷辭最后的結局,其實何嘗不是他自己的一場圓滿修行呢,他復活方周的偏執心,終于在最后放下了。
羅云熙采訪時說:唐儷辭在劇中修行,修的是道心,而羅云熙在劇外同樣需要修行,修行仍在路上。
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如是,這世界上誰人不是在修行,希望我們都能修得自己的感悟,不管面對順境逆境,保持本心,笑對人生。
作者:長安某,入骨影評團隊出品
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