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施劍翹
施劍翹(1905-1979),原名施谷蘭,安徽桐城人,自幼生活在山東濟南。施劍翹從小深受父親寵愛,雖然沒有能去學堂學習,但是父親施從濱還是花錢請了私塾老師在家里教授學問,這要放到今天妥妥的富二代才有這個資本請老師到家里面天天上課。施劍翹學習頗為爭氣,不僅能自己作詩,而且13歲時就能當家管事,18歲就從天津師范學校畢業了。如果照學霸的人生軌跡發展下去的話,說不定施劍翹能在古詩詞一道上有自己的建樹。但是不幸的是,施劍翹在20歲時遭遇了自己人生中最大的噩耗——父親遇難。
施劍翹的父親施從濱時任奉系軍閥張宗昌轄下第二軍軍長、前敵總指揮,施從濱奉山東督辦張宗昌之命迎頭截擊與張宗昌爭奪安徽、江蘇的地盤的直系軍閥孫傳芳。施從濱率軍南下,孤軍深入前線,在皖北固鎮的交鋒中兵敗受俘,被孫傳芳梟首于蚌埠車站,示眾三日。當施劍翹得知父親的死訊后,她揮毫寫就明志詩"......被俘犧牲無公理,暴尸懸首滅人情。痛親誰識兒心苦,誓報父仇不顧身。"立志為父報仇,手刃仇人。
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因為從小裹足以及弟妹尚且年幼,施劍翹先是將復仇的希望寄托在堂兄身上,后再次將希望寄托在丈夫身上,結果蹉跎10年空付許多心血而父仇未報,遂吟詩"翹首望明月,拔劍問青天",并從此由"施谷蘭"改名為"施劍翹",同時把兩個兒子的名字由"大利"、"二利",分別改為"僉刃"和"羽堯",組合起來便是"劍翹"。
1935年間,施劍翹先是通過手術解除了自己的裹足,然后勤加練習槍法,為親手復仇做足了準備。同年11月13日,施劍翹打聽好了孫傳芳的行蹤,喬轉打扮進入天津佛教居士林的佛堂中,掏出勃朗寧手槍對著孫傳芳連開三槍。刺殺成功后,施劍翹并未離去,而是自首后在現場等待警察的到來。當天下午6時,《新天津報》發出號外,報道了"施從濱有女復仇,孫傳芳佛堂斃命"的特大新聞。次日,天津、北平、上海等各報都以頭號標題刊載了這一消息,全國轟動。
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施劍翹被捕后于庭審時詳細陳述了自己艱難的復仇歷程并說道:"父親如果戰死在兩軍陣前,我不能拿孫傳芳做仇人。他殘殺俘虜,死后懸頭,我才與他不共戴天。"當時,法院依律判處施劍翹10年監禁。后經過多方營救,施劍翹在入獄11個月后,時任中華民國政府主席林森向全國發表公告,決定赦免施劍翹。此后,由中華民國最高法院下達特赦令,將施劍翹特赦釋放。出獄后的施劍翹積極參與抗日救國運動。抗日戰爭勝利后,施劍翹為解決自己創辦的從云小學募集經費時,與從南京撤到上海居住的周恩來、鄧穎超、董必武有過多次接觸并逐漸與中國共產黨建立了深厚的感情。解放戰爭期間,施劍翹又送兩個兒子參加解放軍,兩人分別進入第二野戰軍及第三野戰軍的軍政大學。1979年,施劍翹臨終時拉著小兒子施羽堯的手說:"娘老了,但還有一個心愿,如果健康許可,愿為祖國統一盡一份力量,宋美齡我見過,蔣經國我也見過,我盼望祖國早日統一。"
施劍翹為父報仇的事跡在當時的社會上褒貶不一,放到今天來討論估計也是同樣的局面。“欠債還錢、殺人償命”這種江湖兒女常掛在嘴邊的話語反映的是舊時社會對復仇正當性的認可,因為這種說法能得到大多數人的同情。而這種輿論凌駕于法律之上,就是對法律的一種褻瀆了。另外,孫傳芳雖然是軍閥,但是他對日本特務的拉攏是嚴詞拒絕的,并且那個時候孫傳芳已經不問政事,潛心修佛了。而蔣介石當時大搞“排除異己”的活動,軍統特務對當時還有影響力的孫傳芳是有暗殺計劃的。根據施劍翹刺殺時使用的作案工具來推測,施劍翹估計也是被軍統利用了,否則她怎么可能買到那么緊俏的軍用品。歷史的真相估計早已消失了,個人的猜測僅供大家茶余飯后談資罷。
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