任何改革，本質都是利益的重新分配

很多時候，當我們回看晚清那場鬧哄哄的“百日維新”，總會替譚嗣同那句去留肝膽兩昆侖感到惋惜。

可是，若咱們把那熱血的濾鏡拿掉，稍微冷靜點往深里看，就會發現這其實就是一場早已注定爛尾的演出。

為何這么說,因為臺上的這幫志士，哪怕是喊破了嗓子，也始終沒搞明白一個最樸素的道理：變法這事兒，表面上爭的是主義，骨子里拼的其實是生意，說白了，就是利益這塊蛋糕，到底該怎么切。

咱們不妨將時間撥回到1898年的那個夏天，當時的光緒皇帝，就像個剛拿到新玩具的孩子，一口氣下了幾百道圣旨，今兒個要廢八股，明兒個要裁冗員，后兒個又要練新軍。

看著是挺熱鬧，可實際上呢，這些圣旨出了紫禁城，基本就成了廢紙。

這幫書生最大的天真，就在于他們手里除了一顆并不值錢的皇帝印璽，其實啥也沒有，而他們想要動刀子的對象，卻是那幫在官場里混成了精的老油條。

你想想，你要裁撤衙門，那原來在這個位置上喝茶看報的大爺們去哪，你要廢除八股，那苦讀了十幾年的舉人們吃啥，你要精簡綠營，那成千上萬靠吃皇糧混日子的兵丁怎么活？

這哪里是變法，這分明就是端著槍沖進了一群餓狼中間，大喊一聲：把你們嘴里的肉都給我吐出來！

關鍵是，你讓狼吐肉，你好歹給人家扔塊骨頭也行啊。

可維新派的方案里，全是剝奪，全是為了大清，唯獨沒有交換和補償。

這就好比你讓一個房東把房子騰出來給窮人住，卻連個搬家費都不給，你說房東能不跟你拼命嗎？

所以說，慈禧太后后來那一巴掌拍下來，真不見得全是因循守舊，很多時候，保守派反對的不是新，而是那種不講道理的搶。

這時候，就不得不提那個關鍵人物，袁世凱。

一直以來，歷史課本里都罵他是竊國大盜，是告密的小人，可如果咱們換位思考，站在袁世凱的角度去琢磨琢磨，這事兒也許就有不一樣的味道。

當時維新派已經是走投無路了，譚嗣同夜訪法華寺，把身家性命全押在了袁世凱身上。

跟著書生干，贏了未必有賞，輸了那是誅九族的大罪，跟著老佛爺干，雖然名聲不好聽，但榮華富貴那是實打實的。

袁世凱是個極度精明的投機者，但他不傻，在那個節骨眼上，維新派給不了他任何實質性的安全感，更別提利益分配了。

說難聽點，這不是道德問題，這是生存本能。

其實翻翻歷史書，這種關于分蛋糕的學問，老祖宗早就演練過無數遍了。

想當年楚漢爭霸，項羽為何輸得那么慘？

論打仗，項羽甩劉邦幾條街，可項羽這人有個毛病，小氣，大印刻好了，拿在手里磨得棱角都圓了，就是舍不得賞給部下。

反觀劉邦，那叫一個豪爽，韓信想要齊王，給！彭越想要梁地，給！

劉邦這人流氓氣是重了點，但他看透了人性，兄弟們把腦袋別在褲腰帶上跟你干，圖啥，不就是圖個封妻蔭子，大塊吃肉嗎，你把利益分到位了，人心自然就齊了。

再往近了說，當年蔣介石敗退臺灣后，對著大海痛哭流涕，說自己不是輸給了槍炮，而是輸給了那句打土豪，分田地。

這不僅僅是一句口號，這是給億萬農民的一張實實在在的地契，當老百姓知道，跟著隊伍走，腳下這塊地以后就是自己的，那是真會拿著鋤頭跟你拼命的，而老蔣呢他背后站著的是江浙財閥，是地主豪紳，他敢動這些人的奶酪嗎，他不敢。

所以他給不出這個承諾，自然也就守不住這片江山，回過頭來看戊戌年的那場悲劇，康有為，梁啟超們的愛國之心蒼天可鑒，這一點沒得黑。

但他們在政治上，確實是太幼稚了，他們誤以為只要手里握著真理，只要為了國家好，所有人就該無條件地配合，殊不知在現實的權力場中，真理如果沒有利益做護航，往往寸步難行。

任何一場成功的變革本質上都是一場高水平的利益重新切割，真正的高手不是一上來就掀桌子，而是懂得如何在理想和現實之間搭橋，你得學會把一部分舊勢力拉過來，哪怕是暫時的妥協，也比四面樹敵要強得多。

只可惜，譚嗣同等到刀架在脖子上的時候，可能也沒想明白，為什么他明明是為了大家好，最后卻落得個眾叛親離的下場？

因為，變法從來都不是請客吃飯，而是一門關于人性的算術題，算不明白這筆賬，再熱的血，也難免會涼。