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抽象事件年年有,但是馬年特別多。
“殺豬宴”在全國遍地開花;殘次品“哭哭馬”爆紅全網;韓束、伊利、天貓等品牌瘋搶“馬”姓明星,在CNY營銷集體上演抽象……
更值得玩味的是,無論是自發的抽象事件,還是品牌有計劃的抽象營銷,都無一例外都成功撬動了用戶一起玩起來。
為何“搞抽象”集中在馬年爆發?品牌集體“不說人話”的背后又呼應著怎樣的用戶情緒?本文,TOP君就來聊聊馬年抽象的那些事。
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圖源網絡
我們先來看第一個抽象的事件——風靡全國的“殺豬宴”。
這個事件的起因是,重慶名為“呆呆”的女孩在網上發了一條“按豬”求助視頻,并承諾請吃泡湯飯。
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號,我家要殺兩頭豬,有沒有人來幫忙按豬?請你吃湯泡飯,管夠!老父親年齡大了,我怕他按不過豬……就想我家門口挺滿車,最好是比結婚場面還多的車!在村里讓我揚眉吐氣一回!”
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圖源抖音app截圖
本是一場普通的“殺豬宴”邀請,卻在社交媒體上意外爆紅。“呆呆”建立的7個“刨豬湯”微信群迅速滿員。這場“殺豬宴”在合川文旅等部門的協調與支持下順利舉辦后,在全國范圍內引發模仿熱潮。“呆呆”也通過這場“殺豬宴”抖音漲粉至385.1w。
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圖源抖音app截圖
不過,隨著效仿的地區越來越多,“殺豬宴”活動也暴露出了人流擁堵、食品安全隱患、交通疏導困難等問題,引發輿論關注與監管擔憂。最終“殺豬宴”被緊急叫停。
第二個抽象的事件是——殘次品“哭哭馬”讓義烏爆單。
一個生產線的殘次品竟成了爆品,這是不是比“殺豬宴”要抽象一點?
1月初,義烏生肖馬公仔開始迎來訂單潮。某用戶下單了一款嘴角上揚的喜慶“笑笑馬”,但收到貨時發現這只馬的嘴巴被縫成了反方向。收到錯版“笑笑馬”的用戶將與商家溝通的換貨截圖上傳至社交平臺。沒想到這只嘴角耷拉、委屈巴巴的“笑笑馬”戳中了網友疲憊、焦慮又無奈的情緒心理,被網友調侃為“哭哭馬”。
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圖源網絡
“鏈接在哪?”“喜歡哭哭馬,哪里可以買?”面對突如其來的爆單,義烏商家也迅速反應,緊急調度生產線,為網友趕制“哭哭馬”。據北京日報報道,“哭哭馬”走紅后訂單供不應求,日均產量達到1.5萬個另據每日經濟新聞報道,“哭哭馬”還借義務外貿優勢漂洋過海,收到南非、俄羅斯、羅馬尼亞、墨西哥等國客商下單,每單都是上千件(1件最少50個)起
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圖源每日經濟新聞
第三個抽象的事件是——品牌集體找“馬”姓明星搞CNY抽象營銷。
一到馬年,馬姓明星都不夠用了。其中,韓束、伊利、天貓不僅成功搶占先機、簽下「馬」姓明星,還不約而同搞起抽象。
·韓束找來馬思純,把與“馬”有關的諧音梗玩透了。
“韓束是怎么說服馬思純拍這么抽象的廣告的?”韓束與馬思純這條TCV被網友直呼“又顛又上頭”。短片以“馬年送韓束馬上有紅運”為核心,通過“馬粘馬思純”、“含情馬馬”、“樹馬寶貝”等諧音梗與無厘頭的畫面搶占用戶眼球,刷屏社交媒體,誕生了#馬思純這個廣告片哪個神人想的#等多個熱搜。
視頻來源見水印
不過,超現實的抽象畫風也被不少網友吐槽“low”、“想搞抽象、但是過頭了”。但從傳播角度,能被用戶討論就已經是CNY戰役中的突圍者。
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圖源微博截圖
·伊利王者聽勸,讓馬思純和李現去找馬伊琍。伊利的馬年營銷始于網友一句“馬年,伊利會不會請馬伊琍?”的玩梗。沒想到品牌真的聽勸,不僅簽下馬伊琍,還請來馬思純。
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圖源網絡
隨后推出的TVC 更以這句梗為切口,讓馬思純和李現開啟一場“尋找馬伊琍”之旅。在找馬伊琍的過程中融入超市、街道在內的多個生活場景,結合「碼伊利」、「買伊利」、「賣伊利」、「放伊利」等諧音梗互動,自然引出“馬年搭子選伊利”的傳播主題。
視頻來源見水印
·天貓暖心溫情,馬麗“麻里麻里哄”送祝福。隨著#馬麗真的代言了天貓年貨節#沖上熱搜,那一句“馬麗馬麗哄”諧音口號就成了洗腦咒語。這個系列短片以“買年貨”為引子,畫風詼諧,將天貓買年貨劃算、快速、新品多三大利益點進行巧妙植入,為傳統年禮構建了一個具象、可感的新場景。截至發稿,該支視頻僅微博單一平臺的播放量就將近3000w。
視頻來源見水印
從風靡一時的“殺豬宴”到一馬難求的“哭哭馬”,再到韓束、伊利、天貓等品牌圍繞“馬姓”明星展開的營銷操作,它們的破圈傳播不僅源于對“馬年”符號的巧妙綁定,更得益于背后涌動的“抽象文化”。
這里的“抽象”指的近幾年流行的網絡熱詞,通常用來描述那些看似不合邏輯卻充滿趣味與共鳴的表達形式。在社交媒體的催化下,“抽象”逐漸演變成一種亞文化現象,且越來越多的年輕人熱衷于通過反常規、戲謔甚至荒誕的方式傳遞情緒或信息。據相關數據,小紅書上#抽象#話題閱讀量已突破560億,抖音相關話題更高達3970億,每天都有眾多抽象內容誕生。
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圖源左小紅書
在“注意力經濟”與“情感消費”并行的當下,用戶更傾向于為那些兼具智力趣味與情感溫度的內容駐足。在TOP君看來,“抽象文化”只是外殼,其破圈的關鍵是那一份不按常理出牌的“活人感”——即真實、松弛、具有人性溫度的互動狀態。
“呆呆”的“殺豬宴”映射了年味和鄉情。文案“就想我家門口挺滿車,最好是比結婚場面還多的車!在村里讓我揚眉吐氣一回!”抽象之下是真誠與質樸。“哭哭馬”則戳中出年輕一代在高壓日常中,對情緒釋放與自我調侃的集體需要。而韓束的“馬年一定紅”、伊利的“尋找馬伊琍”、天貓的“馬麗馬麗哄”其傳播邏輯也都是借“馬”為引,以“抽象”的形式打破隔閡、回應大眾的多元情緒。
可以說,正是那一份“活人感”滿足了用戶渴望被理解、被連接、被溫暖的心理需求,才成就了現象級破圈傳播。
而在抽象成為流行、玩梗成為標配的時代,TOP君認為“抽象文化”也不失為品牌營銷的強大引擎。不過,品牌在搞抽象建立“活人感”是也應守好創作邊界。
一是真正的“活人感”源于真誠的溝通。抽象既要植根于品牌價值,更要基于用戶情緒洞察,不能為了搞抽象而抽象。
另一個是,抽象要拿捏好尺度。抽象表達為品牌提供了與用戶溝通更寬松的語境,但幽默與尷尬、聰明與刻意往往只有一線之隔,品牌在做創意時需要把握好尺度,做到雅俗共賞。
關于這些抽象的事件,你有什么看法,評論區一起交流~
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