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1 伊朗
波斯民族是一個(gè)曾經(jīng)擁有居魯士大帝、大流士大帝、數(shù)學(xué)家花拉子米的優(yōu)秀古老民族。
如今他們不得不面對(duì)失業(yè)、饑餓、通脹、貨幣貶值之苦,民眾屈辱而憤怒。
斷網(wǎng)時(shí)間長(zhǎng)達(dá)十天,1月8日至17日,高峰期的1月8日至9日伊朗網(wǎng)絡(luò)連接率暴跌97%至98%(網(wǎng)絡(luò)阻斷監(jiān)測(cè)組織數(shù)據(jù))。
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Sky news 核實(shí)范圍內(nèi)的死亡事件分布。
期間發(fā)生了什么?讓人不寒而栗。
1月17日網(wǎng)絡(luò)開始逐步恢復(fù),相關(guān)證據(jù)逐步流出。
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圖片來(lái)自CBS報(bào)道,這些照片來(lái)自2026年1月11日從社交媒體獲得的視頻,shi體躺在伊朗德黑蘭卡赫里扎克法醫(yī)醫(yī)療中心外的地上(路透社)
社交媒體上的視頻顯示了滿地的黑色裹袋,身上敞開的s口,以及停s房?jī)?nèi)堆積的xue跡衣物。
BBC發(fā)布了獲取到的陳列在德黑蘭南部的太平間中的一些受害者的照片。有的血腥到對(duì)圖像模糊處理。
在發(fā)布的至少326名照片中,包括18名女性。受害者年齡從12、13歲到60歲和70歲不等。他們面部普遍x跡斑斑、腫脹和淤青。這些照片是讓家屬們得以辨認(rèn)逝去的親人。
伊朗方面承認(rèn)有數(shù)千人s亡,但這都是由于受境外敵對(duì)勢(shì)力煽動(dòng)的“恐怖分子”造成的惡果。
而反對(duì)派伊朗國(guó)際和部分西方媒體根據(jù)各自不同信源估測(cè),真正的s亡人數(shù)很可能在1萬(wàn)到1.2萬(wàn)之間。
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Sky news 核實(shí)范圍內(nèi)的sw事件有6名女性和11名未成年人。
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2 韓國(guó)
2024年12月3日,韓國(guó)也發(fā)生了一起內(nèi)亂,總統(tǒng)尹錫悅宣布實(shí)施“緊急戒嚴(yán)”。
這場(chǎng)6小時(shí)即猝死的政變,讓尹錫悅以一己之力成就了不少人捍衛(wèi)共和的英雄美名。
其中一位是個(gè)年輕美麗的女士,她在戒嚴(yán)對(duì)峙活動(dòng)中,沖著持槍的士兵直接上手,一邊試圖奪槍,一邊斥責(zé)士兵“你們不覺得羞恥嗎”?各個(gè)媒體的實(shí)時(shí)直播迅速將這一畫面?zhèn)鞅槿?/strong>。
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到底是人們勇敢還是soldier怯懦?
不但shib們?nèi)杂墒忻駣Z槍,而且執(zhí)行任務(wù)過(guò)程中,甚至有韓國(guó)s兵到達(dá)了現(xiàn)場(chǎng),卻向民眾鞠躬道歉后轉(zhuǎn)身離開。
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這場(chǎng)六小時(shí)猝死的政變卻已歷經(jīng)了一年多的調(diào)查,事后的調(diào)查還證實(shí),當(dāng)晚所有士兵并沒(méi)有分發(fā)實(shí)彈。
雖然總統(tǒng)下令封鎖國(guó)會(huì),但國(guó)防部在執(zhí)行過(guò)程中,維持了一定的謹(jǐn)慎。當(dāng)晚執(zhí)行任務(wù)的士兵并沒(méi)有被配發(fā)實(shí)彈。
子彈只是被裝在車輛上,開到了任務(wù)地點(diǎn),然后被如數(shù)運(yùn)回倉(cāng)庫(kù)。但這個(gè)細(xì)節(jié)已經(jīng)被法庭視為國(guó)防部企圖謀害人民的嚴(yán)重罪證。
相關(guān)審訊還在繼續(xù),韓國(guó)法院正追溯尹錫悅從動(dòng)議、準(zhǔn)備、命令發(fā)出到執(zhí)行的全部流程,所有要員均要承擔(dān)相應(yīng)責(zé)任。
目前已經(jīng)確定的是,前總理韓德洙以協(xié)助內(nèi)亂罪一審被判有期徒刑23年,已當(dāng)庭收監(jiān)。
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而韓國(guó)總統(tǒng)尹錫悅被檢方求判死刑,一系列曾經(jīng)與政變沾邊的前高官都在前往監(jiān)獄的路上。
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在對(duì)前總理韓德洙的宣判中,法官說(shuō):“被告是間接獲得民主合法性和責(zé)任的總理……然而,被告卻選擇視而不見……并參與了12月3日的叛亂。”
“結(jié)果,韓國(guó)面臨重蹈覆轍的危險(xiǎn),人民的基本權(quán)利和自由民主秩序遭到踐踏,這可能導(dǎo)致他們長(zhǎng)期無(wú)法擺脫獨(dú)裁統(tǒng)治。”
在2024年12月3日這危險(xiǎn)的時(shí)刻,究竟是誰(shuí)守衛(wèi)了韓國(guó)?
3 艱辛
一個(gè)民族的進(jìn)程是很艱辛的。一般而言,個(gè)體與整體不能混為一談,因?yàn)檎w的宏大敘事與個(gè)體的復(fù)雜現(xiàn)實(shí)之間有深淺不一的鴻溝,誰(shuí)也無(wú)法代表整體,整體也無(wú)法代表每個(gè)個(gè)體。
但是在動(dòng)蕩奔騰的歷史潮流里,不得不說(shuō),一個(gè)民族其實(shí)很像一個(gè)完整的個(gè)體。
無(wú)論是斷w開木倉(cāng)也好,還是士bing放下槍鞠躬也好,這代表的就是這個(gè)民族的文明進(jìn)程和思想階段,反映的就是這個(gè)民族當(dāng)下配得上的命運(yùn)。
但是,冷酷的巖石可以壓制一切,卻無(wú)法壓制生命的生長(zhǎng)。再柔嫩的小草,最終都會(huì)繞過(guò)巨石的重壓破土而出。在歷史的長(zhǎng)河中,暴力最終必定是輸家,贏家永遠(yuǎn)是新的思想、新的意識(shí)洪流。
一個(gè)民族的進(jìn)步根植于歷經(jīng)艱辛的民眾心中,那滔滔向前的廣闊的意識(shí)洪流。
Iran 和South Korea,哪個(gè)民族更優(yōu)秀?
答案在每個(gè)人心里。
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