文學中有感性,也有理性的存在。似乎很多人喜歡感性的文學作品,但也有一些人喜歡理性的作品。就像少年喜歡讀詩歌和小說,而老年喜歡讀散文一樣,似乎并不能強求一致。
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詩歌本身就是感性的,起源于人類的生產勞動,其他的文學形式也起源于生產勞動,似乎從最早的詩歌開始,就已經有了文學的雛形。后來才發展出其他的文學樣式,才有了小說、散文和劇本。詩歌本身是田野間人們的呼喊,是調笑戲謔,甚至是巫師嘴里的祝詞,只要能打動人,人們就會傳唱下去,甚至只是在非常艱苦的勞動環境下,他們嘴里喊著號子,也能做到步調一致,勞動協調。這樣的號子成為了最簡單的詩歌,可是這樣的詩歌大多比較感性,甚至里面根本沒有情節。只是說了幾句調笑的話,或者只是抒發某種情感,借景抒情,就算是作品了。這種感性給人的感覺是直觀的,也很容易感染人,尤其是配合音樂唱出來以后,就很容易傳唱下去。人們喜歡唱朗朗上口的詩歌,當然后來有了社會分工以后,有專門的詩人寫詩,就沒必要非得配合音樂了,于是詩與歌出現了分野。詩歌本身就是這種形式,不一定有情節,但一定有情感,有和諧的韻律,有真切的表達,很容易感染人,也很容易傳播。倘若把所有的詩歌總結成一句話,那么人們只看這句話就行了,沒必要去讀詩。可是詩歌的內容是豐富的,并不能用一句話來涵蓋,或者說即便能用一句話來涵蓋所有的詩歌,人們也不會看這一句話,而是去讀大量的詩歌,去感受自己能夠感受到的情感。
文學就是要傳達情感,或者說表情達意,讓人們看到豐富的生活,看到到更多的可能。文學是通過感性來表達的,當然也可以表達理性,但一定要和讀者產生共鳴,或者說要說到讀者的心里去,讓讀者獲得同感,或者說讀者表示認同,那么文學作品的意義就達到了。哪怕有一部文學作品,并不能傳達給讀者一些意思,也仍然有存在的理由,因為有些讀者會選擇作品。作品好像等待著讀者的選擇,倘若作品不能獲得一些讀者的認可,就很可能獲得另外一些讀者的認可。并不能說一無是處,不然就沒出版的必要了。可是文學作品多了以后,就會出現同質化現象嚴重的問題。就像寫思鄉的詩,人看多了以后,無外乎那么幾種表達,雖然詩人不同,境遇不同,表達的方式也不同,但表達的感情都是思鄉,只不過通過不同詩人的筆寫了出來。送別的詩也是如此,人們看多了以后,無外乎那么幾種情感,雖然比較細膩和豐富,但看多了,就覺得乏味了,需要換一換口味。也就是說,人的大腦有一個從感性到理性升華的過程,讀同類作品多了以后,自己就會概括和總結,會把同類作品總結成一兩句話,或許這就是老子說的“大道至簡”。就好像一個人總是吃一種飯菜,每天都吃,剛開始吃的時候可能覺得好吃,倘若每天都吃,頓頓都吃,就會厭煩。會總結自己的感受,進而躲避這種感受。
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文學作品也是如此,讀詩歌多了以后,人們就喜歡讀一讀散文,讀一讀小說,讀一讀不同作者寫的東西,讀一讀不同風格的作品。其實人類的閱讀能力是有限的,即便博學如馬克思,也仍然不可能讀完世界上所有的書,不可能掌握人類所有的思想。在有限的閱讀能力之下,人們盡可能地博覽群書,不要固步自封,也不要自大或自戀。文學一般都是通過感性來獲得讀者的認可。當然也有理性的哲理詩,有理性的哲理散文,還有以哲學思想為指導的小說,有闡發哲理的劇本。但這些東西并不是純粹理性的,而是有一定的感性基礎。或者說感性和理性交融。倘若完全是理性的表達,那么這樣的著作就會變成哲學著作,而不是純粹文學的著作。人們讀同一類的散文多了,也會產生厭煩,會總結出一句話來,進而去讀其他類型的散文。讀小說多了也是如此,不僅讀同類小說多了會產生厭煩,而且讀某一個刊物上刊登的小說多了,也會出現審美疲勞,進而產生厭煩的情緒。人會自動進行哲理概括,會從感性升華到理性,而不是只讓作者牽著鼻子走。很多散文可以概括為一句話,很多類型的小說也可以概括為一句話。倘若沒有讀,讀者只是看到了概括的這一句話,就會覺得云里霧里,根本不懂什么意思,或者說沒有經歷過閱讀的感受,只是看純粹理性的概括,怎么說都無法理解。
讀者需要親自閱讀某些文學作品,不管是讀小說,還是讀劇本,都要認真去讀,感受其中的故事,感受其中的風土人情,進而產生自己的感悟。倘若一個讀者讀了很多同類型的作品,升華為一句話,那么這一句話就是他自己的閱讀經驗總結,而不能代替別人的閱讀經驗。或者說閱讀經驗只是個人的,并不能互通互用,甚至具有很大的偏頗屬性。并不是一個人概括作品的屬性就一定正確,很可能是偏頗的。從誤讀理論來看,所有的閱讀都是誤讀,只不過讀者認為自己做了正確的解讀,還要概括作品的意思和情感,怎么說都是以偏概全,甚至錯上加錯。研究《紅樓夢》的人很多,甚至搞了一字一句的研究,但至今為止,沒有任何一個紅學專家聲稱自己讀懂了《紅樓夢》。老舍的話劇《茶館》演了很多遍,演員不同,表演風格也不同,帶給觀眾的審美體驗更是不同。當然,觀眾呈代際更替,不同的觀眾看同樣一部戲,會產生不同的情感。可以說,文學作品傳達的是感性,可以促進讀者理性的升華,但這種理性只是讀者自己的個人經驗總結,卻不是全面正確的總結。文學作品存在的意義就是如此,能夠讓很多讀者產生不同的情感,甚至同樣一個讀者常讀常新。倘若沒有這樣的意義,那么文學作品就沒有存在的必要了。
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文學作品本身要通過感性來表達情感,傳達的是情感,當然也可能傳達理性的東西,完全靠讀者自己解讀。倘若讀者只看到了感性的東西,那么讀者就只能體會感性的東西,而不能促成理性的升華。倘若讀者只看到了理性的東西,那么獲得的體驗只能是理性的,感性方面卻并不豐富。倘若讀者既能看到感性的一面,又能看到理性的一面,那么獲得的體驗將是十分豐富的,但仍然是誤解誤讀,而不是全面解讀。
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