《太平年》央一首播，史詩氣象，以"中國歷史精神"樹立歷史劇新高

1月23日晚，重大歷史題材劇《太平年》在央視一套黃金檔首播，火爆全網，迅速登上微博熱搜主榜TOP1，騰訊視頻開分高達9.4，騰訊站內熱度值破20000，全網播放量超3000萬，熱度登頂。這部電視劇由白宇、周雨彤、朱亞文、俞灝明等數十位知名演員主演，講的則是五代十國亂世最終歸于大宋一統的故事。基于目前已經播出的劇情來論，這部《太平年》可比肩《大明王朝1566》《康熙王朝》和《雍正王朝》等中國經典歷史大劇。該劇以史詩級的氣象，為觀眾呈現了五代十國末年到北宋初年的故事，堪稱“中國歷史劇新標桿”。

而這種史詩級氣象，主要呈現在三個方面。首先，它認真演繹了“這段歷史是什么”。第二，它認真回答了“這段歷史為什么是這樣的”。第三，它用嚴肅史學態度、以電視劇方式回答了“何以才能結束亂世，何以才能迎來太平年”。這三個層面，其實就是中國歷史學、世界歷史學研究的本真方向。《太平年》用嚴肅的史學精神做劇，當然配得上觀眾的好評。

首先，求真的服化道，求實的歷史劇情，半文半白的文韻臺詞，讓《太平年》極具歷史真實感，值得歷史劇愛好者細品。

當一部嚴肅歷史題材的電視劇面對“這段歷史是什么”問題的時候，要想通過影像的方式回答，首先面對的便是如何深度還原所述歷史的服裝、化妝和道具等內容。《太平年》在這些方面顯然是非常考究的，觀眾能夠通過這部劇看到五代十國末期、北宋初年的直觀面貌。服裝、宮殿、器皿、飲食習慣等，《太平年》中的每一處場景呈現，都值得細細品味。

如果說求真的服化道只是這部歷史劇的外衣，那求實的歷史內容本身，則是這部電視劇立得住的真正干貨。《太平年》開局劇情中，沒有絲毫的戲說，后晉正在發生的節度使不受掌控、吳越國正在發生的王權更迭等，都被這部電視劇嚴肅講述出來。可以說，《太平年》是以電視劇的藝術形式，以嚴肅歷史的敘事態度來講述這段正史內容。

而且，為了最大程度還原歷史，《太平年》里很多角色人物的臺詞，都是“說著當年話語”的。歷史場景的重建、歷史事件的重演和歷史話語的重說，讓《太平年》開局劇情，便自帶真正的精品歷史劇氣象。比如在《太平年》劇情中，“先王遺詔”部分，真是給足了觀眾“歷史文言文”的嚼頭。基于此，該劇的史詩氣象，已經初見端倪。

第二個層面，《太平年》敘事中，有一股濃郁的“中國歷史精神”——站在人民視角上的追問，歷史何以如此。

錢穆先生在治中國文化歷史的時候，提出了“中國歷史精神”的概念。我們在講歷史的時候，并非僅僅是為了記錄歷史，而是在記錄歷史的同時，追問歷史何以如此，并且以此為鑒。真正優秀的歷史大劇，必須要具備這股子“中國歷史精神”才行，不然，它就不過是一個掉書袋的歷史故事劇罷了。

《太平年》開局劇情中，趙匡胤看到張彥澤以人肉為軍糧的時候，發出“歷史天問”——這割據的局面，怎么可以亂世到如此程度。這便是站在底層的、人民的視角上來進行歷史反思。當然，在影視劇創作中，創作者是以歷史劇角色人物的角度進行審視與深思。《太平年》劇情中，趙匡胤在思考這個問題，而追劇的觀眾也跟劇思考。這段歷史，為什么就成了這個樣子？這份思考，自會帶來“中國歷史精神”的延續力量。

同樣的“歷史何以如此”的追問，也發生在吳越國的九王子錢弘俶這里。他是吳越國王權更迭的見證者之一。同時，他看似游手好閑、是個做魚生的好手。實則，他有著莫大的仁義，一種對于所有人與事的仁義。當“不仁”發生時，他也會追問，為什么會這樣！這種追問，是以“天下太平，人民安居樂業”為最大前提條件的。真正的史詩級影視作品，需要的便是這種人民視角的敘事態度。

第三個層面，《太平年》在“歷史何以如此”之后做出答案，“何以才能結束亂世，何以才能迎來太平年”，這才是它最閃光之處。

《太平年》已播劇情中，呈現了趙匡胤的歷史追問、錢弘俶的歷史追問。從該劇劇情來看，有這種“中國歷史精神”追問能力的，還有郭榮等角色。而從劇情走勢來看，這些歷史角色不僅僅在追問亂世何以如此，更是通過自己的歷史實踐來回答另一個問題，何以才能結束亂世，何以才能迎來太平年。

電視劇《太平年》最大敘事底色，便是中國人民對于太平年歲的向往，并且一代接一代去實現這些向往的太平年景。王權霸業，是讓位給黎民蒼生的。錢弘俶、趙匡胤、郭榮這些歷史角色熠熠生輝的最大前提條件，便是結束亂世，迎來太平年景。電視劇《太平年》就是把“何以”的部分做成了影視內容，從而實現了以史為鑒的藝術價值。

基于以上這些，我認為《太平年》是具有史詩氣象的歷史巨制，樹立了“中國歷史劇新標桿”。