你看得懂地主就看得懂買房，看得懂買房就看得懂AI

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前天我在講如何做自己命運的編劇時，有些讀者對第二部分的站在終局設計當下的模式，有疑惑。

想讓我再專門展開聊聊。

我怎么來解答諸位的疑惑呢，想來想去，咱們來看一個很簡單的問題。

那就是從古到今，人類當中的富人，到底在玩什么。

我們看農業時期，富人都在干嘛？

都在買耕地，尤其是良田，你看白鹿原里白嘉軒算計來算計去，算計一塊水田。

他為什么要買耕地？

為了卡脖子，卡勞動力的脖子。

農業時期的勞動力是人，人要吃飯，所以你拿住了耕地，你就拿捏住了人，這些人類勞動力，就由你支配了。

你通過購買耕地，實際上買到其他同類的生命的支配權，買到了別人的時間。

那么到了工業時期，富人都在干嘛？

都在買房，尤其是那些好租好賣的房。

人要居住的嘛，你把地段好的都買走了，他通勤不便，他要么高價從你手里接盤，要么就得付你租金。

通過什么來接盤？通過貸款，也就是抵押自己未來三十年的勞動時間。

通過什么支付租金？通過工作，也就是把自己每天的時間支配權讓渡出去。

所以你實際上還是在買勞動力。

因為現代社會變得文明了，不能像古代一樣買賣人口本身，于是就只能間接的購買勞動力。

通過卡脖子的方式。

你看懂這一切，那AI時代是一樣的。

所有買AI的富人，他們無非是在相信人類要被取代，人類不再是勞動力了。

如果他認為AI機器人才是未來的勞動力，那么他們的行為，就是在購買未來的勞動力。

我去年就在講，我說孫大圣帶著祖傳的投機技能，到處買電力。

你說他在買什么？

就跟20年前那批買地的人的想法是一樣的。

你要蓋房子，是不是得有地？

那你要造AI是不是得有電有能源有相關的礦產？

這個游戲沒有任何區別的。

你把白嘉軒這個地主老財復活了，他五分鐘就能學會現代社會下的運作模式。

這就是我前天第一部分講的，研究錢沒意義的，要研究就去研究有錢人本身。

因為有錢人的思維模式，從來都沒有變過，變的只是名詞兒。

你想買勞動力，你就得卡勞動力的脖子。

工業時期的勞動力他不能住天橋底下，于是你就想到了買房，去卡他的脖子。

而買房受到的限制是地段，是交通，是城建，是規劃，所以你要研究這些。

那AI時期的勞動力變成了AI，AI工作要電力，要能源，要礦產，這里的能源電力礦產，就相當于地段交通城建規劃。

一樣一樣的。

這個游戲沒有任何變化，都是富人要買勞動力，要卡勞動力的脖子。

無非勞動力本身在變化而已，無非勞動力，它還是不是個人。

這是不變的部分，也沒法變，因為就這么個原理。

所謂當代的富人，他不過就是白嘉軒又投了一次胎而已。

那么變的部分是什么？

是分配。

他需要你，才會給你錢，不需要你，就不會給你錢，這個很好理解對不對？

白鹿原里那個不愛讀書的黑娃，都看懂了。

黑娃他達說，你嘉軒伯是個好人，從來就沒有對長工這么好的東家。

黑娃咋說的？

黑娃說，嘉軒伯對牲口也好著呢，你沒瞧見他家的牛，馬，騾子，都比別家的毛色鮮亮？

他達不吭聲了。

因為聽出兒子的諷刺。

黑娃的意思是說，白嘉軒對你好，是因為投入產出比。

每對你好10%，他能多得15%的增量收益，他當然可勁兒的對你好。

在他心目中你就是銷冠，讓他像羅老師一樣給你按摩腳底板，他都干。

所以，如果你不再是優質的勞動力，那你指望對你特別好，就不符合人性。

當然，UBI是一定有的，這是文明發展后的必然。

可是，你不可能指望領UBI的人，有多么夸張的消費能力，對吧？

就像你買套三核的房子，你指望誰接盤？你總不可能指望領UBI的人接盤吧？

你一定是指望他是高級人才，他是那種動輒領8位數以上期權的人才，他是那種買進勞動力的現代地主。

是不是這點事兒？

所以你想通了，有沒有發現富人其實挺簡單的？

我前天第一部分就講，你別去研究錢，你研究五十年都研究不明白，你去研究有錢人，五分鐘就研究明白了。

有錢人很簡單的，他們一輩子就干兩件事。

一個是購買勞動力，不同年代用不同年代卡脖子的方式在購買勞動力。

另一個是有錢人之間，玩價格輪動的接盤游戲。

無非名字改來改去，漢武帝時期也有白鹿皮幣的，一平方尺大小就值四十萬錢。

有錢人就是這么樸實無華且枯燥的一生。

這就是終局的模樣，如果你想要變成有錢人，那你最終就這么個活法。

那現在唯一的問題在于，你怎么邁過去？

我前天第二部分其實就是在警告你們，不要在不理解有錢人的情況下，貿貿然因為運氣邁過去了，更不要試圖一步邁過去，這兩種方式，都很危險。

危險就危險在，你相當于去到了一個陌生的，你駕馭不了的環境。

我年輕的時候，就是本職工作之外，還有個幾倍于本職工作的撿烏龍指的收入，幸福指數是最高的。

這種感覺就是不為消費發愁的蠟筆小新一家。

小新一家如果沒有房貸，可以隨便住高級酒店，吃大餐，買高檔化妝品，那他們家每天都很歡樂。

這個時間節點下，我太太跟我講過很多次，她勸我不要擴大。

她說，一個人，有穩定的工作，有價值感，有覆蓋你欲望的額外的收入，就是最好的一生。

就像餐廳里的魚子醬鵝肝面包。

你看那個鵝肝，是一小塊，上面放一點魚子醬，擱在面包上，配著面包吃。

你吃進去，滿口流油，從吃不起，到吃得起，這就叫幸福。

如果我給你把下面的面包拿掉，就給你一大坨鵝肝，上面蓋一整盒的魚子醬，它什么味道？

油腥。

人生就像這塊魚子醬鵝肝面包，你現在試圖把面包拿掉，我作為老婆，勸阻你。

她的勸阻，我聽不聽得懂？

當然懂。

聽不聽得進去？

當然聽不進去。

那么接下來，要面臨的問題就會增多。

當你的額外收入變大的時候，你的工作就顯得沒有意義了，你去看那些拆遷戶，為啥拆遷后迷戀上了賭博？

因為他一個月房租收收幾萬塊，去打個工幾千塊，他還看得上么？

他看不上，他就會有空虛感。

他有空虛感，就會有誘惑趁虛而入。

從古到今，無論是古代地主們，還是現代地主們，無論是擁有耕地的，還是擁有房產的，還是擁有AI的，有一個算一個，都要面對空虛。

空虛，就要抵消誘惑。

誘惑有很多種，比如嗑藥，比如賭。

包括很多職業投資人，最后都逃不開這一點。

一個人能堅持執行交易系統的，他一定曾經是自律的。

這么自律的人，為什么嗑藥？

都執行那么多年交易系統了，明知道執行就能源源不斷贏，為什么最后要破戒，去賭？

很簡單，因為空虛。

這一點，曾國藩在家書里寫的很清楚，他說那些一船船往家里拉金銀財寶的湘軍將領們早晚被子孫敗光。

若想代代有好日子過，第一件事是抵消空虛。

于是他規定，子孫必須每天早起八件事，干嘛干嘛干嘛。

不然，你就變成華爾街之狼里的小李子了，每天嗑藥嗑得跟瘋了一樣。

我多年前就寫過，錢，它本質上是一種毒藥。

你想練千蛛萬毒手，不能上來整那么大劑量，那你還沒練成就把自己給毒死了。

你要駕馭習慣了，再擴大一點，駕馭習慣了，再擴大一點。

否則你就瘋掉了，就跟那個歐陽鋒一樣，哇哈哈哈，老子天下第一。

第一又如何呢？他已經神志不清了，他魔怔了，被錢給毀了，變成錢的奴隸了。

所以我前天在第二部分里面講，我說想要賺錢的人蠻多的，但很少有人想過，最后的形態是什么。

我太太想過這個問題，所以當年才會和我爭辯。

最后當她說服不了我，她就表示，她不愿意辭職。

這句話的意思就是說，她想維持她的價值體系。

她不想被我的價值體系沖散了，否則她會覺得上班沒意義，賺那點工資沒意義。

她就會進入虛無，從而失去整個人生的充實與幸福，她早早看明白了代價，這也是一種終局思維。

她一眼看到了終點的模樣。

我也具備終局思維，我也一眼看到了終點，但是我的人生觀不一樣。

我覺得人活著不是為了幸福，是為了體驗。

鵝肝面包我吃過了，很好吃，我也知道幸福是啥樣了，我現在想知道，拿掉面包后，它到底會有多難吃。

但正因為我明白終點，所以我沒有一口吞掉鵝肝。

一口吞掉一大塊鵝肝，你自己就變成脂肪肝了，你自己就變成了餐桌上的菜，你就變成別人嘴里的“鵝肝”了。

打引號的鵝肝。

因為哪兒有鵝肝，那只是個比喻，其實就是人肝。

你品，你仔細品，你好好品，品品我不方便講的那些。
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