01
二伯伯,是我岳父的哥哥。
岳父有五兄弟,一個妹妹,岳父在兄弟中,排第五。
因為岳父的母親過世早,五十歲都沒有,就病故。一家人的重擔,岳父的父親扛不住,就不得不讓兒子們也分擔。
當年(上世紀六十年代),岳父才八歲,大伯伯、二伯伯有二十歲左右了。
按理,就是大伯伯和二伯伯要承擔養弟弟妹妹的任務,管理家里的一畝三分地,還做點副業什么的。
大伯伯多讀了幾天書,被鄉里聘請做代課老師。工資不高,但是大伯伯認為,前程是有的,因此堅持教書,不回來帶弟弟妹妹
順理成章,二伯伯就成為了帶弟弟妹妹的人。
還好,二伯伯已經成婚,夫妻一起來,管理一家人,也井井有條。
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02
一晃,過了好幾年,到了七十年代。弟弟妹妹都成年了,初中或者高中畢業,能獨自謀生。
接下來,兄弟一起努力,蓋了幾間土磚屋。妹妹出嫁,兄弟都找對象結婚。
按照農村的傳統,結婚一個,分家一個。
期間,岳父的父親,也病故了。一個家庭里,幾乎所有的大事,都是二伯伯做主,也是他費心思賺錢,花錢。
剛剛分田到戶,農村人都單干。二伯伯發動兄弟一起干,并且分工協作,家庭也慢慢變富有了。
欣慰的是,大伯伯從代課老師變成了民辦老師,工作令人羨慕,也收入提升了一些。
大伯伯的兩個孩子,也受到了良好的教育,考上了中專(當年的中專,是可以直接分工),一個孩子當老師,一個孩子到鄉鎮上班。
兄弟姐妹的矛盾,也在這一期間,悄然來臨——二伯伯二伯母,一直沒有孩子。
一家人湊一起,商議了一下,決定把四伯伯的小兒子,過繼給二伯伯。
俗話說:“侄子堂前站,不是絕后漢。”這俗話,千百年來,是管用的。例如,司馬光,就是把家業給了侄子司馬康;諸葛亮也是跟著叔父長大的。
令人驚訝的是,四伯伯把小兒子送到二伯伯家之后,就變臉了,總是說:“哥哥家里窮,我的孩子到他家,要吃虧,要受窮。”
兄弟姐妹都指責四伯伯:“你也不想一想,當年是誰種地,拿糧食養活你?回頭你還抱怨二哥哥家里窮?你不應該幫一把嗎?”
隨著時間的推移,大家發現,四伯伯對小兒子一直沒有放手,各種暗地里的教育——要吃絕戶。
二伯伯發現,侄兒的戶口是遷到自己門下來了,但是侄兒的心在四伯伯家,什么都聽四伯伯的安排。二伯伯就寒心了,還一度打算,解除關系,自己恢復到“五保戶身份”。
二伯伯的打算,不知為什么,被四伯伯知道了。四伯伯就使勁教育小兒子:“防著點,你的爹媽,錢財都會給其他侄兒侄女。你也別給他們養老送終。”
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03
前年,二伯伯癱瘓了,侄兒卻說:“我要外出打工。”
侄兒帶著老婆孩子,外出打工。二伯伯的照顧任務,全部落在二伯母身上。
二伯母也是一個很老的人,自然照顧不周。
二伯伯生病,住院,都是依靠其他侄兒侄女。四伯伯就認定了:二伯伯會把財產,給其他侄兒侄女分掉,他的小兒子,一定要保持冷漠。
上個月,醫生判斷,二伯伯活不了幾天。這時候,過繼給他的侄兒,才被親戚們罵著,回來照顧。
二伯伯臨走前,把畢生的積蓄,都給了侄兒。將近三十萬。
錢到手了,四伯伯應該會滿意了吧。可惜的是,四伯伯還在計較,說:“要不是我的小兒子,會有這么好的日子?”
沒想到,一心要錢,卻不要人情的四伯伯,話一出,就被其他兄弟姐妹指責。葬禮還沒有完,就鬧成一鍋粥。
喪事做完了,二伯母應該怎么安度晚年,又成為了一個問題。侄兒不太樂意管,但是自己是吃二伯伯家飯長大,讀書,結婚的費用,都是二伯伯給的,又不能不管。
四伯伯同情自己的小兒子,怎么就變成了給人養老送終的人,以后要把一個老人帶在身邊,日子肯定會難過。
還有,二伯伯的房子,也沒有做出具體承接的安排,四伯伯也不舒服。
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04
大家應該看明白了,四伯伯對錢財,斤斤計較,老想著吃絕戶,導致兄弟姐妹的關系都破裂了。
俗話說:“一粒老鼠屎,毀掉一鍋粥。”
又說:“兄弟姐妹如手指,永遠不會一樣齊。”
這就是人心——在錢財面前,居心叵測。人走了,但是真正的墓碑,不是石頭做的,而是錢財做的;在錢財面前,有的人,人情如石碑,冷冰冰。
我總是說:“手足的矛盾,不是傳家寶,不能傳給下一代。”怎么就有人,把矛盾傳下去,讓下一代接著被人情困擾呢?
兄弟姐妹的愛,是血脈之愛,是天然的。
愛需要花錢,但錢不是全部;愛更需要感恩,你敬我一尺,我回你一丈。
我還知道,四伯伯的偏見,狹隘思維,是說不得的,勸不動的。我也只能私底下,和四伯伯的小兒子,談一談。作為同輩人,應該不會那么狹隘吧。
說三點:1.二伯母的晚年,還是要擔著,不能夠只拿財錢財,不管身后事。2.學府自己判斷,人情何去何從,而不是什么都聽親爹的,摸著良心,看看自己應該怎么盡孝。3.把上一輩的恩怨,留給上一輩,下一輩的人就別承接了,否則冤冤相報何時了?
古人云:父之篤,兄弟睦,夫妻和,家之肥也。
任何一個大家庭,人情大于金錢,才能長期富起來。
作者:布衣粗食。
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