武則天所建立的“武周”，實質上是一個完全不同于唐朝的獨立朝代

中國唯一的一位女皇武則天所建立的周朝，到底屬于唐朝還是獨立出來的一個朝代，這是一個在歷史學界和公眾討論中都備受關注的問題。從不同的維度看，會得出不同的結論。目前，占主流的看法就是，武周既是唐朝歷史進程中的一部分，又是一個在法理上短暫取代唐朝的獨立王朝。

我們可以從以下幾個層面來理解這個復雜的問題：

1.認為武周是唐朝一部分的理由（“同一論”）

這種觀點主要基于歷史的連續性、實質統治和最終結果。

歷史連續性：武則天從唐高宗的皇后、天后，到臨朝稱制的皇太后，最后稱帝，其權力基礎完全來源于唐朝的體制和官僚系統。武周的政治、經濟、文化、軍事制度幾乎完全承襲唐朝，沒有發生斷裂性的變革。

統治集團統一：統治核心仍然是李唐的貴族官僚集團（如狄仁杰等），許多重大國策（如府兵制、科舉制）得以延續。

最終歸還政權：武則天在晚年被政變推翻，被迫還政于兒子李顯（唐中宗），恢復“唐”的國號。她本人去世后是以“則天大圣皇后”的身份與唐高宗合葬乾陵，被唐朝皇室所接納。在官方正史《舊唐書》、《新唐書》中，武周時期都被記載在唐朝的本紀之中，武則天被列入“本紀”而非“列傳”。

后世認知：在傳統的“二十四史”觀念和大多數歷史敘述中，武周被視為唐朝歷史中的一個特殊插曲，而非一個獨立的斷代。

2.認為武周是獨立王朝的理由（“獨立論”）

這種觀點側重于法理、名號和當時的現實。

更改國號與都城：武則天正式改國號為“周”，并追尊武氏祖先。這在法理上是王朝更替最核心的標志。她還建立了新的都城——神都洛陽，并將其政治地位提升到長安之上。

建立新的宗廟系統：她立武氏七廟，太廟中祭祀武氏祖先，這完全符合一個新王朝的禮制。

試圖建立新的統治基礎：她大力提拔科舉出身的寒門士子，打壓李唐宗室和部分關隴貴族，并重用酷吏來鞏固統治，表現出與舊李唐體系一定的割裂意圖。

當時的國際認知：當時的周邊政權（如吐蕃、突厥等）都知道中國出現了新的“周”朝，并與之進行外交。

3.一段“王朝中的王朝”

用現代的歷史視角來看，最恰當的界定可能是：武周是唐朝歷史上一次成功的、但最終失敗的“王朝更替嘗試”。

從長時段歷史觀察：將公元618年至907年視為“李唐王朝時期”，那么中間的15年（690-705）是其內部出現的一個由武則天主導的、國號為“周”的特殊政權階段。它沒有改變整個唐代歷史的發展主線和基本特征。

從當時的現實看：在那15年里，天下確已不姓“李”而姓“武”，國號是“周”而非“唐”，這又是一個無法否認的客觀事實。

類似于王莽的“新朝”插入在西漢與東漢之間。王莽的新朝在法理上是一個獨立的王朝，但在講述漢朝歷史時，又無法跳過這段“中斷期”。而武則天的權力獲取本質屬于篡權奪位，這一事實無可爭議。盡管其過程并未爆發大規模武力沖突，但最終仍以通過武力政變的方式，使權力重新回歸李唐的事實，進一步印證了其政權并不能與唐朝相一致的實質。

武周是獨立于唐朝的一個朝代。雖然，在實質上深深植根于唐朝的土壤，但它在形式上短暫地取代了唐朝，雖然最終融回唐朝的軀體。但無法擺脫其是中國歷史上一個獨一無二的、由女性皇帝建立的獨立王朝紀年。