【戚雅仙】越劇大師：面孔，可以化裝像工農兵；但思想感情過不去

戚雅仙

越劇名家戚雅仙，原名戚愛英，祖籍浙江余姚臨山。1928年1月8日出生于上海，十四歲進上海陶葉劇團科班學戲，工花旦，藝名為“雅”字輩。

1943年，該科班進入上海大來劇場作為班底后，劇場的主要演員是袁雪芬，戚雅仙作為科班的尖子，經常為她配戲，這讓她從一般演員逐漸勝任重要角色，并開始在越劇觀眾中產生影響。

到了二十世紀四十年代后期，戚雅仙開始享譽越壇。她在舞臺生涯中，繼承“袁派”的基礎上，逐漸形成了樸素流暢、親切抒情、纏綿委婉、韻味醇厚的唱腔，在各越劇流派中獨樹一幟，世稱“戚派”。

戚雅仙一生塑造了數十個動人的舞臺形象，如《白蛇傳》中的白娘子、《血手印》中的王千金、《玉堂春》中的蘇三、《玉蜻蜓》中的志貞、《文姬歸漢》中的蔡文姬等。除了這些善良、溫柔、多情的古代女性外，她還演了不少的現代戲，如《女共產黨員》《火鳳凰》等，為發展和繁榮越劇藝術作出了卓越貢獻。

2003年1月27日凌晨，戚雅仙在上海逝世。值其忌日，如去選摘一篇戚雅仙1962年寫的文章《演現代戲初探》，并以此緬懷這位越劇名家。雖然這篇文章的寫作時間已經過去了60余年，但是今天讀來還是頗有啟發。

戚雅仙和丈夫傅駿

戚雅仙夫妻和女兒傅幸文

《演現代戲初探》

作者：戚雅仙

十幾年前，剛解放的時候，就開始學習毛主席的《在延安文藝座談會上的講話》。十幾年來，也曾經不斷地幾次重讀，最近又拿出來再讀了一下，覺得體會一次比一次深刻。

大躍進以來，我先后演了《母與女》、《女共產黨員》、《戰鼓催春》、《一個平凡的母親》、《火鳳凰》、《開天辟地》等六個現代劇。雖然限于自己的思想水平和藝術修養，遠未能在舞臺上塑造出比較深刻生動的藝術形象，說不上有什么成功的經驗。但是也有不少失敗的救訓，結合學習《在延安文藝座談會上的講話》，使自已能明白不少道理。

毛主席說：“既然文藝工作的對象是工農兵及其干部，就發生一個了解他們熟悉他們的問題。......我們的文藝工作者需要做自己的文藝工作，但是這個了解人熟悉人的工作卻是第一位的工作。”

1958年夏天，大躍進的鑼鼓敲響了。戲曲界也掀起了演出現代劇高潮。當時，我覺得這是大勢所趨，豈能自甘落后，于是就嘗試演出反映革命斗爭的現代劇《母與女》。可是，由于這個戲不同于過去演慣的歷史故事劇，戲里的革命人物更不同于白娘子、玉堂春、王千金，于是，困難就來了。

當我一拿到劇本，首先就覺得唱詞、對白別扭難續，好像是編劇同志故意在為難；平常讀劇本，一夜能夠背熟三場，這次卻象囫圖吞棗，哽塞在喉。簡直消化不了。

到了排練階段，又感到水袖無從發揮，臺步顯得僵化，既不能活用傳統程式，又不會提煉生活動作；更由于取消了鑼鼓，動作節奏和內心節奏都無從控制。至于對英雄母親的思想感情，更是不熟不懂，無從體驗，也無從表現。

后來好不容易將戲排熟，搬上舞臺，結果得到的評論卻是：英雄人物演得有些象悲劇人物，革命母親的思想情操還不如普通母親。當時對這些意見，口頭上是接受的，但心里有些不服。現在回想起來，才真正口服心服了。

戚雅仙（左）和袁雪芬（右）等人在一起

那時候，我就是以自已的思想感情去代替革命母親的思想感情的。因為：我對于革命母親在前面送女兒走向革命，在后面送女兒走向刑場的心情，實在是不熟不懂。因此只能從自己想象出發，從一貫演古代被壓迫的善良婦女的經驗出發，從發揮自已唱腔特色出發，將應該是悲壯的場面演得悲而不壯，應該是革命志士的慷慨就義演成婆婆媽媽的生離死別。

這正如毛主席所說的：“倘若描寫，也是衣服是勞動人民，面孔卻是小資產階級知識分子。”演戲看起來好象比寫小說“條件”好一些，面孔可以借化裝的方便，能弄得有三分象工農兵，但是思想感情這一關，就無論如何也過不去。

后來，自己不斷地投身到沸騰的生活中去，上街頭，下工廠，到衣村，去部隊。思想有些提高了，感情有些変化了。這時，對演現代劇，就不是抱著被逼上馬的態度，而是有了主動跨上馬背的勇氣。思想上開始認識到這是文藝工作者迫切需要解決的頭等重要大問題，這是戲曲在新時代里發展的必然道路，這是越劇藝術的革命工作。

于是也就打破了只求應付的“臨時工”心情。一方面是愛演了，一方面不熟不懂的局面也多少有些改変了。這樣在以后演出的現代劇《女共產黨員》、《一個平凡的母親》、《火風凰》中，探索塑造現代英雄人物形象的時候，就有了些本錢，也有了些興趣、勁頭，因此也就有了些收獲。

這正是：

愛一分、熟一分、懂一分，就有一分收獲。