齊白石老人學(xué)習(xí)繪畫(huà)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，齊白石傳人齊良芷弟子湯發(fā)周發(fā)布

導(dǎo)語(yǔ)：齊白石以"寂寞之道"詮釋繪畫(huà)真諦，強(qiáng)調(diào)臨摹需"摹而不夸"，寫(xiě)生須"觀(guān)天地造化"，創(chuàng)作方能"腕底有鬼神"。他告誡學(xué)子"學(xué)我者生，似我者死"，反對(duì)皮毛模仿，倡導(dǎo)師古而不泥古。胡佩衡親歷其教導(dǎo)，從歧途醒悟，終悟得藝術(shù)需謙遜深耕，融傳統(tǒng)與自然方得大成。

文/胡佩衡

△齊白石與胡佩衡合影·齊白石書(shū)畫(huà)院院長(zhǎng)齊良芷弟子湯發(fā)周供圖

白石老人由于經(jīng)歷長(zhǎng)期的臨摹、寫(xiě)生與創(chuàng)作的實(shí)踐，積累了豐富的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)。我從白石老人學(xué)習(xí)十幾年，終于了解一些老人繪畫(huà)成熟的經(jīng)驗(yàn)。雖然了解得很膚淺，應(yīng)該說(shuō)這也是很寶貴的。在1943年，我請(qǐng)教白石老人學(xué)習(xí)繪畫(huà)的道路，老人談到臨摹、寫(xiě)生與創(chuàng)作的關(guān)系，給我寫(xiě)了幾句格言:夫畫(huà)道者，本寂寞之道。其人要心境清逸，不慕名利，方可從事于畫(huà)。見(jiàn)古今人之所長(zhǎng)，摹而肖之能不夸;師法有所短，舍之而不誹;然后，再觀(guān)天地之造化，如此腕底自有鬼神。

當(dāng)時(shí)老人談了很多，大意是說(shuō)，繪畫(huà)是很清苦的工作，是辛勤地不斷地長(zhǎng)期勞動(dòng)。畫(huà)家的目的不是為名，也不是為利，而是要把自己的情感通過(guò)畫(huà)筆表達(dá)給人們，用老人自己的話(huà)說(shuō):“自己憂(yōu)憤之氣(指在舊社會(huì))能從筆端涌出矣!”所以，畫(huà)家首先應(yīng)該安于寂寞，一生要熱愛(ài)藝術(shù)，要忠于人民。又說(shuō)，學(xué)畫(huà)應(yīng)該從臨幕人手，無(wú)論古人和現(xiàn)代人，只要有長(zhǎng)處有優(yōu)點(diǎn)，就應(yīng)該仔細(xì)地臨摹下來(lái)。這是學(xué)習(xí)傳統(tǒng)技法的唯一方法，摹得很像也不應(yīng)該夸耀，因?yàn)檫@只是向傳統(tǒng)技法學(xué)習(xí)而不是創(chuàng)作。在學(xué)習(xí)時(shí)應(yīng)該多請(qǐng)老師指導(dǎo)，看老師怎樣用筆用墨，怎樣吸取和運(yùn)用傳統(tǒng)的技法，又怎樣發(fā)展了古人的技法。不過(guò)老師也有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，也有長(zhǎng)處和短處，我們應(yīng)該一邊分析一邊學(xué)習(xí)，對(duì)缺點(diǎn)和短處應(yīng)該舍去，千萬(wàn)不要盲目追求皮毛，不然，就會(huì)學(xué)到一身毛病，走上錯(cuò)誤的道路。當(dāng)然，我們發(fā)現(xiàn)了老師的缺點(diǎn)，也不應(yīng)該誹謗他，看不起他，而應(yīng)該教學(xué)相長(zhǎng)，誠(chéng)懇地幫助老師改進(jìn)，克服缺點(diǎn)。

又說(shuō)，當(dāng)我們通過(guò)臨摹向古今人學(xué)習(xí)，能基本上掌握或明了傳統(tǒng)筆墨技巧之后，就要面向大自然，體驗(yàn)生活，進(jìn)行寫(xiě)生。要求一個(gè)畫(huà)家要走得遠(yuǎn)，看得多，觀(guān)察細(xì)，見(jiàn)識(shí)廣，從而，方能積累很多素稿，同時(shí)也開(kāi)闊了自己的胸襟。又說(shuō)，只有掌握了筆墨技巧和經(jīng)過(guò)對(duì)天地萬(wàn)物的寫(xiě)生，然后再創(chuàng)作，就會(huì)得心應(yīng)手，畫(huà)什么像什么，好像手腕底下真有鬼有神一樣!

△齊白石為胡佩衡作《閑居圖》·齊白石書(shū)畫(huà)院院長(zhǎng)齊良芷弟子湯發(fā)周供圖
這些話(huà)都是老人的經(jīng)驗(yàn)之談，是吸取丁古人的經(jīng)驗(yàn)，并且經(jīng)過(guò)一生的實(shí)際鍛煉總結(jié)出來(lái)的，是學(xué)習(xí)中國(guó)畫(huà)的正確途徑。老人常常用自己的經(jīng)驗(yàn)給青年人指明學(xué)畫(huà)的現(xiàn)實(shí)主義的方向。當(dāng)時(shí)我的年紀(jì)小，所以體會(huì)很膚淺。我以為，老人的作品得來(lái)雖然不易，但是，我卻不一定照樣下很大功夫來(lái)學(xué)，應(yīng)該走“近路”，找“捷徑”，只要細(xì)看老人怎樣著墨、怎樣用筆，自己又畫(huà)過(guò)幾年，依樣畫(huà)葫蘆，絕對(duì)不成問(wèn)題。果然，不久，我作的畫(huà)從“表面上”看也是粗枝大葉和老人的差不多了，并且還常得到白石老人的鼓勵(lì)。老人對(duì)我說(shuō):“你不要只注意學(xué)我的皮毛，而要多鉆研，自己多寫(xiě)生，然后，再創(chuàng)造發(fā)揮才對(duì)。”最后還要我記住，“學(xué)我者生，似我者死”的道理。意思是說(shuō)，應(yīng)該學(xué)我的方法和精神，千萬(wàn)不要只學(xué)我的皮毛，苦求面貌，追求形式像我，只有失敗。

當(dāng)時(shí)，自己被小小的進(jìn)步和表面的成就沖昏了頭腦，沒(méi)有按照老人的指導(dǎo)去虛心學(xué)習(xí)，沒(méi)有臨摹各家的作品，更沒(méi)有注意要經(jīng)常寫(xiě)生，于是，就走入了狂怪一流，筆下縱橫，大筆狂涂，任·情揮灑，表面上看，似乎比白石老人的筆墨還放縱，還磅礴，實(shí)際上離開(kāi)了所表達(dá)的現(xiàn)實(shí)事物，變成單純玩弄筆墨的游戲了。1946年，老人看了我的作品，認(rèn)為錯(cuò)誤很?chē)?yán)重。老人嚴(yán)肅地對(duì)我說(shuō):“不要學(xué)習(xí)人家的短處，更不要把人家的長(zhǎng)處體會(huì)錯(cuò)而變成了狂怪，因而，就誤人歧途!”談完后老人還特別題了幾句警告我的話(huà):藝術(shù)之道，要能謙，謙受益，不欲眼高手低，議論闊大，本事卑俗。有識(shí)如此數(shù)則，自然成器!意思是說(shuō)，學(xué)習(xí)藝術(shù)一定要虛心，不要好高騖遠(yuǎn)，眼睛看得很高，實(shí)際去做又不肯下功夫，說(shuō)得很頭頭是道，而做起來(lái)本事又卑劣。這都是不對(duì)的，只要能把這幾點(diǎn)記住，再經(jīng)過(guò)苦學(xué)，自然能有成就的。

△齊白石贈(zèng)予胡佩衡的作品《墨荷》·齊白石書(shū)畫(huà)院院長(zhǎng)齊良芷弟子湯發(fā)周供圖
老師這幾句話(huà)，一針見(jiàn)血，正打中了我的要害，也打中了許多青年人的要害。我發(fā)現(xiàn)老人的很多學(xué)生，大都所學(xué)皮毛，知其然而不知所以然。因此，對(duì)我的教育意義很大，才使我端正了學(xué)畫(huà)的方法與態(tài)度。白石師這兒句教導(dǎo)，把我從歧途中拉回來(lái)，使我一生難忘。從此，我才重新開(kāi)始細(xì)心鉆研，對(duì)白石老人的藝術(shù)從縱的和橫的發(fā)展過(guò)程中仔細(xì)研究。例如研究畫(huà)梅花，先收集他早年畫(huà)的、中年畫(huà)的和晚年畫(huà)的梅花，從發(fā)展上對(duì)比著分析各時(shí)期不同的變化，那點(diǎn)是從臨摹中來(lái)的，那點(diǎn)是從寫(xiě)生中來(lái)的，發(fā)現(xiàn)中年畫(huà)梅學(xué)金冬心，就把金冬心的畫(huà)梅作品找來(lái)對(duì)比，發(fā)現(xiàn)后來(lái)畫(huà)梅學(xué)吳昌碩，就把吳昌碩的畫(huà)梅作品找來(lái)對(duì)比，分析他是怎樣向古人學(xué)習(xí)的，又是怎樣從寫(xiě)生中運(yùn)用前人的技法大膽地發(fā)揮創(chuàng)造的。對(duì)老人的作品盡量多看、細(xì)研究，發(fā)現(xiàn)不了解或有疑問(wèn)的地方，就向老人家請(qǐng)教。老人家對(duì)待學(xué)生總是苦口婆心，循循善誘地講，講完怕不明白，還要畫(huà)給你看。這樣，我把花、鳥(niǎo)、蟲(chóng)、魚(yú)、人物、山水、書(shū)法、刻印，一樣一樣地仔細(xì)咀嚼著，雖然我的消化能力很低，但也算得到了白石老人現(xiàn)實(shí)主義繪畫(huà)的途徑，也算基本上了解白石老人的藝術(shù)，真正明白了他老人家教導(dǎo)我的:“學(xué)我者生，似我者死”的道理了。（選自：少白公子趣說(shuō)齊白石、齊白石傳人書(shū)畫(huà)網(wǎng)、齊白石書(shū)畫(huà)院）