有人問我,人最大的內(nèi)耗是什么?我想了想,簡單分享一下自己的看法;
首先,內(nèi)耗源于無法走出的執(zhí)念。
正如弘一法師所說:“不要和往事過不去,因為它已經(jīng)過去;也不要和現(xiàn)實過不去,因為你還要過下去。”
大多數(shù)人不會順風(fēng)順?biāo)惠呑樱倳龅礁鞣N各樣的挫折。真正折磨你的,從來不是任何人的絕情或糟糕的事,而是你心存幻想的期待和無法控制的想象力。
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很多時候,你不是過不去生活的那道坎,而是過不了心里的那一關(guān)。走不出自己的執(zhí)念,到哪里你都是囚徒。
世間萬物都在治愈你,唯獨你自己不肯放過自己。
心事人人都有,不能逢人就說,懂的人不用說,不懂的人不必說。 這種對過往的耿耿于懷、對現(xiàn)實的抗拒、對他人回應(yīng)的過度期待,構(gòu)成了最基礎(chǔ)也最普遍的內(nèi)耗。
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其次,內(nèi)耗表現(xiàn)為過多的思慮和對自身的持續(xù)傷害。
思慮過多,精神承載不了,如同吃得太多身體會被壓垮。思傷脾,脾胃是純情緒性器官,脾胃越弱,情緒越差,情緒越差脾胃越弱,惡性循環(huán)。多思多慮,會開始疑神疑鬼,一驚一乍,極度敏感,陷入災(zāi)難化思維。
你越在意什么,什么就越折磨你。
同時,很多人持續(xù)進(jìn)行著負(fù)面的自我對話,“我怎么這么沒用”、“別人都比我強(qiáng)”、“我怎么又這樣了”,這并非在解決問題,而是持續(xù)傷害自己。
心理學(xué)研究指出,不確定性是焦慮的重要來源,而大腦的刺激過載會直接拉低情緒穩(wěn)定性。
絕大多數(shù)你所擔(dān)憂與畏懼的事,都源于自我的想象。
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更深層的內(nèi)耗,來自于用舊系統(tǒng)審判自己,和總想證明自己。
在社會轉(zhuǎn)型的“失范期”,舊規(guī)則(如學(xué)歷、房子、職級、年齡節(jié)點)開始失靈,但許多人仍在繼續(xù)用這個失靈的評價系統(tǒng)判斷自己,最后只能得出“我不行了”的結(jié)論,然后情緒崩掉。
如果繼續(xù)用一個失靈的評價系統(tǒng)去判斷自己,最后只能得出一個結(jié)論,我不行了。
另一個關(guān)鍵是,許多人需要通過社交證明自己——“你看,我朋友很多,我很受歡迎”……
但經(jīng)歷多了會發(fā)現(xiàn),這些證明毫無意義,別人根本不在乎你認(rèn)識多少人,只在乎你有沒有價值。
你越是急于證明你自己,你越是會失去你自己。當(dāng)你擔(dān)心別人會怎么看你,他們就能奴役你。
只要你不再證明自己,神性就會自然綻放。
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此外,內(nèi)耗常體現(xiàn)為在狀態(tài)間反復(fù)搖擺,和為未發(fā)生的事提前焦慮。
徹底躺平認(rèn)命的人,和始終努力奮斗的人,都可能快樂。唯獨在這兩種狀態(tài)之間反復(fù)搖擺、糾結(jié)內(nèi)耗的人,最可悲,也最痛苦。
同時,很多人為2小時和8公里以外的事情,為頭腦里提前冒出的一個個糟糕的念頭煩惱。
永遠(yuǎn)都不要提前焦慮,生活無非是見招拆招。
這種焦慮的根源,常常是虛度時間和沒有好好做事,所以唯一的解決方式就是行動起來。99%的焦慮都來自于虛度時間和沒有好好做事。
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最終,所有這些內(nèi)耗的本質(zhì),是與自己的較勁和內(nèi)心無法平靜。
生活和工作中的問題,只有10%是由事情本身造成的,另外90%是由你對事情的反應(yīng)決定的。
內(nèi)心一旦平靜,外界就會鴉雀無聲。
《反內(nèi)耗心理學(xué)》說得好:“真正消耗我們的從來不是事情本身,而是心里那些停不下來的糾結(jié)。” 人生大半的煩惱,都源于和別人較真——或是為了爭口氣證明自己,或是為別人的過錯耿耿于懷。
因此,停止內(nèi)耗,需要允許一切發(fā)生,學(xué)會翻篇,遵從自己,把時間精力放在對的地方,事來則應(yīng),事過則忘。
養(yǎng)生的訣竅是:養(yǎng)心態(tài),養(yǎng)情懷,養(yǎng)格局。當(dāng)你不再向外尋求肯定,不再用別人的過錯懲罰自己,學(xué)會與自己和解,照顧好自己的身心,內(nèi)心的平靜便會自然到來,外界的紛擾也就鴉雀無聲。
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