以法治之力讓彩禮歸“禮”（人民時(shí)評）

張 杰

歲末年初，正是喜結(jié)良緣的高峰時(shí)段，彩禮話題也受到關(guān)注。說到高額彩禮及其衍生出的社會(huì)問題，一名網(wǎng)友的留言令人感慨：多少刻骨銘心的愛情，跨越了山海相隔，挺過了雨雪風(fēng)霜，最終卻倒在了高額彩禮前。如何治理高額彩禮，是關(guān)乎群眾幸福生活的民生大事，也是一個(gè)重要的治理命題。

高額彩禮如何界定？婚約解除后，彩禮應(yīng)當(dāng)如何處理？彩禮是否必須和嫁妝價(jià)值對等？這些曾困擾不少家庭的問題，如今有了更為清晰的法治解答。近年來，最高人民法院接連發(fā)布三批涉彩禮糾紛典型案例，通過具體生動(dòng)的司法裁判，展現(xiàn)彩禮中蘊(yùn)含的事理法理情理。

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“善于運(yùn)用法治思維和法治方式解決涉及群眾切身利益的矛盾和問題”。高額彩禮問題成因復(fù)雜，交織著傳統(tǒng)習(xí)俗、地域差別等現(xiàn)實(shí)因素，一刀切或硬碰硬難奏效。

如何更好發(fā)揮法治在治理高額彩禮中的作用？這需要讓司法走入具體的生活場景，針對彩禮問題的復(fù)雜成因，劃清合法與非法的界限，明確不同情形的不同裁判規(guī)則。

在最高法公布的典型案例中，對于借婚姻索取財(cái)物構(gòu)成詐騙罪的，人民法院依法判令被告人承擔(dān)刑事責(zé)任并退賠被害人損失，這是向騙取彩禮犯罪行為的鮮明“亮劍”。再比如，對于“閃婚”后，彩禮接收方拒絕共同生活，另一方請求離婚并返還彩禮的，人民法院應(yīng)予支持。這些判決不僅區(qū)分了合法與非法、婚姻彩禮和日常贈(zèng)與，更以精細(xì)化、人性化的司法裁判劃清彩禮的邊界。

法治的引領(lǐng)不僅體現(xiàn)在具體個(gè)案的裁判，也在于彰顯鮮明的價(jià)值導(dǎo)向，維護(hù)公序良俗、守護(hù)幸福生活。比如，對于未辦理結(jié)婚登記但共同生活時(shí)間較長且已孕育子女，一方請求返還彩禮的，人民法院不予支持。將共同生活時(shí)間的長短、是否生育子女、彩禮的用途作為核心考量因素，表明法律不鼓勵(lì)以婚姻為名索取高額財(cái)物，也不支持將彩禮視為一種可以隨意撤銷的“投資”，體現(xiàn)了對婦女在婚姻家庭中特殊付出的認(rèn)可和保護(hù)。在司法判決中彰顯誠信、友善、家庭和睦等價(jià)值導(dǎo)向，有助于淳風(fēng)美俗，筑牢家庭幸福根基。

法治不是抽象的原則、機(jī)械的條文，應(yīng)該扎根熱氣騰騰的生活，探索豐富多樣的實(shí)踐形式。湖南高院通過抖音賬號直播彩禮返還案件執(zhí)行全過程，將司法課堂搬到了群眾的指尖上。安徽以四級聯(lián)動(dòng)機(jī)制推動(dòng)彩禮治理，有鄉(xiāng)鎮(zhèn)推出“彩禮不超五萬八，政府禮包送到家”活動(dòng)，全省90%的行政村修訂村規(guī)民約，明確抵制高額彩禮內(nèi)容。善于運(yùn)用法治思維和法治方式，就要把原則的穩(wěn)定性和方式的靈活性更好結(jié)合起來，統(tǒng)籌剛性和柔性、規(guī)范和引領(lǐng)、規(guī)則和人情等各方面，助力形成婚嫁新風(fēng)尚。

彩禮來源于我國古代婚姻風(fēng)俗中的“六禮”，是男女雙方締結(jié)婚姻的重要象征，蘊(yùn)含著雙方及其家庭對婚姻的美好期盼。讓婚姻始于愛，讓彩禮歸于“禮”，當(dāng)人們帶著信任組建家庭，就能為幸福生活筑牢美好的起點(diǎn)。

《 人民日報(bào) 》( 2026年02月02日 05 版)