阿富汗的苦難是文明多樣性的體現(xiàn)？

眾所周知，塔利班對(duì)女人極其苛刻，禁止女性上學(xué)和工作；女性必須在男性親屬的陪同下、穿上只露出眼睛的罩袍才能外出，否則將受到嚴(yán)懲；被指控“通奸罪”的女性會(huì)被亂石砸死，即使是親人也要被迫向她們?nèi)邮^。

即使這樣，塔利班還嫌對(duì)女人過(guò)于仁慈，在今年8月出臺(tái)的新道德法里，更規(guī)定女人不得使用香水或化妝品；不得看非血親或配偶以外的男性；不能在家庭之外的公共場(chǎng)合說(shuō)話和唱歌。

塔利班對(duì)女人的逼迫，并沒(méi)有引起阿富汗男人的抗議。對(duì)于妻子、女兒遭受的困苦，他們選擇了沉默。而男人們的沉默也遭到了回報(bào)，塔利班針對(duì)男人也出臺(tái)一系列苛刻的規(guī)定：男性必須留一拳長(zhǎng)的胡須；禁止在外表或行為上模仿非穆斯林；禁止留違反伊斯蘭教法的發(fā)型；禁止看妻子以及親戚以外的女性。

塔利班之所以變本加厲地迫害女性，和阿富汗男人的懦弱有密切關(guān)系。

我在文章中評(píng)論說(shuō)，丈夫和妻子本為一體，若其中一個(gè)受苦，另一個(gè)豈能逃脫？當(dāng)男人聽(tīng)任女人遭受迫害而袖手旁觀，來(lái)自同一個(gè)黑暗勢(shì)力的踐踏不可能不臨到自己頭上。

這篇文章發(fā)出后，在后臺(tái)收到幾個(gè)表示異議的留言。其中一個(gè)留言說(shuō)：“這是人家的民族習(xí)慣，別人不該亂說(shuō)！看人看世界，都是自己的主觀，不應(yīng)該拿自己的主觀去看待別人的客觀！”

女人蒙頭巾的確是中東一帶的民族習(xí)慣。蒙頭巾不是問(wèn)題，但如果因?yàn)槊深^時(shí)不小心露出頭發(fā)，就遭到鞭打，或者被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄，這還算是民族習(xí)慣嗎？

不允許女人讀書(shū)，不允許女人工作，只能關(guān)在家里，連走到窗前向外觀看也不行，這也算是民族習(xí)慣嗎？

除了自己的丈夫至親以外，不允許看別的男人。在公共場(chǎng)合不能講話，不能唱歌，就是遭到傷害也不能大聲喊痛，這也算是民族習(xí)慣嗎？

這不算是什么民族風(fēng)俗，而是反人類的邪惡。對(duì)這樣的惡行，以民族風(fēng)俗或人家的內(nèi)部事務(wù)為名給予袒護(hù)是無(wú)恥和邪惡的。

即便是民族習(xí)慣，也不是不可以批評(píng)的。有些不合理、乃至殘害民眾的民族習(xí)慣，就該受到譴責(zé)，而且必須改變。

印度曾有一種殉葬的風(fēng)俗。按照古老習(xí)俗，丈夫死后，妻子要在為丈夫舉行的火葬儀式上投入火中，自盡殉夫。英國(guó)宣教士來(lái)到印度后，經(jīng)過(guò)種種努力，爭(zhēng)取印度殖民政府出臺(tái)嚴(yán)厲的法律，對(duì)這一風(fēng)俗予以制止。但一直到現(xiàn)在，仍然有許多人懷念這種風(fēng)俗。2006年5月，一個(gè)35歲的印度寡婦在親戚逼迫和毆打下，被迫跳向焚燒丈夫遺體的火葬堆，為丈夫殉葬。

中國(guó)歷史上曾有長(zhǎng)時(shí)間的女人裹小腳的風(fēng)俗。在這種風(fēng)俗影響下，女人的雙足從小就要受到纏裹，以使之長(zhǎng)成三寸金蓮的畸形足。國(guó)學(xué)大師辜鴻銘就是”三寸金蓮“的粉絲。當(dāng)初父母為他娶親時(shí)，他提出一個(gè)要求：必須是纏足的姑娘。豈不知，女人裹小腳在滿足男人病態(tài)審美觀的同時(shí)，給女人的身心造成多大的摧殘！

就像有人把印度殉葬制和中國(guó)女人裹小腳當(dāng)成傳統(tǒng)文明一樣，也有人把阿富汗女人的苦難當(dāng)成阿富汗的文明，捍衛(wèi)塔利班的主張。

有一條留言說(shuō)：”這是他們的傳統(tǒng)文化好吧！你憑什么用你的想法去改變對(duì)方？文明是多樣性的，并不是只有西方生活才叫文明！“

在他的眼里，阿富汗女人的苦難不僅僅是人家的傳統(tǒng)文化，而且是文明多樣性的體現(xiàn)！

不過(guò)他說(shuō)的有一點(diǎn)是有道理的，并不是只有西方生活才叫文明。實(shí)際上，我寫(xiě)過(guò)多篇文章，批判發(fā)生于歐美等國(guó)的跨性別運(yùn)動(dòng)。在這個(gè)世界上，沒(méi)有任何一個(gè)國(guó)家和民族是完美的，然而，必有一種源自真理源泉的愛(ài)和公義，是人類應(yīng)該追求的普遍價(jià)值。

譬如信仰的自由，言說(shuō)的自由，免于恐懼的自由；譬如女人有讀書(shū)工作的權(quán)利，有按照自己的喜好穿著的權(quán)利，有在公共場(chǎng)合歌唱的權(quán)利。這樣的文明果實(shí)，絕不該為少數(shù)國(guó)家所共享，而應(yīng)該由全人類所共享。

那些把女人的苦難當(dāng)風(fēng)俗和文明的人，我不知道是邪惡還是愚昧。實(shí)際上，邪惡和愚昧是難以分清的。就像朋霍費(fèi)爾說(shuō)的那樣，愚昧就是缺德，愚蠢其實(shí)是一種道德上的缺陷。