甄曉英 | 中國式現代化的核心文化特質

習近平總書記指出：“中國式現代化，深深植根于中華優秀傳統文化，體現科學社會主義的先進本質，借鑒吸收一切人類優秀文明成果，代表人類文明進步的發展方向，展現了不同于西方現代化模式的新圖景，是一種全新的人類文明形態。”作為這一全新文明形態的核心，中國式現代化的文化特質深植于中華優秀傳統文化沃土，有機融合革命文化與社會主義先進文化精髓，既堅持馬克思主義真理底色，又彰顯中國特色社會主義偉大實踐的獨特品格，構成了不同于西方現代化的深層文化結構和文脈基因。從以人民為中心的價值立場、和而不同的包容胸懷，到守正創新的發展理念、人自由而全面的發展的終極追求等文化特質，不僅精準界定了中國式現代化的文明品格，更從根源上克服了西方現代化的固有弊端，為中國式現代化注入了持久精神動力。

從價值導向看，中國式現代化堅持以人民為中心的文化立場。習近平總書記強調：“人民性是馬克思主義的本質屬性，黨的理論是來自人民、為了人民、造福人民的理論，人民的創造性實踐是理論創新的不竭源泉。”這一重要論述深刻揭示了中國式現代化“以人民為中心”的理論根基，既根植于馬克思主義群眾觀的科學內核，也傳承了中華優秀傳統文化中“民為邦本”的千年智慧，構成了區別于西方現代化的價值標識。西方現代化以資本為邏輯起點，將資本增殖作為核心目標，受資本逐利本性驅動，財富分配嚴重失衡，大量社會財富向少數資本所有者集中，貧富差距持續擴大，階層固化加劇，最終陷入“富者愈富、貧者愈貧”的發展困境，難以實現全體民眾的共同發展。中國式現代化則以人民為中心，將“人民對美好生活的向往”作為奮斗目標，在物質層面，通過脫貧攻堅、鄉村振興等戰略部署，破解發展不平衡不充分問題，讓全體人民平等參與現代化建設進程，共同享有改革發展成果；在精神層面，通過完善公共文化服務體系、推動文化事業與文化產業協同發展，精準對接人民日益增長的精神文化需求。這就突出彰顯了人民主體性的文化本質。

從發展理念看，中國式現代化堅持守正創新的文化發展觀。中國式現代化堅持守正創新的文化發展觀，在傳承中創新，在創新中傳承，打破了傳統與現代的二元對立，也打破了對西方現代化模式的路徑依賴。習近平總書記指出：“黨的十八大以來，我們堅持把文化建設擺在治國理政突出位置，作出一系列重大部署，形成新時代中國特色社會主義文化思想，推動文化建設在正本清源、守正創新中取得歷史性成就，全黨全國各族人民文化自信明顯增強，文化創造生機勃勃，文化事業和文化產業更加繁榮，人民群眾精神文化生活更加豐富，社會主義文化強國建設邁出堅實步伐。”守正是根基，即堅守中華優秀傳統文化的核心精神，堅守馬克思主義的指導地位，堅守社會主義的發展方向。創新是動力，即推動傳統文化與現代社會相適應、與科技創新相融合，推動馬克思主義中國化時代化，探索符合中國國情的現代化路徑。守正創新的文化發展觀，使中國式現代化既堅守中華優秀傳統文化根脈、延續文化基因，保持了文化的連續性，又立足時代潮頭吸納新思想新成果，賦予文化發展新動能，具備了與時俱進的活力，為現代化進程注入持久的精神力量。

從文明格局看，中國式現代化秉持和而不同的文化包容觀。習近平總書記指出：“中華文明具有突出的包容性。中華文明的包容性，從根本上決定了中華民族交往交流交融的歷史取向，決定了中國各宗教信仰多元并存的和諧格局，決定了中華文化對世界文明兼收并蓄的開放胸懷。”這一重要論述根植于中華文明數千年親仁善鄰、協和萬邦的歷史傳統，深刻闡明了中國式現代化“和而不同”文化包容觀的文明底蘊，為當代中國與世界文明交流互鑒提供了深厚的文化滋養。西方現代化進程始終伴隨“文明優劣論”與“文明沖突論”的泛濫，西方國家以文明救世主自居，將自身發展模式絕對化、普世化，通過殖民擴張、文化滲透等霸權手段強行輸出價值觀念與發展模式，導致不同文明之間的矛盾與沖突不斷。中國式現代化徹底摒棄這種霸權思維，秉持和而不同的文化包容觀，堅定主張文明無優劣之分、唯有特色之別，尊重世界文化多樣性。這一理念在實踐中則具體表現為：在發展合作層面，通過高質量共建“一帶一路”，與沿線國家開展平等互利合作，讓文明交流互鑒落地生根；在全球治理層面，倡導共商共建共享理念，反對單邊主義與保護主義……和而不同的文化包容觀，根植于中華文明協和萬邦的深厚底蘊，摒棄了西方現代化的文明霸權邏輯，從根本上決定了中國式現代化是推動人類文明共生共榮與和平發展的現代化。

從目標旨歸看，中國式現代化追求人的全面發展的文化價值論。以資本增殖為核心目標的西方現代化，過度癡迷物質財富積累，陷入工具理性膨脹、價值理性迷失的深層困境。在資本逐利本性驅動下，人淪為資本的工具，精神追求被徹底物化。這種片面發展模式，最終導致物質文明與精神文明嚴重失衡，制約了社會的可持續發展。中國式現代化則跳出這一誤區，將促進人的全面發展作為終極目標，實現了工具理性與價值理性的辯證統一。習近平總書記指出：“要順應人民日益增長的精神文化需求，建設具有強大凝聚力和引領力的社會主義意識形態，加強理想信念教育和‘四史’宣傳教育，培育和弘揚社會主義核心價值觀，發展社會主義先進文化，推出更多優秀文藝作品，不斷豐富人民精神世界，提高全社會文明程度，促進人的全面發展。”人的全面發展既是物質生活的富足，更是精神文化的豐盈；既關乎個體素質的提升，也離不開社會關系的和諧。中國式現代化進程中，始終堅持物質文明與精神文明同步推進，通過培育踐行社會主義核心價值觀，以文化人、以文育人，在“詩詞熱”“文博熱”中厚植文化自信，引導人們樹立正確三觀；通過教育均衡、醫療普惠、就業保障等領域的持續改革，完善公共服務體系，為每個人成長成才創造公平條件。這種以人的全面發展為核心的文化價值論，錨定物質富足與精神豐盈的雙重目標，從根源上規避了西方現代化重物質輕精神的片面性，彰顯了中國式現代化兼顧效率與公平的全面協調、永續發展的鮮明優勢。

原載：《光明日報》2026年2月2日

作者：甄曉英，系甘肅省中國特色社會主義理論體系研究中心研究員、甘肅政法大學馬克思主義學院教授