當(dāng)黃土高原遇見(jiàn)古木深巷：江蘇畫(huà)家陳允光在南北之間找到了什么？

當(dāng)下藝術(shù)圈，寫(xiě)生早已超越技法訓(xùn)練的原始功能，成為藝術(shù)家與地域精神對(duì)話(huà)、重構(gòu)個(gè)人創(chuàng)作語(yǔ)言的重要路徑。江蘇青年藝術(shù)家陳允光的陜北麻黃梁與福建屏南寫(xiě)生系列，正是這樣一次跨越南北的視覺(jué)行走與精神探索。

當(dāng)黃土高原的蒼茫邂逅閩東古村的厚重，當(dāng)“無(wú)地平線(xiàn)”的黃塬曠野對(duì)話(huà)“屋頂線(xiàn)交織”的閩東古巷，陳允光用畫(huà)筆完成了一場(chǎng)關(guān)于色彩、時(shí)間與空間的多維敘事，也讓我們看到青年藝術(shù)家如何在現(xiàn)場(chǎng)寫(xiě)生中突破書(shū)本認(rèn)知的桎梏，為寫(xiě)生賦予鮮活的精神溫度。

上篇：陜北麻黃梁

一、黃塬曠野：暖調(diào)色彩里的蒼茫精神

麻黃梁的正午，陽(yáng)光如熔金般潑灑在連綿的土塬上，將千溝萬(wàn)壑染成一片流動(dòng)的、斑駁的暖色調(diào)。這種視覺(jué)體驗(yàn)，陳允光形容為一種“令人恍惚的震撼”，它徹底顛覆了書(shū)本上關(guān)于黃土高原“單調(diào)土黃”的刻板印象。陳允光敏銳捕捉到麻黃梁的“金芒”質(zhì)感——那不是單一的黃色，而是在烈日照射下，由土黃、赭石、熟褐乃至陰影處的冷紫交織而成的復(fù)雜色調(diào)。他以大膽的色塊并置和微妙的色調(diào)過(guò)渡，將這種“陽(yáng)光的質(zhì)感”轉(zhuǎn)化為畫(huà)面語(yǔ)言。這種處理方式，暗合了印象派對(duì)于“外光”的追求，卻又超越了其對(duì)于瞬間光色的迷戀，轉(zhuǎn)向?qū)σ环N恒定地域精神的提煉與凝萃。

2025年陳允光麻黃梁寫(xiě)生作

二、層積時(shí)光：黃土肌理的自然時(shí)間刻度

時(shí)間的形態(tài)，在麻黃梁這片土地上呈現(xiàn)為觸手可及的肌理。億萬(wàn)年的風(fēng)蝕水刻，在黃土層上留下了如古籍書(shū)頁(yè)般層層疊疊的溝壑與斷面。陳允光在面對(duì)這些自然杰作時(shí)，采用的是一種近乎“地質(zhì)學(xué)家”的觀察視角。他不僅看到形狀與色彩，更看到“時(shí)間作用下”這片土地的變化。在繪畫(huà)技法上，他多運(yùn)用闊筆揮掃與刮刀堆砌，模仿風(fēng)沙運(yùn)動(dòng)的軌跡與沉積的厚重感。這使得他的作品具有了雙重的時(shí)間性：一是畫(huà)面凝固麻黃梁的某個(gè)特定瞬間，二是通過(guò)肌理所揭示的、跨越地質(zhì)年代的宏闊圖景。

2025年陳允光麻黃梁寫(xiě)生作

2025年陳允光麻黃梁寫(xiě)生作

三、煙火扎根：耕牧文明的黃土底色

蒼茫并非死寂。陳允光敏銳地察覺(jué)到，黃土高原的精神內(nèi)核，是農(nóng)耕文明與游牧文明在這片苦寒之地上交織出的頑強(qiáng)生命力。窯洞，作為人類(lèi)向黃土“借”來(lái)的棲居之所，是其作品中的重要人文符號(hào)。他描繪窯洞，并非將其作為孤立的建筑標(biāo)本，而是將其置于宏大的自然背景下，作為人與自然關(guān)系的微妙注解。那從洞口飄出的炊煙，是家的溫度；門(mén)前懸掛的玉米，是土地的饋贈(zèng)；隱約的人影與牲口，是生生不息的日常。而這一切，雖未直接顯于畫(huà)里，卻讓人觸景生情、無(wú)盡遐想。

2025年陳允光麻黃梁寫(xiě)生作

2025年陳允光麻黃梁寫(xiě)生作

下篇：閩東屏南

一、閩東古巷：冷調(diào)色彩里的歷史厚重

從北方的熾熱蒼黃轉(zhuǎn)入屏南，視覺(jué)仿佛被一場(chǎng)細(xì)雨清洗。這里的色調(diào)是沉靜的冷韻：黛瓦的深灰、老木的赭褐、石階的青黑、苔蘚的墨綠，在濕潤(rùn)空氣中顯得飽滿(mǎn)而含蓄。陳允光迅速調(diào)整了他的色彩系統(tǒng)。他降低了色彩的飽和度和明度對(duì)比，轉(zhuǎn)而追求在高級(jí)灰色系中尋求無(wú)窮的微妙變化。這種色彩處理，與麻黃梁的“外放”形成鮮明對(duì)比，是一種“內(nèi)斂”的美學(xué)。屏南古村的冷調(diào)色彩，在陳允光筆下，正是數(shù)百年耕讀文明沉淀下的、寧?kù)o而深厚的心靈語(yǔ)言。

2025年福建屏南寫(xiě)生作

2025年福建屏南寫(xiě)生作

二、裂紋時(shí)光：木構(gòu)肌理的人文時(shí)間刻度

如果說(shuō)麻黃梁記錄的是“地質(zhì)時(shí)間”，那么屏南古村鐫刻的則是“人文時(shí)間”。時(shí)間的載體從風(fēng)化的黃土，變成了老屋的木構(gòu)。數(shù)百年的雨蝕風(fēng)侵、煙熏火燎，在木柱、門(mén)板、窗欞上留下了深深淺淺的裂紋、斑駁的漆皮、溫潤(rùn)的包漿。陳允光對(duì)這些肌理的描繪，近乎一種考古學(xué)式的虔誠(chéng)。他講到，這些肌理，不再是自然的偶然，而是人類(lèi)生活與時(shí)間共同作用的“作品”。每一道裂紋都可能關(guān)聯(lián)著一個(gè)家族的興衰，每一片斑駁都可能映照過(guò)幾代人的悲歡。

2025年福建屏南寫(xiě)生作

2025年福建屏南寫(xiě)生作

三、余溫留存：耕讀文明的木構(gòu)底色

屏南古村雖靜，卻非空城。陳允光善于捕捉那些“人已去，溫尚存”的細(xì)節(jié)：門(mén)楣上依稀可辨的堂號(hào)、墻根處仍在滴水的石槽、堂屋內(nèi)擺放整齊的老式桌椅、天井里一盆恣意生長(zhǎng)的綠植。這些細(xì)節(jié)，是“耕讀傳家”這一文明模式留下的物質(zhì)印記與精神余溫。與麻黃梁窯洞里那種直接、熱烈的生存煙火不同，這里是一種更為含蓄、內(nèi)省的文化“香火”。陳允光的描繪，帶有一種歷史溫情主義，但他避免了將其淪為簡(jiǎn)單的懷舊鄉(xiāng)愁。他不僅是在畫(huà)房子，更是在畫(huà)一種生活方式、一種南方古村落的人文氣韻。

2025年福建屏南寫(xiě)生作

2025年福建屏南寫(xiě)生作

2025年福建屏南寫(xiě)生作

總結(jié)篇：南北對(duì)話(huà)

陳允光麻黃梁與屏南寫(xiě)生，構(gòu)成了一個(gè)極具張力的藝術(shù)對(duì)話(huà)結(jié)構(gòu)。這對(duì)話(huà)不僅是地理的南北之分，更是文明原型（自然原鄉(xiāng) vs 人文歸途）、時(shí)間維度（地質(zhì)紀(jì)年 vs 歷史紀(jì)年）、空間體驗(yàn)（無(wú)垠外向 vs 幽邃內(nèi)向）、精神訴求（崇高超越 vs 詩(shī)意棲居）的多重交響。

通過(guò)這一北一南的極致穿越與現(xiàn)場(chǎng)寫(xiě)生，陳允光完成了一次至關(guān)重要的創(chuàng)作覺(jué)醒與精神重構(gòu)。首先，他錘煉并豐富了自己的繪畫(huà)語(yǔ)言。北方的寫(xiě)生強(qiáng)化了他對(duì)宏大結(jié)構(gòu)、強(qiáng)烈光色、概括性筆觸的駕馭能力；南方的寫(xiě)生則深化了他對(duì)微妙色調(diào)、精微肌理、復(fù)雜空間和敘事性細(xì)節(jié)的表現(xiàn)力，二者相互滋養(yǎng)、相輔相成。

更重要的是，他找到了個(gè)人創(chuàng)作的精神坐標(biāo)。麻黃梁作為“自然原鄉(xiāng)”，讓他觸摸到天地洪荒的本真力量與生命的原始韌性，這是一種“根性”的確認(rèn)；屏南作為“人文歸途”，則讓他領(lǐng)略到歲月積淀中文明的智慧、溫度與秩序之美，實(shí)現(xiàn)“文脈”的追尋。

文/鄭梧沐，福建泉州人，字子潤(rùn)，號(hào)秋山枕書(shū)，齋署“春藏素箋”，泉州市文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)會(huì)員，文化公司“沐沐煙雨”創(chuàng)始人、藝術(shù)媒體“八鏈名人”主編

藝術(shù)家簡(jiǎn)介

陳允光

陳允光，現(xiàn)為江蘇省青年美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員兼任油畫(huà)藝委會(huì)委員、鹽城市油畫(huà)學(xué)會(huì)會(huì)員、鹽城市青年美協(xié)油畫(huà)藝委會(huì)委員、射陽(yáng)縣美術(shù)家協(xié)會(huì)理事，多幅油畫(huà)入選江蘇省級(jí)美術(shù)作品展并獲獎(jiǎng)。

2024年9月，“追逐陽(yáng)光中的色彩”陳允光油畫(huà)作品展在鹽城射陽(yáng)文化館舉辦，展出陳允光三年來(lái)創(chuàng)作的多幅精品油畫(huà)。2024年11月，油畫(huà)作品《滿(mǎn)目青山含遠(yuǎn)黛》入選由江蘇省文化和旅游廳主辦的“第十三屆江蘇省油畫(huà)展”，在江蘇省美術(shù)館新館展出；2025年4月，該作品再次入選由江蘇省文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)主辦的“江蘇第五屆青年油畫(huà)展”，5月在江蘇省現(xiàn)代美術(shù)館再次展出。