1967年，錢穆受蔣介石邀請定居臺灣，為何臨終前說不要葬在臺灣？

1967年，國學(xué)大師錢穆受蔣介石邀請，從海外搬到臺灣定居，1990年，雙目失明的他被迫搬家，三個月后郁郁而終，唯一的遺愿是不要葬在臺灣。

曾受到臺灣高規(guī)格禮遇，為何臨終前不愿葬在那里呢？

1952年，錢穆已經(jīng)58歲了，應(yīng)邀去臺灣演講時，不小心遭遇意外，被一塊掉下來的水泥砸傷。養(yǎng)病的四個月里，學(xué)生胡美琦經(jīng)常來探望，兩人有著35歲的年齡差，漸生情愫。1956年，這對師生低調(diào)完婚。

1967年，蔣介石發(fā)起“中華文化復(fù)興運動”，力邀海外大師回臺灣。錢穆也收到了邀請，于10月和妻子搬到了臺北。蔣介石很高興，專門撥地撥款，還給他建了一棟小樓，這就是后來有名的“素書樓”。

最開始的日子安穩(wěn)又美好，臺北故宮博物院聘錢穆當研究員，鄰居林語堂成了他的好友，他還當選為“中央研究院院士”。1978年，錢穆因病雙目失明，身體越來越差，很渴望見一見在大陸的女兒。

兩岸還不能往來，親人相見太難了，1987年，作家梁實秋去世，孩子想從大陸來奔喪，被攔在門外。這件事掀起了軒然大波，迫于壓力和形勢考量，臺灣當局在1988年11月開放了探親。

女兒千里迢迢前來相見，錢穆激動得不能自已，聽到家鄉(xiāng)的變化，老人黯然傷神：“此生恐怕回不去了。”家人相聚再尋常不過，民進黨開始鬧事了，他們說錢穆女兒隱瞞了共產(chǎn)黨員身份，要求政府處理。

陳水扁具狀控告，指責(zé)錢穆女兒是共青團員，一時間，素書樓成了是非之地，人前冷落鞍馬稀。檢察署最后判定不起訴，可女兒只得離開臺灣，錢穆很傷心，闔家團圓明明是中華傳統(tǒng)文化，竟被這些人丟棄得一干二凈。

女兒走后，民進黨又盯上了素書樓，他們說這房子是臺北市政府的財產(chǎn)，錢穆住在這里沒有租約，這是“侵占市產(chǎn)”，要求這位95歲的老人限期搬家。惡人手段頻出，有人提議把樓改成“錢穆紀念館”，人還活著呢，建什么紀念館？

錢穆心灰意冷，再也不想受到羞辱了，1990年5月，雙目失明的老人搬出住了二十多年的家。這之后他身體急劇惡化，不再出門，也不太說話，8月30日，一代國學(xué)大師離開人世。

晚年遭受這般待遇，錢穆心中可有不平？妻子胡美琦公布了他的遺愿，不想葬在臺灣，希望把骨灰送回老家江蘇。這份遺愿帶著一份不滿和控訴，畢竟連尊重都不肯給他的地方，長眠于此又有何意義？

妻子帶著錢穆的骨灰回到大陸，到了蘇州西山后，她覺得找對地方了。這里臨近太湖，和丈夫在臺灣住的地方很像，1992年1月9日，錢穆被正式安葬，面朝太湖，終于回家了。

事情后來有了反轉(zhuǎn)，1994年，陳水扁當選臺北市長后去錢家道歉，只得到胡美琦一句淡淡的回復(fù)：“遲來的道歉已沒有意義。”

后來，馬英九當了臺北市長，正式幫忙平反，說素書樓本就是用來招待貴賓的，能請到國學(xué)大師居住是光榮的事。

如今的素書樓真成了錢穆紀念館，他本人早已安息在太湖邊上，畢生弘揚中華文化，曾被尊稱為“一代宗師”，晚年卻歷經(jīng)坎坷、郁郁而終，終是在故鄉(xiāng)懷抱里，找到了久違的安寧。

參考資料：《國學(xué)世家，流芳兩岸》《錢穆：“一生為故國招魂”》