1900年，八國聯軍把“黃蓮圣母”當成玩物，凌辱后運往歐洲展覽？

1900年的中國，像是一艘在驚濤駭浪里搖搖欲墜的舊船，西方列強的鐵蹄踏碎了山河，底層百姓在水深火熱里苦苦掙扎。

就在這人人自危的時刻，天津的南運河上，一位身著仙衣的女子橫空出世，她被稱作“黃蓮圣母”，帶著一群紅衣女子扛起了反抗洋人的大旗，她就是林黑兒。

可誰也沒想到，這位讓洋人聞風喪膽的女英雄，最終的結局竟成了百年未解的痛，傳言她被八國聯軍俘獲后受盡凌辱，還被當作玩物運往歐洲展覽，再也沒能踏上故土。

林黑兒的人生，從一開始就和苦難綁在了一起。她打小就跟著父親學了些武術，舞槍弄棒樣樣不差，長大后便跟著父親輾轉上海、天津等地賣藝求生。在那個年代，底層百姓想安安分分討口飯吃都是奢望，洋人在中國的土地上作威作福，官府睜一只眼閉一只眼，老百姓只能忍氣吞聲。

林黑兒本只想靠著一身本事賺點辛苦錢，可命運偏不遂人愿，她的丈夫只因無意間惹怒了“洋大人”，就被當場毆打，最后不治而亡。

丈夫的死，成了壓垮駱駝的最后一根稻草，也讓林黑兒心中的仇恨徹底點燃。她再也不是那個只想安穩度日的賣藝女子，而是一心要向洋人討回公道的復仇者。

1900年，義和團運動鬧得轟轟烈烈，首領張德成到天津發展成員，喊出的“扶清滅洋”口號，像一道光照進了林黑兒的心里。她二話不說，主動找到張德成，表明了自己想加入義和團的心意。

可在那個男尊女卑的封建社會，女人的價值被貶低到塵埃里，張德成雖同情林黑兒的遭遇，卻犯了難。他倒不是覺得林黑兒本事不行，而是擔心一個女人根本沒有號召力，成不了什么氣候。

面對張德成的猶豫，林黑兒的話擲地有聲：“怎么？我們女人不配打洋人嗎？這個天下也有我們女人的一半，若是我把女人都組織起來，也是一股不小的力量！”

這番話讓張德成眼前一亮，他看著眼前這位眉宇間帶著一股“仙氣”的女子，突然有了一個大膽的想法。兩人在偏房里一番密謀，一個全新的反抗組織即將誕生。

幾天后，天津侯家后的南運河船上，林黑兒以“黃蓮圣母”的身份設壇，她對外宣稱自己掌握著能擊敗洋人的全部法術，只要是想免遭洋人欺辱的女子，都可以加入組織學習法術。

放在如今來看，所謂的“法術”不過是封建迷信，可在當時，內憂外患讓百姓人心惶惶，再加上大家文化程度不高，對這種“神力”自然是深信不疑。這一招出奇的管用，短短幾天時間，就有幾百名青年婦女聚集在林黑兒身邊。

為了讓組織更有秩序，林黑兒定下了嚴格的規矩，所有加入的婦女都統一穿紅衣，左手提紅燈，右手持紅折扇，這個組織也因此有了一個響亮的名字——紅燈照。

林黑兒告訴信眾，只要苦練法術和武術，終有一天能踩著折扇“飛天”，從天上扔下紅燈籠，就能燃起熊熊烈火，把洋人們燒得片甲不留。除了日常操練，每到農歷逢七逢十，林黑兒還會讓信眾們抬著她四處傳教。

口口相傳之下，紅燈照的名氣越來越大，被傳得神乎其神，信眾數量一路飆升到兩三千人。當時的史料里還記載著“仙姑出游，沿途皆跪拜，不敢仰視”“紅燈照婦女常夜間習武練術，飛檐走壁不在話下”，不難想象，那時的黃蓮圣母，在百姓心中是何等神圣的存在。

林黑兒能被眾人擁戴，絕不僅僅是靠著“黃蓮圣母”的名頭。她早年走南闖北賣藝，還學了些醫術，義和團的士兵從戰場上撤下來，受傷之后缺醫少藥，林黑兒就帶著信眾們主動醫治，這份仁心讓她收獲了所有人的愛戴。

而義和團本身就是建立在“刀槍不入”“靈魂附體”的封建迷信基礎上，林黑兒的“法術理論”和義和團不謀而合，久而久之，她就成了義和團眾人心目中的“女神”，紅燈照的婦女們，也漸漸成了“扶清滅洋”的主力。

紅燈照的女子們，雖手無寸鐵卻勇氣可嘉，她們多次借著“法術”的名頭，焚毀洋人開設的商行、教堂，讓洋人們恨得牙癢癢，也讓他們找到了公然侵華的借口。

眼看八國聯軍的鐵蹄即將踏來，慈禧太后等滿清統治者慌了手腳，聽說義和團和紅燈照打著“扶清滅洋”的旗號，便想著“招安”他們，讓這些老百姓替朝廷賣命，和洋人硬碰硬。

1900年6月，八國聯軍攻入天津，林黑兒和張德成帶著紅燈照的女子們、義和團的士兵們聯合作戰，在老龍頭車站、紫竹林這些地方，和數倍于己的侵略者展開殊死搏斗。

她們拿著簡陋的武器，卻敢朝著洋人的槍炮沖上去，讓不可一世的八國聯軍也嘗到了苦頭，一時之間聞風喪膽。可這些底層百姓的滿腔熱血，終究抵不過清政府的背信棄義。

僅僅幾個月后，腐朽的滿清王朝為了自保，轉頭就和列強議和，還把矛頭對準了曾經替他們賣命的義和團和紅燈照。一邊是八國聯軍的猛烈炮火，一邊是清政府的背后捅刀，林黑兒和張德成早已筋疲力盡，紅燈照和義和團的眾人再怎么奮勇抵抗，也終究是寡不敵眾。

他們苦苦祈求的“神仙顯靈”從未出現，在洋人的槍炮和朝廷的圍剿下，兩個曾經轟轟烈烈的反抗組織，最終土崩瓦解。

紅燈照被搗毀后，林黑兒就消失在了人們的視野里，關于她的下落，一百多年來眾說紛紜，成了一樁懸案。

有人說，她被清政府抓獲后當場斬首，為反抗洋人的事業流盡了最后一滴血；也有人說，她被八國聯軍殘忍殺害后，尸體被制成標本，運往國外展覽，連死后都不得安寧。

而流傳最廣、也最讓人痛心的一種說法，是林黑兒被八國聯軍俘獲后，并沒有被立刻殺害，而是受盡了百般凌辱。在洋人的眼里，這位讓他們吃盡苦頭的“黃蓮圣母”根本不是什么英雄，只是一個可供他們取樂的玩物。

之后，他們把林黑兒帶上船，運往歐洲各地，在各個州進行展覽，讓她在異國他鄉受盡冷眼和欺辱。英國和法國人所寫的《傳統的發明》《撕裂北京那一年》中，都記載了這一說法。

這位曾帶領千名女子反抗洋人的女英雄，即便身陷囹圄、受盡屈辱，依舊鎮定自若，可她終究沒能再回到祖國的懷抱，客死他鄉，成了百年間最令人惋惜的遺憾。

林黑兒的故事，是1900年那個黑暗年代的一個縮影，她以一介女子之身，在山河破碎之際挺身而出，這份反抗外來侵略的勇氣，值得被永遠銘記。上世紀80年代，天津市政府將“紅燈照黃蓮圣母停船場”遺址列為市級重點文物保護單位，90年代又在此設立紀念碑，成立愛國主義教育基地。

這片曾見證過女英雄振臂高呼的土地，如今成了對她最好的紀念，也讓每一個來到這里的人，都能想起1900年，那位紅衣飄飄、敢與列強抗衡的黃蓮圣母。