為什么沒(méi)有人同情因暴雪滯留日本的中國(guó)游客？

一場(chǎng)數(shù)十年一遇的暴雪席卷日本，北海道新千歲機(jī)場(chǎng)數(shù)千名旅客滯留，其中不少中國(guó)游客忍饑挨餓、露宿機(jī)場(chǎng)，卻在國(guó)內(nèi)網(wǎng)絡(luò)上鮮有同情，反而引來(lái)一片冷嘲熱諷。這份輿論的“冷漠”，并非國(guó)人缺乏共情，而是多重現(xiàn)實(shí)因素疊加下的集體情緒表達(dá)，更是對(duì)無(wú)視規(guī)則、漠視大局行為的無(wú)聲反駁。

國(guó)人的不同情，首要原因是這些游客無(wú)視了國(guó)家再三發(fā)出的安全與形勢(shì)預(yù)警。早在2025年底，外交部就多次提醒“中日關(guān)系緊張，非必要勿赴日”，中國(guó)駐札幌總領(lǐng)館更是連發(fā)紅色預(yù)警，明確告知北海道極端暴雪的高風(fēng)險(xiǎn)，甚至援引歷年意外數(shù)據(jù)警示游客。2026年1月起，中日航線大面積熔斷，航司延長(zhǎng)免退改政策，這些并非“提示”而是明確的“勸阻”。但部分游客卻將預(yù)警當(dāng)耳旁風(fēng)，甚至繞道第三國(guó)也要赴日，有人還嘲諷聽(tīng)從警告的人“慫包”，這份心存僥幸的任性，讓其遭遇的困境失去了“值得同情”的前提。

更深層的原因，是赴日旅游的行為與當(dāng)下的民族情感、國(guó)家利益相悖。日本政府近年在歷史問(wèn)題上持續(xù)倒退，篡改教材歪曲南京大屠殺、政客公然參拜靖國(guó)神社，更在臺(tái)海、釣魚(yú)島問(wèn)題上屢屢挑釁中國(guó)主權(quán)，首相高市早苗甚至叫囂“臺(tái)海有事就是日本有事”。與此同時(shí)，日本執(zhí)意推進(jìn)核污染水排海，讓赴日旅游的健康風(fēng)險(xiǎn)無(wú)處不在，本土海鮮、水源、土壤都暗藏輻射威脅。而中國(guó)游客的消費(fèi)，早已成為日本旅游業(yè)的核心支撐，2025年赴日消費(fèi)近千億人民幣，這筆錢(qián)極可能轉(zhuǎn)化為日本軍事擴(kuò)張、反華挑釁的資本。在大是大非面前，這些游客將個(gè)人旅游喜好凌駕于國(guó)家大局之上，自然難以獲得國(guó)人的情感認(rèn)同。

更讓網(wǎng)友反感的，是部分游客遇險(xiǎn)后的雙重標(biāo)準(zhǔn)。滯留后，有人在社交平臺(tái)哭訴遭遇，甚至理直氣壯要求祖國(guó)包機(jī)救援，全然忘記自己當(dāng)初無(wú)視警告、執(zhí)意赴日的選擇。祖國(guó)永遠(yuǎn)是公民的堅(jiān)強(qiáng)后盾，從也門(mén)撤僑到利比亞救援，國(guó)家始終在危難時(shí)刻守護(hù)同胞，但領(lǐng)事保護(hù)是為遭遇不可抗力的人兜底，而非為任性妄為者的錯(cuò)誤買(mǎi)單。一邊無(wú)視國(guó)家提醒奔赴異國(guó)，一邊遇險(xiǎn)后要求國(guó)家無(wú)條件救援，這份傲慢與自私，讓網(wǎng)友的不滿情緒徹底爆發(fā)。

此外，日本災(zāi)害應(yīng)對(duì)的拉胯與部分游客的不當(dāng)表現(xiàn)，更讓輿論失去同情的基礎(chǔ)。素來(lái)標(biāo)榜“防災(zāi)強(qiáng)國(guó)”的日本，在暴雪面前暴露諸多問(wèn)題：應(yīng)急物資短缺、交通全面癱瘓、商家坐地起價(jià)，機(jī)場(chǎng)滯留游客連基本的飲食都無(wú)法保障 。而部分游客不僅不反思自身，還尬吹日本救援，甚至有人無(wú)視雪崩預(yù)警闖入野雪區(qū)，擠占寶貴的救援資源。這種是非不分的表現(xiàn)，進(jìn)一步消解了國(guó)人的共情心理。

說(shuō)到底，網(wǎng)友的冷嘲熱諷，并非冷漠無(wú)情，而是對(duì)無(wú)視規(guī)則、漠視大局行為的失望。旅游本是追求美好體驗(yàn)的選擇，但任何時(shí)候，都應(yīng)守住敬畏生命、敬畏國(guó)家的底線。國(guó)家的每一次預(yù)警，都是最懇切的守護(hù)；民族的每一份情感，都容不得隨意辜負(fù)。這場(chǎng)暴雪帶來(lái)的教訓(xùn)，不僅是旅游需警惕風(fēng)險(xiǎn)，更在于無(wú)論身處何地，都應(yīng)牢記自己的根與立場(chǎng)。